Xoan zingt tijdens de herdenkingsdag van de Hung-koningen - het Hung-tempelfestival.
Lied om de lente te verwelkomen
Xoan-zang is een kostbaar immaterieel cultureel erfgoed van het voorouderlijk land, nauw verbonden met de verering van de Hung-koningen, een geloof dat zijn oorsprong vindt in de Vietnamese voorouderverering. Volgens onderzoekers zijn de twee door UNESCO erkende culturele erfgoederen, de Xoan-zang van Phu Tho en het geloof in de verering van de Hung-koningen in Phu Tho, nauw met elkaar verbonden. In essentie is Xoan-zang een soort ritueel volkslied, ook wel tempelpoortzang of tempelpoortliederen genoemd, een veelzijdige kunstvorm: muziek, zang en dans die de religieuze behoeften van de gemeenschap dienen. Het heeft een rijke geschiedenis, een strak georganiseerde artistieke structuur, een grote culturele reikwijdte en een sterke invloed binnen de gemeenschap. Tot op de dag van vandaag bestaat er geen eenduidige verklaring voor de oorsprong van de Xoan-zang, maar veel studies bevestigen dat deze melodieën ontstonden ten tijde van de stichting van de natie door de Hung-koningen. Het Xoan-gezang wordt in de lente uitgevoerd om het nieuwe jaar te verwelkomen, niet alleen om te zingen, maar ook om te bidden voor gunstig weer, een overvloedige oogst, voorspoed voor alle gezinnen, een goede gezondheid voor mens en vee, vrede en veiligheid voor het land, en om Koning Hung te prijzen...
Voor agrarische gemeenschappen is de lente ook een tijd van ontspanning, met festivals in de hele regio. Xoan-zang is een onmisbaar ritueel geworden, dat weergalmt in de dorpshuizen, de sfeer verlevendigt en de harten van de mensen vult met verwachting en hoop op het goede in het leven. Oude Xoan-zanggroepen in de provincie bewaren nog steeds de traditie om liederen ter ere van de koning te zingen in de dorpshuizen op de eerste dag van Tet (Vietnamees Nieuwjaar), en vervolgens op te treden in de Hung-tempel. Volgens volkskunstenaar Nguyen Thi Lich, hoofd van de An Thai Xoan-zanggroep (Van Phu-wijk), pakten de Xoan-zanggroepen vroeger, na het zingen van liederen ter ere van de koning op de vijfde dag van Tet in de Hung-tempel, hun spullen en gingen op lente-excursies. Grotere groepen bestonden uit een paar dozijn mensen, kleinere uit een stuk of twaalf. Ze droegen rijstballen gewikkeld in palmbladeren en volgden de trommels van de dorpsfestivals door de regio om van de lente te genieten, te socialiseren en op te treden. Wat begon als een nieuwigheid is in de loop der jaren vertrouwd geraakt, doordat de uitvoerders van de Xoan-zang door de hele provincie en naar naburige gebieden zoals Hanoi, Bac Ninh en Hai Phong hebben gereisd. De unieke stijl "Chơi dâu cách" (het bespelen van de moerbeitak), de veertiende kenmerkende stijl van de Xoan-zang, ontstond toen Xoan-zanggroepen Bac Ninh bezochten om deel te nemen aan het Dâu Pagoda-festival en daar op te treden.
Door de vele hoogte- en dieptepunten van de geschiedenis heen, waren er momenten dat het Xoan-gezang in de vergetelheid leek te raken en geleidelijk verdween van dorpsfeesten. Echter, dankzij de levendige vitaliteit van deze traditionele volkskunstvorm, diep geworteld in rituelen en de morele principes van dankbaarheid aan voorouders, gecombineerd met de genegenheid en verantwoordelijkheid van generaties zangers, acteurs en ambachtslieden die de liederen van hun voorvaderen koesteren, blijft het Xoan-gezang voortbestaan in het culturele leven van de mensen van het voorouderlijk land en is het uitgegroeid tot een cultureel erfgoed van de mensheid. Met Tet (Vietnamees Nieuwjaar) klinkt het Xoan-gezang weer door de dorpshuizen. De spontane lente-uitjes en optredens, begeleid door de trommels van het festival, hebben plaatsgemaakt voor specifieke programma's, plannen en afspraken, waardoor Xoan-gezanggroepen sterker worden en de traditie van het Xoan-gezang zich verder verspreidt binnen de gemeenschap.
