De diepe melodie van de Mong-fluit

Kunstenaar Vu Lau Phong leert de jonge generatie panfluit spelen.

Volkskunstenaar Vu Lau Phong in het dorp Huoi Giang 1, gemeente Tay Son, district Ky Son, provincie Nghe An, zei dat de Mong-bevolking aan de grens van Nghe An de panfluit beschouwt als het meest waardevolle spirituele kind van hun volk. Meneer Phong leerde de panfluit bespelen van zijn grootvader en vader Vu Pa Lia vanaf zijn tiende verjaardag. De familie van meneer Phong heeft drie generaties beroemde Mong-panfluitspelers in de regio Ky Son.

Voor meneer Vu Lau Phong heeft de klank van de panfluit zijn ziel doordrongen sinds hij in de wieg lag, op de rug van zijn moeder werd gedragen en met zijn vader naar de velden ging. Maar pas op 10-jarige leeftijd werd hij officieel een "zielsverwant" met de panfluit. Zijn passie voor traditionele muziekinstrumenten en aangeboren talent legden een solide basis voor meneer Phong om de panfluit meer dan 40 rijstseizoenen lang te bespelen.

Van de traditionele muziekinstrumenten van de Mong, zoals de bladtrompet, de kaakharp (da), de tra lien do (verticale fluit), de tra blai (horizontale fluit), de plùa to (tweesnarige viool), de tra sua ị (vogelfluit)…, kan meneer Phong 10 muziekinstrumenten bespelen, maar hij is het beste in het bespelen van de khene en de fluit. Hij vertrouwde toe: "De khene en de fluit zijn moeilijke instrumenten om goed te bespelen, omdat je tijdens het spelen je ademhaling moet reguleren om het gewenste geluid te krijgen."

Leerlingen van de Tay Son Ethnic Minority Secondary School (district Ky Son) voerden buitenschoolse activiteiten uit met panfluitdansen, volksliederen en traditionele muziekinstrumenten.

Na Huoi Giang 1 te hebben verlaten, kwamen we aan in Pha Noi, gemeente Muong Tip, district Ky Son - een dorp, onveilig gelegen aan een beekje met huizen van donkerbruin sa mu-hout. Plotseling, ergens vandaan, hoorden we het geluid van een fluit, soms intiem, soms galmend. Volgend op het geluid van de fluit, liepen we het huis binnen van een jonge vader die een fluit vasthield en erop speelde. Naast hem zaten twee kleine kinderen.

Toen er een gast was, stopte de jonge vader met spelen en groette hem. Die jonge vader was Va Ba Di, iets ouder dan 30 jaar, maar hij was de beste fluitspeler van het dorp Pha Noi.

"Wanneer heb je fluit leren spelen?" We begonnen het gesprek. "Ik ben er dol op sinds ik een kind was, ongeveer zo groot," hij wees naar zijn middel. "Bijna 10 jaar!"

En tante zei: "De Mong-bevolking heeft veel Khen-dansen." Iemand die als goed in Khen-dans wordt beschouwd, moet minstens zes Khen-dansen kunnen spelen en dansen. De eenvoudigste Khen-dans heet "Ton Di". Het leren van deze Khen-dans is niet gemakkelijk, omdat het de eerste oefening is. Het beheersen van de Khen en de noten is al een hele opgave, voor beginners is het spelen van de muziek nog moeilijker.

Iemand die goed fluit speelt, danst niet per se goed. De dansen lijken op het eerste gezicht eenvoudig, maar om ze goed te oefenen, heb je veel inspanning en doorzettingsvermogen nodig. Mijn tante zei: "Toen ik net begon met fluitdansen, kostte alleen al het blazen op de fluit en het naar voren of naar achteren schoppen van mijn voeten me een heel seizoen om te oefenen."

En tante oefent op de fluit.

Tot nu toe was de moeilijkste fluitdans de beweging waarbij je op de fluit blaast terwijl je vooruit rolt en vervolgens achteruit rolt, wat voor Va Ba Di niet langer moeilijk is. Dansen waarbij je alleen met je armen en benen zwaait op het ritme van de muziek, of met je benen zwaait terwijl je in cirkels loopt... zijn allemaal heel eenvoudig. "Fluitdansen vereisen zowel vaardigheid als kracht van de beoefenaar, want tijdens het dansen moet de fluitmelodie ononderbroken gespeeld worden. Als de muziek stopt, verliest deze dans zijn betekenis," legde Di uit.

In de Mong-dorpen in de hooglanddistricten van de Westelijke Nghe An-regio, zoals Ky Son, Tuong Duong, Que Phong, enz., maken de klanken van de Khen en de Khen-dans al lang deel uit van de ziel van het land. De klanken van de Khen zijn levendig en opwindend tijdens vrolijke dagen, festivals, bruiloften, enz., en treurig tijdens begrafenissen, enz.

De klank van de Khen en de Khen-dans gaan mee met het moderne leven en raken daardoor niet verstrikt in de wet van vermenging en vervaging. Dat is ook de zorg van ambachtslieden die van de nationale cultuur houden en die jongeren willen vinden die het erfgoed van vandaag willen doorgeven.

Ha Giang : Het 9e Mong Panfluitfestival in het district Dong Van vindt plaats in april.