Trek de wereld in met Vietnam in je hart

De wereld verandert razendsnel. Was 'wereldburger' meer dan 20 jaar geleden – aan het begin van de 21e eeuw – nog een nieuw concept waar Vietnamese jongeren mee kennismaakten en dat ze als een droom zagen, een streven om verder te komen dan hun land, dan is wereldburgerschap voor generatie Z een onmisbaar onderdeel van het leven geworden.

De wereld staat open voor iedereen, van de eerste stappen tot aan de volwassenheid. Het verhaal voor de huidige generatie wereldburgers is anders: vertel de wereld: "Ik ben Vietnam".

Tuoi Tre Xuan organiseerde op Ty 2025 een grensoverschrijdende online rondetafelconferentie met de titel "Wij zijn Vietnam" voor 13 studenten van de Generatie Z die in verschillende vakgebieden studeren en werken, van Vietnam zelf tot verre oorden zoals de VS, Rusland en Cuba. Ze wilden luisteren naar het Vietnamese verhaal dat zij de wereld in brengen en naar hun bewustzijn van de verantwoordelijkheid die zij voelen om de heersers van Vietnam over 20 jaar te zijn.

We konden deelnemen aan een heel levendig en diepgaand Vietnamees verhaal.

Het verhaal begint op het online scherm van Doan Quoc Huy, een 24-jarige softwaretestingenieur bij de Amerikaanse technologiegigant Apple. Na 8 jaar in het buitenland te hebben gestudeerd, zegt Huy dat zijn Vietnamese karaktertrek, die door internationale vrienden zeer gewaardeerd wordt, vooral zijn vriendelijkheid is.

Buitenlandse vrienden en collega's die Vietnamezen hebben ontmoet of naar Vietnam zijn gereisd , zeiden allemaal dat ze onder de indruk waren van de vriendelijkheid van de Vietnamezen.

Persoonlijk besef ik dat de Vietnamese cultuur me veel mogelijkheden heeft geboden om contact te leggen met internationale vrienden: de keuken, de muziek , de cultuur en de rijke geschiedenis. Het introduceren van Vietnam bij buitenlanders is ook een proces waarin ik Vietnam in mezelf herontdek.

Toen ik in Vietnam was, kwam ik zo nu en dan langs een pho-restaurant, dus ik was verbaasd hoe ontroerd ik was toen een Amerikaanse collega me tijdens de lunch vroeg: "Wil je pho gaan eten?". Vanaf die dag gaf pho me een nieuw gevoel van trots op Vietnam.

Zelfs tijdens mijn studie en werk, toen ik naar Amerika kwam, ontdekte ik dat ik de grote ijver en inzet van de Vietnamezen had. In Vietnam werd ik als capabel beschouwd, was mijn studie comfortabeler en was het heel normaal om dit of dat te bereiken. Toen ik naar het buitenland ging, besefte ik dat ik meer moeite moest doen en proactiever moest zijn om de gewenste resultaten te bereiken.

Ik stortte me op mijn studie en werk, zonder angst voor moeilijkheden, zonder te vragen om meer te mogen leren, zonder extra te werken, zelfs als ik daar niet eerlijk voor betaald kreeg, zonder angst om te falen, en bereid om het meerdere keren te proberen om mijn doelen te bereiken... Ik denk dat ik daarin ben geslaagd dankzij het Vietnamese karakter dat in mij is ontstaan."

Huy's verhaal inspireerde de deelnemers enorm. Dang Quynh Anh, 22 jaar oud en studente Sociale Communicatie aan de Universiteit van Havana - Cuba, vertelde enthousiast dat ze altijd straalde van trots als ze de twee woorden "Vietnam" kon uitspreken wanneer ze zichzelf voorstelde aan haar internationale vrienden.

Als Cubanen over Vietnam horen, begroeten ze haar alsof ze een lang verloren familielid zijn.

"Ik ben er erg trots op om naar een land te komen dat Vietnam altijd als een bloedbroeder beschouwt. Hoewel er niet veel Vietnamezen op Cuba wonen en de Cubaanse jeugd niet zoveel over Vietnam weet als eerdere generaties, is Vietnam voor iedereen nog steeds iets heel goeds. Dus ik moet het wel waard zijn."

