
Het Gong-cultuurgebied van de Centrale Hooglanden omvat vijf provincies: Kon Tum, Gia Lai, Dak Lak , Dak Nong en Lam Dong. De belangrijkste gemeenschappen omvatten meer dan tien etnische groepen die hier al generaties lang wonen, zoals de Bana, Sedang, Gia Rai, Ede, Mnong, Coho en Ma…

Volgens de overtuigingen van de mensen in de Centrale Hooglanden zijn gongs en cimbalen heilige voorwerpen, en zij geloven dat achter elke gong en cimbaal een godheid schuilgaat. Net als de klanken van gongs en cimbalen zelf, zijn ze ook heilig. De mensen gebruiken deze muziekinstrumenten als een "taal" om te communiceren en hun gedachten en wensen aan de godheden kenbaar te maken.

In het verleden werden gongs voornamelijk gebruikt bij rituelen zoals naamgevingsceremonies, bruiloften, de stichting van nieuwe dorpen, de bouw van nieuwe gemeenschapshuizen, gezondheidszegeningen, landselectie, het ontginnen van velden en het planten van gewassen. Gongs werden het meest intensief en geconcentreerd gebruikt bij buffeloffers en begrafenisrituelen. Elk ritueel had meestal zijn eigen unieke gongmelodie.

Gongs zijn in sommige etnische groepen ook nauw verbonden met familie- en gemeenschapsculturele activiteiten. Gongmuziek gaat altijd gepaard met rituele dansen, en elke etnische groep, gemeenschap en dorp heeft zijn eigen unieke dansen. Tegenwoordig worden gongs ook gebruikt bij alledaagse culturele activiteiten.

Gongs zijn in de loop der tijd heilige symbolen geworden en spelen een belangrijke rol in het leven van de etnische groepen in de Centrale Hooglanden. Elk jaar organiseren de provincies van de Centrale Hooglanden gongfestivals, waar mensen samenkomen en gongmuziek spelen, en waar toeristen kunnen genieten van de krachtige, heroïsche en meeslepende melodieën van de gongs.
Erfgoedmagazine






Reactie (0)