'Langzaam leven' in het dorp Sung

In het dorp Sung bewaren de Dao-mensen nog steeds hun eeuwenoude culturele tradities en ontwikkelen ze gemeenschapsgericht toerisme .

De glimlach van een "man van het bos".

Een bezoek aan het dorp Sung in dit seizoen draait niet alleen om de heerlijke geur van eeuwenoude Shan Tuyet-thee die van de winderige heuvels opstijgt, maar ook om een ongerepte plek die nog steeds haar rustige levensritme heeft behouden. Het is een plek waar zelfs vreemdelingen met een warme glimlach worden begroet. We kwamen naar Sung, deels uit nieuwsgierigheid en deels vanwege het oprechte advies van kameraad Dinh Cong Bao, voormalig secretaris van het partijcomité van het district Da Bac (voorheen provincie Hoa Binh ). Hij zei: "Ga naar Sung. Daar is de culturele identiteit van het Dao-volk nog steeds bewaard gebleven. Er zijn daar veel prachtige dingen! Het hele dorp ligt verscholen onder het bladerdak van het oerwoud, waar mens en natuur één lijken te worden..."

Vol van een vreemd gevoel van opwinding keerden we terug naar de gemeente Cao Son, die na de fusie nu deel uitmaakt van de provincie Phu Tho . Kameraad Luong Van Thi, secretaris van het partijcomité van de gemeente, begroette ons enthousiast met verhalen: het gehucht Sung is een "parel" te midden van de uitgestrekte groene bergen. Hier bewaren de Dao-mensen nog steeds hun eeuwenoude culturele tradities. Dit vormt de basis voor de focus van de gemeente op de ontwikkeling van gemeenschapstoerisme. De oude gemeente Cao Son had al eerder een speciale resolutie over "de ontwikkeling van gemeenschapstoerisme in het gehucht Sung". Tot op de dag van vandaag blijft dit een baanbrekende richting. Nieuwsgierig naar de ogenschijnlijk ongebruikelijke naam, glimlachte de secretaris van het partijcomité hartelijk en legde uit: In de jaren 60 en 70, voordat de dam voor de waterkrachtcentrale Hoa Binh werd gebouwd, was het gehucht Sung het hoogstgelegen bewoonde punt in het oude district Da Bac. Vanwege de grote hoogte en de moeilijke bereikbaarheid was de enige manier om het dorp te bereiken via bospaden en steile berghellingen te beklimmen tot je knieën pijn deden. Misschien is dat de reden waarom het dorp "Zwellend Dorp" (Hóa Sưng) werd genoemd. De naam roept zowel ontberingen op als een unieke eigenschap die nergens anders te vinden is.

Dat is een verhaal uit het verleden; vandaag de dag ligt het dorp nog steeds aan de voet van de berg Biều, altijd gehuld in wolken. De weg naar Sưng is nu niet langer een kronkelend bospad of een steile berghelling. In plaats daarvan loopt er een betonnen weg rechtstreeks naar het centrum van het dorp. We volgden die betonnen weg en beklommen de hellingen van de berg Biều om de Dao-etnische minderheid te ontmoeten onder het bladerdak van het oerwoud. Het was precies zoals de verhalen verteld door degenen die ons voorgingen. In Sưng aangekomen, zagen we de schoonheid van het dorp en de vele unieke culturele tradities die van oudsher bewaard zijn gebleven. We werden begroet met de glimlach van Lý Sao Mai – het mooiste meisje van het dorp – en een stevige handdruk van mensen die we nog nooit eerder hadden ontmoet, maar die we toch al heel lang kenden. Het was werkelijk hartverwarmend!

Vreedzaam onder het bladerdak van het oeroude bos.

Dorpshoofd Ly Van Nghia zei: "Het dorp telt 75 huishoudens en 364 inwoners. Sommige huizen doen nu mee aan gemeenschapstoerisme en bieden gasten een verblijf aan, zoals de huizen van Ly Van Thu, Dang Van Nhat en Dang Van Xuan... Maar eigenlijk is niemand hier een vreemdeling. Zodra je aankomt, voel je je meteen thuis. Gasten kunnen elk huis binnenlopen en worden als familie ontvangen. Wij zijn mensen die in het bos wonen en we zijn altijd blij als er gasten komen!"