Ik maak van elke gelegenheid gebruik, zoals presentaties, culturele activiteiten, festivals en beurzen die door school worden georganiseerd, om mijn land te introduceren: ik draag ao dai, maak loempia's om vrienden uit te nodigen, vertel culturele en historische verhalen over Vietnamees eten en gebruiken, en introduceer Vietnamese toeristische attracties...

Jullie luisterden en zeiden: "Ik heb wel eens over Vietnam gehoord, maar ik weet niet wat Vietnam te bieden heeft. Na het luisteren naar de verhalen weten ze dat Vietnam een ​​land is met prachtige natuur en een zeer rijke keuken."

Dinh Thi Phuong Mai, een laatstejaarsstudente Professionele Communicatie aan de RMIT Universiteit in Vietnam, loopt stage bij Cat Tien Sa Company, waar ze werkt aan de redactie, productie en ondersteuning van buitenlanders. Ze is ervan overtuigd dat de meest unieke eigenschap van Vietnamezen in de ogen van internationale vrienden de nationale trots en het patriottisme is die duidelijk tot uiting komen.

"Veel buitenlanders vertelden mij dat ze weliswaar al eerder hadden gehoord over typische Vietnamese culturele kenmerken zoals pho, banh mi en ao dai, maar dat ze zich geïnspireerd voelden om meer te leren toen ze in contact kwamen met Vietnamezen.

Door onze gesprekken zagen ze hoe trots Vietnamezen zijn op hun thuisland. Mijn internationale vrienden ontdekten zelf de verschillende regionale 'versies' van pho en de onweerstaanbare aantrekkingskracht van loempia's.

Bovendien staan ​​Vietnamezen erom bekend dat ze goed kunnen communiceren, in plaats van dat ze zo direct en direct zijn als in de westerse cultuur.

Dankzij de gemeenschapszin hebben Vietnamezen de neiging om samen te werken, contacten te leggen en een harmonieuze werkomgeving te creëren waarin internationale vrienden zich warm en vriendelijk voelen. Dat is ook een kenmerk dat ze in Vietnamezen in elk ander land ter wereld zien.

Liefde en trots zullen zeker tot actie leiden. Dang Hai Loan, een Vietnamese student die in de Russische Federatie studeert en hoofd is van de communicatieafdeling van de Vietnam-Rusland Vrijwilligersclub, zei dat Vietnamese jongeren dankzij hun vriendelijkheid en hun vermogen om contact te leggen, het zeer goed doen in hun rol als wereldburgers. Ze zijn altijd geneigd om bij te dragen aan actie en problemen van de internationale gemeenschap op te lossen.

Momenteel organiseert onze vrijwilligersclub veel liefdadigheidsactiviteiten op het gebied van gezondheid, onderwijs, ouderen, kinderen en daklozen. We leveren niet alleen een bijdrage in Rusland, maar ook in Vietnam. We bouwen bijvoorbeeld klaslokalen in Cao Bang en doneren geld om mensen te steunen die getroffen zijn door de COVID-19-epidemie of, recentelijk, door tyfoon Yagi.

"Waar ik ook ga, ik zie de jeugdigheid en dynamiek van de Vietnamezen. Zij profileren zich als wereldburgers en nemen deel aan gemeenschappelijke wereldproblemen.

Bovendien zijn jonge Vietnamezen, dankzij hun gemeenschapszin en vriendelijkheid, altijd de verbindende factor binnen een groep. Tegelijkertijd zijn ze luisterend, toegewijd, tolerant en verbonden.

Voor Pham Quang Vinh, leider van Zam Media, is de motivatie om uit passie en trots te handelen nog sterker:

"Het voordeel van onze generatie is dat we een meer open onderwijsprogramma hebben gehad, de kans hebben gehad om met de buitenwereld te communiceren en de grenzen van Vietnam gemakkelijker kunnen verlaten dan voorgaande generaties.

Omdat ik reclame studeerde en gepassioneerd was door grote projecten, adviseerden mijn docenten me om in het buitenland te studeren en te werken om me te ontwikkelen en ver te komen in de industrie. Dat motiveerde me om te ontdekken en creatiever te zijn, om manieren te vinden om te bewijzen dat de capaciteiten en talenten van de Vietnamezen in het hedendaagse Vietnam kunnen floreren.

