Diverse kenmerken
Het systeem van volksspelen in de provincie Ninh Binh onderscheidt zich door de grote verscheidenheid aan soorten, die een diepe weerspiegeling vormen van het werkzame leven en de krijgshaftige geest van de inwoners van de Rode Rivierdelta. Veel spelen zijn verbonden met legendes over historische figuren en pioniers, zoals rollenspellen, rijstkookwedstrijden, bootraces en worstelen.
In de gemeente Thanh Binh wordt het Lieu Doi-worstelfestival beschouwd als het hoogtepunt van de festiviteiten. Het festival herdenkt de heilige Doan, die vocht tegen indringers uit het noorden en de grondlegger is van het worstelen in de regio. Het ritueel van de "vijf rondes van de twee jongste jongens van het jaar" heeft hier een bijzondere betekenis. De twee jongste jongens van het jaar worden door hun vaders naar de worstelarena gedragen om vijf rondes te worstelen als eerbetoon aan de heilige. Er wordt gebeden voor hun gezondheid en het voortbestaan van de dorpstraditie als steunpilaren van de gemeenschap. Worstelaars moeten zich strikt aan de regels houden: lendendoeken dragen, met ontbloot bovenlijf worstelen en blijk geven van gentlemanly gedrag en vechtkunst.
De spanning bereikte een hoogtepunt tijdens het dorpsfestival van Tong Xa (gemeente Y Yen). Op een modderig veld van bijna 1000 vierkante meter naast het Tong Xa-meer werd een bal, gemaakt van een gladde, ronde bananenwortel met een diameter van 35-40 cm, het middelpunt van een felle competitie. Nguyen Huu Thuong, een deelnemer uit Tong Xa, vertelde: "Het spel vindt zijn oorsprong in de training van soldaten in de oudheid en vereist een goede combinatie van fysieke kracht en intelligentie. Om de gladde bal te beheersen, moeten teamleden hun strategie zorgvuldig plannen, duw- en druktechnieken toepassen en ritmisch coördineren, in plaats van simpelweg op brute kracht te vertrouwen."
Naast kracht komt volkswijsheid ook op unieke wijze tot uiting in de staande bootrace tijdens het Keo Pagoda Festival in Hanh Thien (gemeente Xuan Hong), die doet denken aan het vissersberoep van de eerbiedwaardige voorouder Duong Khong Lo in zijn jeugd. In tegenstelling tot de gebruikelijke zittende bootrace, vereist de staande bootrace een vakkundige coördinatie tussen de stuurman en de roeiers. Het is een race van strategie en uithoudingsvermogen, waarbij elk individu zijn evenwichtsvaardigheden nauwgezet moet oefenen om collectieve kracht te creëren en de krijgshaftige geest van onze voorouders te doen herleven.
In de oude hoofdstadregio herleven volksspelen die de stempel dragen van de keizerlijke stad de heroïsche geest van natievorming. Een prominent voorbeeld is de wedstrijd "Rietenvlaggengevecht", die het schijngevecht van buffelherders in Thung Lau in de oudheid uitbeeldt. Jonge "helden" breken rietstengels om vlaggen te maken en vouwen hun armen om een draagstoel te vormen, ter ere van de held "Van Thang Vuong" Dinh Bo Linh, waarmee de heroïsche geest van de vroege dagen van de onderdrukking van de Twaalf Krijgsheren herleeft. Daarnaast is er de lettertrekwedstrijd. Honderden deelnemers coördineren hun bewegingen om de twee karakters " Thai Binh " te vormen, een nabootsing van de eerste regeringsnaam van de Dai Co Viet-staat (970), die de wil tot onafhankelijkheid, zelfredzaamheid en het streven naar een welvarende natie uitdrukt.
De traditionele spellen "Tổ Tôm Điếm" en "Menselijk Schaak" worden tijdens het Hoa Lư-festival in ere gehouden als onderdeel van de hofcultuur. Bij "Tổ Tôm Điếm" worden de stemmen van de spelers vervangen door het voordragen van gedichten door de spelleider en trommelen, wat een unieke voorstelling oplevert. "Menselijk Schaak", waarbij de schaakstukken door echte mensen worden bespeeld, bootst militaire strategieën na en is een intellectuele sport die veel toeristen trekt. Spelers moeten, net als echte generaals, beschikken over een scherp strategisch denkvermogen.
In de gemeente Ninh Giang wordt bij de Tuan Luc-tempel het 'Vruchtenstelen'-ritueel gehouden, dat de militaire training van de beroemde generaal Do Cong Hao uit de vroege Le-dynastie nabootst. De spelregels zijn zeer humaan: deelnemers mogen alleen de lendendoek van hun tegenstander vastpakken en eraan trekken, vechten of ledematen vastpakken is absoluut verboden, om de harmonie in het dorp te bewaren. Op vergelijkbare wijze wordt in de gemeente Dong Thai tijdens het Ngoc Chan-tempelfestival een bootrace gehouden die de 'Rivierslag' van generaal Dang Dung op de Day-rivier naspeelt, met drie ronden die drie historische veldslagen symboliseren.
