Quang Tri, doordrenkt met de betekenis van vrede.

Vrede, dat streven, is diep geworteld in de bodem van Quang Tri en draagt ​​vele sporen van opoffering en lijden die niet gemakkelijk te beschrijven zijn. Het is geen mysterieuze andere wereld , maar eerder de wereld die we koesteren in de gedachten van miljoenen mensen die oorlog hebben meegemaakt of het geluk hebben gehad er nooit een te kennen. Want achter de tragische sporen van het verleden herkennen we duidelijk de waarschuwingen over geweld en invasie, over verdeeldheid en scheiding, over conflict en haat, die het verlangen naar vrede als de mooiste waarde van het leven verder aanwakkeren.

De Thach Han-rivier glinstert prachtig - Foto: NK

De Vietnamese zee lijkt nog uitgestrekter en woeliger met de komst van Nguyen Tai Tue's "Ver weg op zee". O, de immense golven beuken tegen onze boot, ver van de kust. Het dreunende geluid van roeien echoot terwijl we wachten. De boot vaart ver de zee op, het ritme van de roeispanen verbindt ons. De reis over de uitgestrekte oceaan, de roeispanen gedeeld door beide kanten...

Er is een meisje uit het dorp Mai Xa (Gio Mai, Gio Linh) dat dit lied prachtig zingt; haar naam is Tan Nhan. Haar stem is hoog, helder en aangrijpend. Het lied lijkt wel voor haar geschreven. Ze zong het in een tijd van oorlog, toen de Ben Hai-rivier de scheidingslijn vormde. Wetende dat de hemel diepblauw blijft, de kleur van Quang Tri , en dat de wolken en bergen aan de horizon niet verdeeld zijn, zoals de dichter Te Hanh in zijn gedicht uitdrukte, maar toch een steek van verdriet, smart en angst voelend. "Ver op zee" is als een boodschap van vrede, gezongen een halve eeuw geleden.

Het liedje "Overdag in het noorden, 's nachts in het zuiden" is nu slechts een herinnering voor de natie, maar de vermelding ervan roept bij velen nog steeds een gevoel van melancholie op. Een diep verdriet en een grenzeloos verlangen. "Ver van de kust" is niet zomaar een liefdeslied, maar een gebed om vrede met een blijvende vitaliteit. Het begon in Quang Tri. Waarom zeg ik dat, ook al begon componist Nguyen Tai Tue met het schrijven van "Ver van de kust" in Hoa Binh? Omdat het idee om een ​​lied te schrijven over de uitgestrektheid van de zee, maar tegelijkertijd doordrenkt met liefde voor zijn vaderland en het leven, voortkwam uit zijn eerste reis naar Vinh Linh, Quang Tri in 1958.

De rivier is genezen. Toch bruist hij nog steeds van emotie. Ik herinner me hoe mijn moeder de brug van de 17e breedtegraad naar me toe bracht met haar melancholische liedjes en melodieën. Als een wiegelied, een volkslied dat zich uitstrekt over de zon en de wind van Centraal-Vietnam. Ik hoorde Hoang Hieps lied "Een volkslied aan de oevers van de Hien Luong-rivier" al voordat ik naar de eerste klas ging. Oh... ook al scheidt de rivier ons, niets kan onze liefde stoppen. Laat de wolken zich openen zodat de gouden maan kan schijnen.

"De rivier opent zich om de oevers te verbinden, zodat ze naar hem kan terugkeren." Destijds begreep ik de betekenis van het lied niet, noch de pijn van "de rivier die de oevers scheidt", maar ik leek geraakt te worden door het gezang van mijn moeder vanuit de krakende hangmat die heen en weer schommelde in het rieten huisje aan zee.

Net als "Ver weg op zee" heeft "Het lied aan de oevers van de Hien Luong-rivier" prachtige melodieën aan mijn levensreis toegevoegd. Hoe meer ik ernaar luister, hoe meer ik begrijp, en ik kan het niet ontkennen, dat het verlangen naar vrede en hereniging van niemand in het bijzonder is, niet van een van de strijdende partijen. Het is de melodie van de vrede van de natie, die hier opstijgt, vanuit dit geliefde en bedroefde land Quang Tri.

Oorlogsrelikwieën (de muur van de Bodhi-school in Quang Tri - Foto: NK)

Het gras is ook de lente ingegaan. Het lijkt de scherpe randen, de gebrokenheid, de verlatenheid en het wegsmelten van de heetste zomer te willen helen. Het gras is vochtig van de dauw als ik 's nachts door de citadel van Quang Tri loop. Een geur verspreidt zich in de verte en ergens hoor je zachte gemurmel. Zoveel jeugd ligt nog verborgen onder het weelderige groene gras. Elke jeugd is een leven dat vreugde en verdriet, geluk en lijden, pessimisme en hoop heeft gekend. Nu behoren ze tot het verleden, het deel dat we herdenken. Stil wegdrijvend onder het gras, "De soldaten lossen geruisloos op in de aarde, het leven stroomt verder als rivieren."

Die twee dichtregels van mij werden door muzikant Vo The Hung gebruikt als thema voor zijn beroemde lied "The River of Fiery Flowers". Waar de oorlog het hevigst was, is de wedergeboorte ongelooflijk krachtig. De stad Quang Tri is een bewijs van de veerkracht van Vietnam na de oorlog. Haat zal alles vernietigen en verbranden. Alleen vrede en harmonie kunnen een nieuw, vredig leven vol liefde en delen opbouwen. Die boodschap, die vanuit dit land – Quang Tri – weerklinkt, is levendig en zeer overtuigend, een bewijs van deze grote wedergeboorte. Het leven ontvouwt zich prachtig onder de vleugels van de vrede.

