![]() "We zijn vastbesloten om de traditionele borduur- en weefproducten van de Nung Phan Slinh-etnische groep op de internationale markt te brengen." De coöperatie is voortgekomen uit de Phan Slinh Nung Vereniging voor Etnisch Borduurwerk en Brokaatweven; in april 2025 werd deze vereniging officieel omgevormd tot een coöperatie met 33 leden. Sindsdien hebben de leden ervaringen uitgewisseld, elkaar ondersteund bij het verbeteren van hun vaardigheden en de productkwaliteit geleidelijk aan verbeterd. De leden begonnen met basisproducten zoals kleding, hoeden, sjaals en tassen, maar bleven vervolgens onderzoek doen en vele nieuwe ontwerpen creëren, zoals kussenslopen, tafelkleden en wanddecoraties, om de waarde te verhogen en aan de marktvraag te voldoen. De coöperatie stimuleerde ook het gebruik van sociale media om producten, het productieproces en de culturele verhalen achter elk patroon te presenteren, waardoor de producten dichter bij de consument kwamen. Gemiddeld produceert de coöperatie 100-200 producten per maand, een aantal dat tijdens piekperiodes zoals festivals kan verdubbelen. Om de producten te behouden en te promoten, heeft de coöperatie van 2023 tot heden drie modeshows met traditionele kleding georganiseerd, een naaicursus met 30 cursisten opgezet en leden aangemoedigd om acht kledingwinkels in de gemeente te openen, wat een stabiel inkomen van ongeveer 5-6 miljoen VND per huishouden per maand oplevert. Tegelijkertijd hebben we ook meer dan 10 miljoen VND aan sociale bijdragen gemobiliseerd om een tentoonstellingsruimte te bouwen voor de promotie van de producten. De afgelopen periode zijn de producten van de coöperatie tentoongesteld op tal van culturele, sportieve en toeristische evenementen in de provincie, wat heeft bijgedragen aan de uitbreiding van de consumentenmarkt. Momenteel werkt de coöperatie samen met Song Chau Construction, Trade and Tourism Joint Stock Company (Lang Son) om haar producten geleidelijk aan op de internationale markt te introduceren. |
.
![]() "Inspanningen om de taal en melodieën van de Tay-etnische groep door te geven aan de jongere generatie." Al meer dan twintig jaar ben ik toegewijd aan basisschool Vu Lang nr. 1. Naast het lesgeven heb ik me altijd zorgen gemaakt over het mogelijke verlies van de taal en identiteit van de Tay-etnische groep. Gedreven door deze zorg bracht ik vele nachten door met het onderzoeken en componeren van muziek, en zocht ik ambachtslieden op om de melodieën van sli, then en luon te verzamelen en op te nemen, in de hoop mijn kennis te gebruiken om deze traditionele waarden in het moderne leven te behouden en te bevorderen. Die reis begon met heel eenvoudige dingen, zoals het aanleren van volksliederen aan dorpsbewoners tijdens festivals en feestdagen, en vervolgens het geleidelijk integreren van Then-melodieën in muzieklessen op school. Om het toegankelijker te maken voor leerlingen, heb ik proactief een aantal bekende liedjes, zoals "Naar school" en "Mijn liefste, het ijverige meisje", gemoderniseerd met behulp van de Tinh-luit. In 2020 werd de Ban Chang Then Zang- en Tinh-luitclub opgericht, een belangrijke stap voorwaarts in het behoud van volksliederen in de regio. Van een paar aanvankelijke leden is de club nu uitgegroeid tot meer dan 70 mensen van verschillende leeftijden. De afgelopen jaren zijn de activiteiten van de club steeds breder geworden. De klanken van de citer en de volksliederen weerklinken niet alleen in de dorpen, maar zijn ook te zien op de nationale televisie en in vele plaatsen. Ik blijf gratis lesgeven omdat mijn grootste wens is om studenten te helpen hun etnische cultuur te begrijpen, ervan te houden en er trots op te zijn. Voor mij is het behoud van culturele identiteit geen vergezocht idee, maar begint het met concrete acties in het dagelijks leven. |
.