Activiteiten die de bekwame handen van ambachtslieden eren, verrijken de festivalsfeer. Op het Ninh Xa-ambachtsdorpsfestival in de gemeente Vu Duong bootst de wedstrijd vuur maken en rijst koken het tafereel na van oude soldaten die "lopend vuur maakten om kleefrijst te koken". Sterke jonge mannen moeten vakkundig samenwerken om het vuur brandend te houden en rijst te koken terwijl ze in beweging zijn, wat ons herinnert aan de ontberingen en de creativiteit van onze voorouders. Op dezelfde manier biedt het gebruik van "het aanbieden van ambachtskunst" in het smederijdorp Van Chang (gemeente Nam Truc) de meest bekwame ambachtslieden de gelegenheid om hun beste producten aan de beschermheilige van hun ambacht aan te bieden, waardoor de spirituele ruimte wordt omgetoverd tot een plek om techniek en creativiteit in arbeid te eren.
Een bijdrage leveren aan het traditionele onderwijs.
Traditionele volksspelen zijn een levendige en boeiende manier om jongeren op een traditionele manier op te voeden. Door directe deelname krijgen tieners de kans om zich te verdiepen in historische verhalen, te leren over gebruiken en tradities en levensvaardigheden te ontwikkelen.
De gemeente Xuan Hong richt zich op het opleiden van de volgende generatie door middel van praktische activiteiten. Het 'kraanvogelroeien'-spel wordt beschouwd als een trainingsveld voor jonge roeiers, waarmee een pool van opvolgers voor het lokale roeiteam wordt gecreëerd. Daarnaast speelt de lampionnenoptocht bij basisschool Xuan Hong A een belangrijke rol in de visuele educatie, waardoor leerlingen traditionele culturele waarden leren begrijpen en waarderen. Vooral tijdens het Hoa Lu-festival worden wedstrijden zoals 'Thai Binh-kalligrafie' en 'Militaire oefening met rietvlaggen' georganiseerd als grootschalige buitenschoolse activiteiten, die tientallen teams van middelbare scholen aantrekken. Door middel van training en optredens ontwikkelen de leerlingen trots op hun land van 'spirituele en getalenteerde mensen' en krijgen ze een dieper begrip van de onafhankelijke geest van hun voorouders.
Het model van buitenschoolse educatie, waarbij traditionele volksspellen worden gecombineerd met activiteiten in de faciliteiten van het Provinciaal Museum, trekt jaarlijks duizenden leerlingen. De heer Hoang Van Cuong, adjunct-directeur van het Provinciaal Museum, vertelde dat het museum de geschiedenis en betekenis van elk spel nauwgezet onderzoekt om deze aan de leerlingen uit te leggen. Leerlingen ervaren hier uit eerste hand hoe traditionele rekwisieten en producten zoals sterrenlantaarns en trommels worden gemaakt, samen met ambachtslieden. De lijst met spellen is divers en ingedeeld per leerjaar en leeftijdsgroep, waardoor de educatieve inhoud relevant en boeiend is. Mevrouw Nguyen Thi Thu Hien, directeur van de Nguyen Tat Thanh basisschool in de wijk Nam Dinh, beaamde: "Een bezoek aan het museum in combinatie met volksspellen zorgt ervoor dat leerlingen meer interesse krijgen in geschiedenis, in plaats van alleen uit boeken te leren. Ze horen over gebeurtenissen en ervaren direct spellen die symbool staan voor onze nationale cultuur."
Tijdens belangrijke feestdagen, met name de nationale feestdag op 2 september, vormen traditionele volksspelen zoals steltlopen, leeuwendansen en touwtrekken altijd een bijzondere trekpleister en trekken ze veel jongeren aan. Dit enthousiasme is een positief teken dat de tradities in het hedendaagse leven blijven voortleven.
Volkscultuuronderzoeker Ho Duc Tho (lid van de Vietnamese Vereniging voor Volkskunst) lichtte deze vitaliteit toe: "Het in stand houden van traditionele spelen tijdens festivals is een manier om mensen aan te moedigen hun kracht en behendigheid te trainen. Vooral voor de jongere generatie is dit de meest visuele les over de geschiedenis en cultuur van hun voorouders. Het begrijpen en waarderen van dit erfgoed vormt de basis die hen helpt standvastig te blijven en hun identiteit te behouden te midden van de sterke golf van verstedelijking en integratie van vandaag."
De vitaliteit van volksspelen blijkt ook uit de systematische herstelinspanningen van lokale gemeenschappen. De gemeente Yen Cuong heeft met succes het spel van het vangen van paling in potten en het trommelen met een blinddoek tijdens het Dinh Da-festival hersteld. De wijk Tien Son houdt de buffelschilderwedstrijd en de bijbehorende rituelen in stand tijdens het Doi Son Tich Dien-festival, waarmee mensen herinnerd worden aan het belang van de landbouw en de productie wordt gestimuleerd. De nauwe samenwerking tussen het monumentenbeheer, scholen en de overheid bij de ontwikkeling van wetenschappelijke teksten en het vasthouden aan oude tradities is de sterkste garantie voor het behoud van de nationale culturele identiteit.
De traditionele volksspelen in Ninh Binh worden tegenwoordig op een ordelijke en beschaafde manier georganiseerd, waardoor bijgelovige praktijken zijn verdwenen. Het behoud en de bevordering van deze waarden is een intrinsieke bron geworden, die trots aanwakkert en alle lagen van de bevolking aanmoedigt om samen te werken aan een beschaafder, welvarender en mooier Ninh Binh.
Bron: https://baoninhbinh.org.vn/tro-choi-dan-gian-net-dep-van-hoa-trong-le-hoi-rd6fc1-251231162055086.html
Reactie (0)