Ik sta er nog steeds versteld van dat Quang Tri, een kleine provincie met een relatief kleine bevolking, een economie van gemiddeld niveau voor Vietnam, een streng klimaat en frequente natuurrampen, meer oorlogsbegraafplaatsen heeft dan welke andere provincie in het land ook. Maar liefst 72 oorlogsbegraafplaatsen, waaronder twee die nationaal hoog aangeschreven staan: de begraafplaats Truong Son en de begraafplaats aan Highway 9.

Niemand wilde het, en niemand is er trots op. Maar geschiedenis is geschiedenis, en elk land draagt ​​zijn eigen lasten. Quang Tri droeg ooit de hevige en pijnlijke last van een 21-jarige oorlog vanwege zijn ligging aan het front. Beide partijen erkenden het belang van dit smalle, verzengend hete gebied, geteisterd door de meedogenloze moessonwinden en de aanhoudende, irriterende vochtigheid van het regenseizoen, omdat het de grens vormde tussen twee regimes.

Het conflict eindigde vijftig jaar geleden en het land is nu vreedzaam en verenigd, maar Quang Tri is een oorlogsmuseum geworden met alle contrasterende nuances, lagen, tastbare en ontastbare aspecten. Trots en verdriet. Overwinningen en gevolgen. Het zichtbare en het onzichtbare. Iets diep verborgen in elke druppel bloed van zowel soldaten als burgers.

De waterbronnen en de bodem dragen nog steeds de littekens van de oorlog. Zelfs in de meest alledaagse aspecten van het leven schuilt het buitengewone. Daarom is er geen andere weg dan liefde en tolerantie tot de basis van ons leven te maken.

Maar om dat te bereiken, moeten we eerst weten hoe we de vrede kunnen bewaren, hoe we de mooiste menselijke waarden van de mensheid en van elk land kunnen koesteren. Een natie, een vaderland dat zoveel onder oorlog heeft geleden, kan niet anders dan van vrede houden.

Er werd een herdenkingsceremonie gehouden en bloemen werden gelegd aan de rivier de Thach Han. - Foto: NK

Vrede – ik hoor die roep vanuit duizenden door oorlog verscheurde graven, hier waar ik woon en schrijf. In de ontroerende vermenging van twee werelden, de ene spiritueel, de andere reëel, horen we duidelijk de gemeenschappelijke draad, die schittert in het licht van de vrede.

Van het Truong Son-gebergte, snelweg 9, de oude citadel, de oevers van de Hien Luong-Ben Hai-rivier, de Vinh Moc-tunnels, de Vinh Quang-tunnels, de Tan So-citadel, de Lao Bao-gevangenis, het dorp Lang Vay... Overal klinkt het woord 'vrede' diep door. Vrede is het meest passende symbool voor de provincie Quang Tri. Dit land, doordrenkt van lijden, verdient het om namens de Vietnamese natie op de meest eerlijke en oprechte manier over vrede te spreken.

Zoals de voorzitter van het Volkscomité van de provincie Quang Tri, Vo Van Hung, het verwoordde in zijn reactie aan de Vietnamese schrijversvereniging van de provincie Quang Tri in het boek "Aspiratie voor Vrede" nr. 1: "De mensheid leeft in een wereld waar licht en duisternis met elkaar verweven zijn. Er is veel hoop, maar ook veel angst. Op deze 'groene planeet', de aarde, zien we, hoewel de mensheid al in het derde decennium van de 21e eeuw is, elke dag, elk uur nog steeds veel lijden, verlies en onmetelijke directe en langetermijn sociaaleconomische gevolgen als gevolg van oorlogen, etnische conflicten en territoriale geschillen... De mensheid heeft vele wrede oorlogen meegemaakt, en zij die vrede koesteren, begrijpen als geen ander de pijn en de gevolgen ervan, waardoor ze onafhankelijkheid, vrijheid en vrede des te meer waarderen. Voor Vietnam in het algemeen en de provincie Quang Tri in het bijzonder kan worden gesteld dat er geen grotere of oprechter aspiratie bestaat dan de aspiratie voor vrede. Dit komt omdat Vietnam en Quang Tri zeer zware gevolgen hebben ondervonden." "De nasleep van verwoestende oorlogen. In de nationale bevrijdingsoorlogen om de onafhankelijkheid, vrijheid en vrede voor de natie te herwinnen en het land te herenigen, zijn tienduizenden martelaren, gewonde soldaten en zieke soldaten omgekomen. Hoe trotser we zijn op deze wonderbaarlijke overwinningen, hoe meer we bedroefd zijn over de onmetelijke verliezen en het lijden van de natie. Daarom brandt de liefde voor vrede en de vastberadenheid om de vrede te bewaren altijd helder in elke Vietnamees in het algemeen en in Quang Tri in het bijzonder."

Ja, dat klopt, Quang Tri zal de betekenis van vrede voor altijd koesteren! Ik hoop dat Quang Tri, naast het tweejaarlijkse "Voor Vrede"-festival dat vredelievende mensen uit Vietnam en de rest van de wereld samenbrengt, een Vredespark zal aanleggen (misschien in de stad Quang Tri of aan de oevers van de Hien Luong - Ben Hai). In dat park zou een eenvoudig maar prachtig vredesbeeld komen te staan, dat de nobele aspiraties van het Vietnamese volk en de mensheid weerspiegelt.

Essays van Nguyen Huu Quy

Bron: https://baoquangtri.vn/quang-tri-dam-sau-hai-tieng-hoa-binh-185789.htm