Nadat ze Vietnam had vertegenwoordigd bij het Lead The Change-uitwisselingsprogramma in Thailand, opende Nguyen Ly Yen Nhi, 24 jaar oud en voormalig studente van de faculteit Internationale Betrekkingen van de Universiteit voor Sociale Wetenschappen en Geesteswetenschappen in Ho Chi Minhstad, enthousiast haar handen om deel te nemen:

"Ik vat mijn wereldburgermentaliteit samen in drie H's:

En de kern van "Vietnamees" is het begin en tevens de bestemming van een wereldburger. Cultuur zal blijven bestaan ​​nadat alle technologie verdwenen of verdwenen is. Onlangs werd het land getroffen door tyfoon Yagi, die extreem zware schade aanrichtte, en wat er na de storm overbleef, was dat de Vietnamezen elkaar steunden om terug te keren naar het normale leven.

De 21-jarige Pham Tran Hoai An, momenteel studente Engels aan de Universiteit van Hue, heeft al ervaring als docent Engels in het afgelegen Tanzania (Oost-Afrika) als onderdeel van een vrijwilligersprogramma. Voordat ze vertrok, pakte ze een ao dai in haar koffer.

"De ao dai geeft me een heel andere positie als ik voor de klas sta. Het klaslokaal in Tanzania heeft geen podium, de ao dai helpt me om leerlingen en mensen in een ver land het beeld van een serieuze maar zeer zachtaardige Vietnamese leraar te laten zien. De Afrikaanse leerlingen waren zowel nieuwsgierig als enthousiast: "De ao dai die je draagt ​​is erg mooi!" Ik legde de leerlingen en ouders uit dat de ao dai het nationale kostuum van Vietnam is, en dat leraren in Vietnam altijd een ao dai dragen.

Naast het beeld van een leraar die altijd openstaat en je autonomie in het leerproces bevordert, wil ik je ook laten begrijpen dat de relatie tussen leraren en studenten in de Vietnamese traditie gebaseerd is op 'respect voor leraren en waardering voor onderwijs', en niet op gelijkwaardigheid zoals in sommige westerse landen.

De Ao Dai is een krachtig instrument geweest om dat tot uitdrukking te brengen. De Ao Dai is al heel mooi in Vietnam en valt nog meer op in een vreemde omgeving. Lesgeven in Afrika kent veel verschillen, maar het is een kans om de essentie van de Vietnamese cultuur uit te wisselen en te accepteren. De culturele uitwisseling is heel duidelijk voelbaar en voor mij is er niets dan trots.

Nguyen Ly Yen Nhi, 24 jaar oud, voormalig student van de faculteit Internationale Betrekkingen van de Universiteit voor Sociale Wetenschappen en Geesteswetenschappen in Ho Chi Minhstad en met veel ervaring in internationale uitwisseling, nam enthousiast deel en zei:

"Wanneer jonge Vietnamese afgevaardigden de kans krijgen om culturen uit te wisselen, kiezen ze vaak voor ao dai en zijn ze niet bang om die in alle situaties te dragen. Onze ao dai, of ze nu modern of traditioneel zijn, zijn altijd erg mooi en maken iedereen erg nieuwsgierig naar de Vietnamese cultuur."

Phan Ngoc Tue Nguyen, 20 jaar oud, derdejaarsstudent sociale studies aan de Fulbright University in Vietnam en afkomstig uit de oude hoofdstad Hue, vertelde: de ao dai is erg populair in Hue, maar de afbeelding van de ao dai is niet alledaags, maar toch elke keer dat hij verschijnt, heel bijzonder.

Als je naar Hue komt, zie je ongetwijfeld toeristen die bij de poort van de Quoc Hoc School staan ​​te wachten om foto's te maken van vrouwelijke studenten die Ao Dai dragen. Op hun beurt dragen toeristen en inwoners van Hue, van alle leeftijden, zowel mannen als vrouwen, ook Ao Dai om foto's te maken in Hue.

Witte Ao Dai, paarse Ao Dai voor de mensen van Hue is een diep gevoel, dat de verbinding laat zien tussen de aloude traditionele waarden van Vietnam en de moderne tijd, met de mensen van nu. Het is te vergelijken met een deur, een verbindend object tussen twee tijden en ruimtes.

In Hue dragen mannelijke en vrouwelijke ambtenaren een dag lang ao dai op het werk. In veel steden vormen jonge mannen en vrouwen groepen om oude kostuums te recreëren en ao dai uit verschillende periodes uit te voeren.