We volgden de aanwijzingen en verbleven in het huis van meneer Ly Hong Si, de meest gerespecteerde persoon in het dorp. Hij wordt beschouwd als een "levend geschiedenisboek" van de Dao-gemeenschap hier. Na een warme avondmaaltijd zaten we bij het knisperende vuur en schonken we kopjes Shan Tuyet-thee in, gezet van jonge theescheuten die van de top van de Bieu-berg waren geplukt. Hij zei: "Deze theesoort is honderden jaren oud en wordt verwerkt volgens traditionele methoden die van generatie op generatie zijn doorgegeven. Je vindt hem niet overal." Ly Sao Mai, die naast hem zat, voegde eraan toe: "In het dorp Sung zijn er dit seizoen, naast de witte bloesems van de Shan Tuyet-thee en de Gió-bloemen, ook felgele mosterdbloemen na de oogst; terrasvormige rijstvelden die tijdens het regenseizoen zo mooi zijn als schilderijen; en heerlijke gerechten zoals zuur vlees, scharrelkip, hertenwijn en bergrijst... Alles wordt door de lokale bevolking zelf gemaakt, waardoor de zoete en pure smaak van de bergen en bossen behouden is gebleven."

Bij het knisperende vuur stroomden de verhalen over het leven in het vredige dorp Dao als een onafgebroken beek. We luisterden aandachtig naar de verhalen van meneer Ly Van Hinh, een van de oudste inwoners van het dorp, die met respect en trots vertelde over zijn leven als 'bosbewoner'.

"Uit de bergen komen mensen."

Net als op veel andere plaatsen, is het bos voor de Dao-bevolking in het dorp Sung niet iets dat gekapt mag worden. Het bos is de bron van leven. Sinds oudsher hebben hun voorouders gewoonterechten vastgelegd om aan hun nakomelingen door te geven, waarbij bosbescherming als een moreel principe wordt beschouwd. Daarom is het ongerepte bos rondom het dorp al honderden jaren intact gebleven en nooit beschadigd. Dit blijkt uit de torenhoge, eeuwenoude bomen die schaduw bieden aan de huizen. En niet ver daarvandaan, aan het begin van het dorp, staat een grote Dipterocarpus-boom, nauwelijks groter dan twee mensen die elkaar kunnen omarmen. Er staan ook grote, schaduwrijke Cassia-bomen.

Na vele hoogte- en dieptepunten in dit kleine dorp te hebben meegemaakt, zei meneer Ly Hong Si: "Voor de Dao-bevolking geldt: waar het bos verdwijnt, verdwijnt ook de oorspronkelijke cultuur. Maar waar het bos blijft en wordt beschermd, blijven de culturele tradities die van onze voorouders zijn overgeleverd intact. Zo simpel is het! Daarom leven de mensen van Sung in een rustig tempo. Niet omdat ze achterlijk zijn, maar omdat ze tevredenheid kennen, waarderen wat ze hebben en in harmonie met de natuur leven. Het leven in Sung is niet luidruchtig of competitief. In plaats daarvan worden er avonden doorgebracht rond het vuur, met glazen wijn gevuld met menselijk contact en liefdevolle blikken uitgewisseld als broers en zussen in een familie. Elke maand komen honderden bezoekers, voornamelijk buitenlanders, naar Sung. Ze komen om het gevoel te herontdekken van leven en ademen in een koele, groene en vredige omgeving." Hier hoor je het melodieuze getjilp van de vogels, hangt er elke ochtend een mist over de paden en bloeien de wilde bloemen in alle vier de seizoenen... al deze dingen zorgen ervoor dat je even stilstaat en de dingen opmerkt die je anders vaak over het hoofd ziet. Terugkeren naar Sưng betekent opnieuw verliefd worden op het leven.

We verlieten het dorp Sung terwijl de top van de Bieu-berg nog half sliep, te midden van het uitgestrekte woud van eeuwenoude bomen, waar de wind door de bladeren ruiste. Een vreemd vredig gevoel. Een plek die je nooit meer vergeet als je er eenmaal bent geweest. Sung is zo'n plek. Daar leven de mensen langzaam, diep, in harmonie met het bos. Daar koesteren mensen nog steeds in stilte het oerwoud, alsof het hun eigen adem is.

baophutho.vn

Bron: https://baolaocai.vn/song-cham-o-ban-sung-post648530.html