De trend in China om vreemden uit te nodigen voor bergbeklimmingen.

Jongeren in China nodigen steeds vaker vreemden uit om samen te gaan bergbeklimmen. Ze leggen contact via sociale media en ontmoeten elkaar in het echt om samen de paden te bedwingen.

Acteur Li Xian nodigde fans (die elkaar voor het eerst ontmoetten) uit voor een trektocht in het besneeuwde Kula Kangri-gebergte in Tibet op 10 december. Foto: Weibo/Li Xian .

Op een weekendochtend, bij het begin van een bergklimroute in het district Mentougou in Peking (China), begroetten meer dan tien jongeren uit verschillende delen van de stad elkaar, hoewel ze elkaar totaal niet kenden.

Ze leerden elkaar kennen via de reacties onder een bericht over wandelen op het sociale mediaplatform Xiaohongshu en werden vervolgens lid van een groep voor wandelliefhebbers. Van daaruit organiseerden ze spontaan wandeltochten wanneer een paar van hen tijd over hadden.

"Ik heb al een paar keer meegedaan aan dit soort 'wandelmaatjes'-activiteiten," zei een deelnemer met de achternaam Ye. Terwijl velen nog steeds gewend zijn om op goede vrienden te vertrouwen voor de planning, is hij geleidelijk aan vertrouwd geraakt met dit nieuwe soort verbinding – relaties die puur gebaseerd zijn op een gedeelde interesse.

Diep probeerde voorheen altijd reizen te organiseren met vrienden of familie, maar omdat de timing niet overeenkwam of de voorkeuren niet op één lijn lagen, gingen de plannen vaak niet door.

"Bij 'dazi' is alles vanaf het begin geregeld; je hoeft alleen maar te gaan, er is geen verdere coördinatie nodig. Alles is vrijwillig; niemand verwacht dezelfde zorg of hetzelfde begrip als van een goede vriend," vertelde hij.

Bergklimmers verkennen de natuur in Peking, China. Foto: China Daily.

Li Zile, de beheerder van de klimgroep, vertelde Global Times dat "dazi" in de context van klimmen een soort "contextuele kameraadschap" is. In plaats van volledig op te gaan in elkaars leven, richten de klimmers zich alleen op de activiteit zelf, zoals samen de route bedwingen, uitrusting en ervaring delen, en vervolgens ieder zijn eigen weg vervolgen.

"Elk evenement is gewoon een spontane afspraak, gebaseerd op een paar mensen die vrije tijd hebben. Als je er eentje mist, kom je niet ongeïnteresseerd over, want er zijn geen vaste afspraken of rigide structuren," zei hij.

Volgens Beijing Youth Daily werden er in 2024 op sociale media in totaal 12,99 miljoen keer discussies over 'gezelschapscultuur' geregistreerd, met een interactiepercentage van 3,33 miljard.

Volgens psycholoog Zhou Xiaopeng kan de "dazi"-cultuur worden gezien als een "milde en niche" vorm van kameraadschap, waarbij mensen contact met elkaar leggen en met elkaar omgaan op basis van gedeelde interesses of doelen.

Relaties met een partner draaien om dagelijkse activiteiten, maaltijden, ontspanning, beweging en leren. Sommige relaties helpen de angst te verlichten die gepaard gaat met alles alleen te moeten doen, terwijl andere relaties helpen om de kosten te delen en de last van het nemen van beslissingen te verlichten.

Degenen die "dazi" opzoeken, zijn voornamelijk stedelijke jongeren van 20 tot 30 jaar, waaronder studenten en kantoorpersoneel, met een redelijk evenwichtige man-vrouwverhouding.

Ze leven in dynamische, zeer mobiele steden waar sociale netwerken wellicht beperkt zijn, maar de interesses divers. Via verticale "interessekaarten" voorzien ze in de behoefte aan direct gezelschap en contextuele samenwerking binnen de gefragmenteerde tijdsbestekken van het dagelijks leven.

Li Xian geniet van zijn hobby: wandelen met onbekenden. Foto: Weibo/Li Xian.

Chen Xingyi, een jonge vrouw die bij een bedrijf in Shenzhen (Guangdong) werkt, zei dat ze het erg fijn vindt om, zowel tijdens als buiten werktijd, tijd door te brengen met haar verschillende "dazi"-vrienden.

"Het beoordelen van iemands volwassenheid op basis van de vraag of diegene een soulmate heeft, is achterhaald. Een relatie in de stijl van Dazi vereist geen diepe betrokkenheid of intense toewijding; het brengt simpelweg eenvoudige, zachte vreugde," aldus Chen.

Een jaar en acht maanden zijn verstreken sinds Liu Yu voor het eerst probeerde een "dazi" te vinden. Omdat ze voorheen drukte vermeed vanwege sociale angst, beschrijft ze het proces als "een zachtaardig maar standvastig verzet tegen de inertie van de eenzaamheid."

Sinds ze via "dazi" doelgericht sociale interacties aangaat, merkt ze dat haar angst voor contact met vreemden geleidelijk is verdwenen.

"Ik heb mensen gevonden met wie ik tentoonstellingen kan bezoeken en winkels kan afstruinen, waar gesprekken draaien om gedeelde interesses. Mijn wereld is groter geworden, maar de communicatie is minder zwaar geworden. Een opener en authentieker leven ontvouwt zich geleidelijk," aldus Liu.

Li Xian maakte op 10 december een trektocht door het met sneeuw bedekte Kula Kangri-gebergte in Tibet. Foto: Weibo/Li Xian.

De dazi-cultuur heeft echter ook aanzienlijke kritiek te verduren gekregen. Sommigen beweren dat het een vorm van "emotionele achteruitgang" vertegenwoordigt of uiten hun bezorgdheid dat impulsieve uitjes met vreemden risico's voor de persoonlijke veiligheid met zich mee kunnen brengen, variërend van schendingen van de privacy tot bedreigingen van het fysieke leven.

Chen zei dat ze, voor haar eigen veiligheid, alleen op drukke openbare plaatsen afspreekt met "dazis" en dat ze altijd van tevoren basisinformatie zoals haar telefoonnummer met haar ouders deelt.

Bron: https://znews.vn/trao-luu-ru-nguoi-la-leo-nui-tai-trung-quoc-post1612657.html