Dit is niet alleen een stap voorwaarts op het gebied van gendergelijkheid in kleding, maar laat ook zien dat de Vietnamese bevolking, ongeacht geslacht of leeftijd, van de ao dai, een van de nationale erfgoederen, houdt en er trots op is.

Tue Nguyen is trots op de Vietnamese cultuur en hij houdt er ook van. Hij werkt samen met het Center for Vietnamese Studies (Fulbright University) aan projecten zoals het behouden en promoten van de muziek van de overleden muzikant Trinh Cong Son en het toepassen van AI om de film Kim Van Kieu, de eerste Vietnamese film die 100 jaar geleden uitkwam, nieuw leven in te blazen.

"Als het erfgoed heet, dan zal een deel ervan toch altijd blijven bestaan. Er moet een reden zijn waarom erfgoed duizenden jaren geleden bestond, tot op de dag van vandaag blijft bestaan ​​en nog steeds erkend wordt.

Omdat de muziek van Trinh nog steeds erg populair is onder jongeren, die er niet alleen van genieten vanwege de melodieën en teksten, maar ook omdat het een helende therapie is, zijn de waarden en emoties die in de culturele producten besloten liggen, eeuwig voor de mensheid.

Mensen uit alle tijden hebben een leven vol liefde, liefde, verlangen, hoop en pijn. Het oude erfgoed zal daarom nog steeds waardevolle elementen bevatten voor het heden en de toekomst.

En cultuur moet niet alleen behouden blijven, maar moet ook op passende wijze door jongeren worden verkend en gepromoot om nieuwe waarden te onthullen en hun generatie aan te spreken. Do Hoai Nam, vicevoorzitter van de Vietnamese Studentenvereniging van de Technische Universiteit (VNU-HCM), leider van de studenten van Ho Chi Minhstad in 2024, noemde de prestaties van de jonge zanger Phuong My Chi als een typisch voorbeeld.

"Vanuit de wortels van volksliederen en klassieke literaire werken heeft Phuong My Chi de melodieën getransformeerd tot een zeer aantrekkelijke bron voor jongeren. Wanneer jongeren de sprankeling van culturele waarden vanuit meerdere hoeken zien, zullen ze eerder bereid zijn die waarden te accepteren. Als er acceptatie is, zal er erkenning zijn, en als er erkenning is, zullen de waarden blijvend worden overgedragen.

Het Vietnamees Militair Museum en de nachtelijke rondleiding door Hoa Lo met nieuwe verhalen en nieuwe media trekken veel jongeren aan om meer over geschiedenis te leren. 'Opnieuw van geschiedenis en cultuur houden' is ook een trend onder jongeren van vandaag. Met verschillende benaderingen zullen ze meer ervaren, waardoor ze Vietnam beter leren kennen en er meer van gaan houden.

Pham Quang Vinh en Nguyen Ngoc Thuy Vy, twee jonge oprichters van Zam Media, de afdeling die het project uitvoerde om de identiteit van het Ho Chi Minh City Museum of History te veranderen, waren het erover eens dat ze beiden het potentieel van relikwieën en vormen van tastbare en ontastbare cultuur zagen en erin geloofden.

"We zien elk type cultuur als een merk. We moeten begrijpen wat de kern van het merk is, welke doelgroepen en doelen het nastreeft. Dan weten we hoe we onze klantenkring kunnen uitbreiden en hoe we jongeren kunnen aantrekken.

Toen we musea en relikwieën als onze reclamedoelgroep kozen, dachten sommige van onze vrienden dat we gek waren. Maar we kozen hen omdat we geloven dat musea en relikwieën de kern en de wortel van cultuur vormen, het startpunt voor de verspreiding van alles.

We willen teruggaan naar de wortels en meer mensen naar musea trekken. De naam Zám staat voor de geest van passie durven zijn, durven denken, durven doen, toegewijd zijn en vastberadenheid van Generatie Z.

Inhoud:

PHAM VU - BINH MINH - NGHI VU - MINH DUC - HOAI PHUONG

(functie (d, s, id) { var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0]; als (d.getElementById(id)) return; js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = "//connect.facebook.net/vi_VN/all.js#xfbml=1&appId=769128874330419"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs); }(document, 'script', 'facebook-jssdk'));

Bron: https://tuoitre.vn/ra-the-gioi-voi-viet-nam-trong-tim-20250125135211797.htm