![]() "Traditionele gerechten helpen toeristen meer te begrijpen over de unieke culturele kenmerken en zorgen voor een onvergetelijke indruk." Omdat ik al sinds mijn kindertijd met de keuken verbonden ben, heb ik altijd geloofd dat koken niet alleen draait om dagelijks eten, maar ook om een bewaarplaats van herinneringen, gebruiken en de levenswijze van een volk. Elk traditioneel gerecht van de Tay-etnische groep in mijn geboortestad, zoals gestoofde varkensbuik, zwarte kleefrijstcake, geroosterd varkensvlees of kruidenrijstwijn, heeft zijn eigen unieke bereidingswijze, die verbonden is met specifieke festivals, feestdagen, bruiloften en andere vieringen. Voorheen kookte ik traditionele gerechten vooral voor familiebijeenkomsten of speciale gelegenheden. De laatste jaren, nu de gemeente zich heeft ontwikkeld op het gebied van gemeenschapstoerisme en meer bezoekers trekt, ben ik meer aandacht gaan besteden aan het bereiden van gerechten met behoud van hun traditionele smaken voor toeristen, en aan het leren hoe ik gerechten op een aantrekkelijkere manier kan presenteren en introduceren. Ik gebruik sociale media ook om foto's en video's van het kookproces te plaatsen, waardoor meer mensen erover leren. Sommige gerechten lijken bekend, maar wanneer ik de oorsprong, betekenis en bereidingswijze deel, raakt de online community erg geïnteresseerd. Veel mensen zoeken na het bekijken van de video's de recepten op, bestellen de gerechten of vragen om instructies. Dit laat me beseffen dat koken niet alleen een product is, maar ook een onderdeel van een cultuur die verspreid kan worden als we weten hoe we het moeten introduceren. Momenteel werk ik ook als gids en bied ik culturele en toeristische ervaringen aan bezoekers van de gemeente. Daarnaast verzorg ik maaltijden voor reisgroepen, waaronder toeristen uit andere provincies en internationale bezoekers. Traditionele gerechten dragen bij aan een beter begrip van de unieke culturele kenmerken van de gemeente en zorgen voor onvergetelijke indrukken. Ik hoop dat, met name in het kader van de toeristische ontwikkeling en in samenwerking met het UNESCO Wereldgeopark Lang Son, de traditionele keuken meer aandacht krijgt en zo bijdraagt aan een rijkere ervaring voor toeristen. |
.
![]() "Moge de leeuw-kattendans een bron van trots blijven voor de inwoners van Lang Son." De bezorgdheid over de aantasting van onze nationale culturele identiteit motiveerde mij in 1986 om het Hop Tan Village Lion Dance Team op te richten. Het team telt momenteel nog steeds meer dan 20 leden van alle leeftijden en is uitgegroeid tot een van de belangrijkste spelers in het behoud van de lokale cultuur. Voor mij is de leeuwendans van de Nung Phan Slinh-bevolking niet zomaar een voorstelling, maar een hoogtepunt van kunst en het werkende leven. Elke beweging, elk ritme is verbonden met vertrouwde voorwerpen zoals drietanden, stokken, messen, enzovoort, en weerspiegelt op levendige wijze het productieve leven en de geest van het volk. Elk jaar in december, wanneer de klanken van trommels, gongs en cimbalen door de dorpen galmen, is het ook de tijd dat we de piek van onze training ingaan, waarin we de zes karakteristieke dansen perfectioneren om op te treden tijdens grote festivals zoals de Bac Nga-pagode, de Dong Dang-tempel van de Moedergodin en het Ky Cung-Ta Phu-tempelfestival. Niet tevreden met alleen lokaal optreden, heb ik me altijd ingezet om deze kunstvorm breder te verspreiden, vooral onder de jongere generatie. Jarenlang heb ik lesgegeven in de leeuwendans op verschillende locaties in de provincie; sinds eind 2024 hebben we samen met de clubleden de leeuwendans officieel geïntroduceerd op scholen. Het enthousiasme van de leerlingen bij elke trommelslag en elke stap geeft niet alleen energie aan de beweging, maar versterkt ook het geloof dat dit erfgoed nog steeds wordt voortgezet. In de toekomst zal ik me blijven richten op het ontdekken en koesteren van talentvolle en toegewijde jongeren, om zo geleidelijk een sterke opvolgingsmacht op te bouwen, zodat het geluid van de leeuwendansdrums niet alleen tijdens festivals weerklinkt, maar ook een vertrouwd geluid wordt in het leven van de mensen in de provincie. |
Bron: https://baolangson.vn/suc-song-van-hoa-tu-co-so-5087813.html










Reactie (0)