Poon Poong Festival

De artiesten voeren de Pôồn Pôông-voorstelling opnieuw op.

In de gemeente Minh Son riepen de dorpelingen elkaar al vroeg in de ochtend bijeen in het gemeenschapscentrum om zich voor te bereiden op het festival. In het centrum werd de Pôông-boom – de ziel van het festival, de heilige as die de mensheid met het universum verbindt – plechtig opgericht. De boomstam werd versierd met bosjes houten bloemen, figuren van vogels en dieren, en landbouwwerktuigen… als symbool voor de natuurlijke wereld en het streven naar groei en ontwikkeling. Rond de Pôông-boom verzamelden mensen zich in kringen, waarbij ieder een rol speelde in de voorstellingen, wat een levendig beeld schetste van het gemeenschapsleven. De klanken van gongs en trommels vermengden zich met liederen en dansen, alles draaiend rond de Pôông-boom, als een manier om het wereldbeeld van het Muong-volk te herbeleven, waar de mens nauw verbonden is met de natuur en zijn oorsprong.

In deze omgeving springt het beeld van volksambachtsvrouw Pham Thi Tang (Lo-dorp, Minh Son-gemeente) in het oog, gekleed in traditionele etnische kleding. Ondanks haar leeftijd van boven de 80 jaar, danst ze met veel passie voor de traditionele cultuur rond de Poong-boom en voert ze rituelen uit met grote vaardigheid. Ze fungeert als een brug tussen het verleden en het heden en draagt de boodschap uit dat het belangrijk is om het erfgoed te behouden en voort te zetten.

Volgens de overtuigingen van het Muong-volk betekent "Poon Poong" dansen en spelen rond een bloeiende boom. Het is een vorm van volksoptreden die diep geworteld is in rituelen en gemeenschapszin. Het festival wordt gewoonlijk gehouden op de volle maan van de eerste, derde en zevende maanmaand, of na de oogsttijd, om de goden te bedanken en wensen uit te spreken voor een jaar met gunstig weer, overvloedige oogsten en vreedzame dorpen. Het festival vindt zijn oorsprong in het epos "Het scheppen van land en water" en omvat 48 unieke optredens rond de Poong-boom, zoals het jagen op wilde dieren, het ontginnen van land voor de landbouw, het delen van water, het bouwen van huizen, vissen, het weven van brokaat, enzovoort. Elk optreden weerspiegelt het wereldbeeld, de arbeid, het leven en de volkskennis van het Muong-volk. Het festival is tevens een gelegenheid voor het Muong-volk om te bidden voor zegeningen voor de trouwe liefde tussen Nang Om en Bong Huong.

Het festival begint met een ritueel onder leiding van de sjamaan Âu Máy. Op het festivalterrein klinken eeuwenoude gebeden, die geesten en voorouders uitnodigen om getuige te zijn van de gebeurtenis. Na de ceremonie volgen volksvoorstellingen. De bewegingen worden levendig nagebootst en simuleren de processen van de landbouwproductie, zoals het ontginnen van land, ploegen, oogsten en het stampen van rijst, waardoor een realistische en symbolische weergave van het leven ontstaat.

De Pôồn Pôông-voorstelling (afkomstig uit het voormalige district Ngọc Lặc) is vanwege haar blijvende culturele waarde opgenomen in de nationale lijst van immaterieel cultureel erfgoed. Dit is niet alleen een erkenning, maar biedt ook mogelijkheden om het festival te behouden en te promoten in de hedendaagse tijd. Mevrouw Lê Thị Giang, hoofd van de afdeling Cultuur en Sociale Zaken van het Volkscomité van de gemeente Minh Sơn, verklaarde: "Het behoud en de promotie van het Pôồn Pôông-festival moeten systematisch en op de lange termijn worden aangepakt, waarbij de bevolking een centrale rol speelt als hoeders en overdragers van het erfgoed. Tegelijkertijd zal de gemeente het behoud van het festival koppelen aan de duurzame ontwikkeling van het toerisme in de regio."

Tekst en foto's: Thùy Linh

Bron: https://baothanhhoa.vn/tray-hoi-poon-poong-283595.htm