Het poortgebouw strekt zich ver uit
De wijk Van Phu, gelegen in de voormalige hoofdstad Van Lang, is momenteel de bakermat van de Xoan-zang, met vier oorspronkelijke Xoan-zangwijken: An Thai, Kim Dai, Phu Duc en Thet, die samen ongeveer 300 leden tellen. Daarnaast heeft de wijk ook drie Xoan-zang- en Phu Tho-volksliederenclubs, erkend op provinciaal niveau, die regelmatig actief zijn met 140 leden. De laatste jaren heeft het Xoan-zangerfgoed zich steeds verder verspreid en is het een onmisbare bron van spirituele voeding geworden voor de lokale bevolking. Xoan-zang is regelmatig te horen op culturele en artistieke festivals, wedstrijden en voorstellingen, en dient politieke , propaganda- en educatieve doeleinden ter herdenking van belangrijke feestdagen en historische gebeurtenissen van het land, de provincie en de regio, met name tijdens lentefestivals. Naarmate het Chinees Nieuwjaar nadert, intensiveren de Xoan-volkszanggroepen hun training en bereiden ze zich vol enthousiasme voor op optredens ter ere van traditionele rituelen in dorpshuizen en om aan de behoeften van toeristen te voldoen. De verdienstelijke kunstenaar Nguyen Van Quyet, hoofd van de Kim Dai Xoan-zanggroep, vertelde: "Onze Xoan-zanggroep telt momenteel 60 leden, waaronder twee bejaarde leden van 93 jaar en veel kinderen die nog op de basisschool zitten. Ondanks hun verschillende leeftijden en beroepen delen alle leden één gemeenschappelijke factor: genegenheid, liefde en passie voor de liederen die aan de koning zijn opgedragen. Zelf werk ik in de bouw, maar wanneer de groep werk te doen heeft, maak ik altijd tijd vrij om een bijdrage te leveren, in de hoop dat de Xoan-zang zal voortbestaan, grotere hoogten zal bereiken en een breder publiek zal bereiken. Het traditionele Chinese Nieuwjaar en de vroege lente zijn de seizoenen voor de Xoan-zang, dus richten we onze tijd en energie op het deelnemen aan optredens om de traditionele rituelen te dienen en aan de wensen van de bezoekers te voldoen." Elk jaar, op de ochtend van de tweede dag van het Maan Nieuwjaar, treedt de Kim Dai Xoan-zanggroep op in het gemeenschapshuis van Chay tijdens de openingsceremonie, 's middags in de Lai Len-tempel en op de zevende dag van de eerste maanmaand tijdens het dorpsfeest in het gemeenschapshuis. Daarnaast staat de groep altijd klaar om tegemoet te komen aan de wensen van lokale bewoners, organisaties en toeristen die de culturele erfgoed van de Xoan-zang willen zien, leren kennen of beleven.
Volksartiest Nguyen Thi Lich, hoofd van de An Thai Xoan Troupe, vertelde enthousiast: "Hoe meer mensen de Xoan-zang kennen en waarderen, hoe sterker en duurzamer dit culturele erfgoed, dat van onze voorouders is overgeleverd, zal worden. De An Thai Xoan Troupe telt momenteel 117 leden, verdeeld over 5 generaties. Aan het begin van het nieuwe jaar is de agenda van de groep altijd vol. We beginnen met de eerste dag van Tet (Vietnamees Nieuwjaar) op het dorpsfeest in An Thai, gaan vervolgens naar de Hung-tempel en het Hung Vuong-voorouderheiligdom, en daarna reizen we naar verschillende dorpsfeesten en toeristische bestemmingen waar we optredens hebben. Soms treedt de Xoan Troupe op wel 5 locaties tegelijk op. Het is vermoeiend, maar we zijn er erg enthousiast en trots op..."
Het behoud en de effectieve promotie van het erfgoed van onze voorouders verrijkt niet alleen de traditionele culturele schat en het culturele leven van de mensen, maar is ook een onschatbare troef voor het aantrekken van toeristen, het ontwikkelen van toerisme en het leveren van een positieve bijdrage aan de sociaaleconomische ontwikkeling van de regio. Sinds het begin van het jaar hebben de historische locaties in de wijk bijna 200 groepen met meer dan 10.000 bezoekers verwelkomd, waarvan de culturele toeristische locatie Hung Lo alleen al 182 groepen met 8.005 bezoekers ontving (waaronder 37 internationale groepen met 500 bezoekers). Xoan-zang is werkelijk een aantrekkelijke toeristische attractie geworden.
Ondanks haar drukke schooltijd, maakt Bui Nhu Quynh, een leerlinge in de negende klas van de Phuong Lau middelbare school, in de laatste dagen van het schooljaar nog steeds tijd vrij om te oefenen met de An Thai Xoan-zanggroep. Ze komt uit een familie met een rijke traditie in Xoan-zang; haar grootmoeder van moederskant is een volkskunstenaar en de leider van de An Thai Xoan-zanggroep. Op vijfjarige leeftijd begon Quynh met het oefenen van Xoan-zang en tegen de tijd dat ze in de eerste klas zat, beheerste ze al veel oude Xoan-melodieën en trad ze op met de groep. Quynh vertelde: "Elke keer dat ik meedoe aan een optreden, voel ik me blij en trots. Ik voel me volwassener, zelfverzekerder en vastberadener om mijn toewijding aan Xoan-zang voort te zetten..."
Het Lentefestival is begonnen, de volksliederen van Xoan weerklinken op het dorpsplein en beroeren de harten van de mensen. Het markeert het begin van een nieuw jaar vol geloof en vastberadenheid om een welvarend en vredig leven op te bouwen voor de mensen van het Voorouderlijk Land.
Cam Ninh
Bron: https://baophutho.vn/phuong-xoan-vao-hoi-248137.htm
Reactie (0)