Vanaf het begin van de Onafhankelijkheidsverklaring tot aan de ontwikkeling van een nationale, humane en moderne cultuur in de afgelopen 80 jaar, heeft Vietnam dat herfstverhaal geschreven met zijn eigen culturele zachte kracht, de kracht die de identiteit, het karakter en de toekomst van een natie bepaalt.
Verander radicaal de manier waarop je naar mensen kijkt
Als de Vietnamese geschiedenis zich ooit de heilige herfst van hemel en aarde herinnert, dan was de herfst van 1945 de herfst van het menselijk hart. Het was niet alleen de herfst van het verlangen naar onafhankelijkheid, bevestigd door actie, maar ook de herfst die een grote ontwaking inluidde: het ontwaken van de nationale cultuur, het ontwaken van de menselijke waardigheid, het ontwaken van de missie om een autonome toekomst te creëren, zowel materieel als spiritueel. De Augustusrevolutie was succesvol, niet alleen omdat het Vietnamese volk in opstand kwam om de macht te grijpen, maar ook omdat het voor het eerst het recht herwon om zijn eigen culturele lot te bepalen.
De Augustusrevolutie was een revolutie die de manier waarop mensen werden gezien fundamenteel veranderde: niet langer als onderdanen, niet langer als objecten van heerschappij, maar als scheppers van geschiedenis, cultuur en ontwikkeling. Een volk dat duizenden jaren in slavernij had geleefd, bewees dat het niet alleen het recht had om te leven, maar ook het recht om te leren, te weten, en om zijn stem en ziel te uiten via cultuur.
Toen de Democratische Republiek Vietnam werd opgericht, was een van de eerste acties die president Ho Chi Minh opdroeg daarom niet het mobiliseren van het leger of het opstellen van wetten, maar het uitroeien van analfabetisme, het openen van volksonderwijsklassen, het populariseren van de nationale taal, kortom het vergroten van de intelligentie, het stimuleren van zelfrespect en het zaaien van cultureel licht.
In de Onafhankelijkheidsverklaring bevestigde hij niet alleen "het recht op leven, vrijheid en het nastreven van geluk", wat niet alleen een politiek recht is, maar ook de eerste culturele verklaring van het moderne Vietnamese volk. Want er is geen echt geluk als mensen nog steeds in de duisternis van onwetendheid, armoede en slavernij leven en hun culturele waardigheid wordt ontzegd. En van daaruit wordt cultuur een onmisbare bron in de reis om het land te beheersen, geen decoratie, maar de ziel van een alomvattende revolutie.
President Ho Chi Minh begreep terdege dat we, om een onafhankelijk land op te bouwen, moeten beginnen met het opbouwen van een onafhankelijke, democratische, progressieve en humane cultuur. Tijdens de eerste Nationale Culturele Conferentie (1946) schreef hij: "Cultuur moet de weg wijzen voor de natie."
Die uitspraak is niet alleen een tijdsindicator, maar ook een consistente visie die cultuur de juiste plaats geeft, zowel als spirituele basis van de samenleving als drijvende kracht achter revolutie. En van daaruit zien we duidelijk: de Augustusrevolutie doorbrak niet alleen politieke gevangenissen, maar ook de onzichtbare ketenen van oude culturele vooroordelen, en opende een nieuwe ruimte waar iedereen het recht heeft om deel te nemen aan het creëren, genieten en behouden van nationale spirituele waarden.
Een democratische cultuur begint met simpele dingen: boeren leren gebarentaal, arbeiders kijken naar films, soldaten luisteren naar verzetsgedichten, kinderen in de bergen leren lezen en schrijven in bamboe klaslokalen. Dit alles creëert een revolutionaire culturele stroom, waarin cultuur niet in boeken zit, maar leeft tussen de mensen, voor de mensen en door de mensen gecreëerd wordt.
De herfst van 1945 was de herfst van de onafhankelijkheid, maar ook de herfst van het nieuwe denken over mensen, over de rol van cultuur in de nationale ontwikkeling. Vanaf dat moment was cultuur niet langer de schaduw van de macht, maar het licht van het menselijk hart, het middel om mensen zowel fysiek als mentaal te bevrijden. Dat was het startpunt voor het moderne culturele tijdperk van Vietnam, een tijdperk waarin we nog steeds leven en waarover we blijven schrijven, met de aspiraties van vandaag.
Het vormen en ontwikkelen van een cultuur voor de mensen
Sinds de herfst van 1945 is er een nieuw tijdperk aangebroken, niet alleen voor het politieke systeem, maar ook voor de moderne Vietnamese cultuur. Het volk is niet langer het object van propaganda, maar het subject van culturele creatie. In de afgelopen tachtig jaar is de Vietnamese cultuur voortdurend veranderd, maar is er altijd een onveranderde waardenas gebleven: voor het volk, door het volk en ten dienste van het geluk van het volk.
Zelfs te midden van de twee verzetsoorlogen stond cultuur niet aan de kant, maar was aanwezig als een speciaal front, het front van de ziel. Liederen langs de Truong Son-weg, toneelstukken diep in het bos, gedichten in soldatenkranten en bewerkte volksliederen die door luidsprekers klonken, creëerden allemaal een ononderbroken stroom die de nationale geest in stand hield in de moeilijkste jaren. Zonder "gezang om het geluid van bommen te overstemmen", zonder de vlam van geloof in poëzie, zonder het geluid van nationale trommels tijdens de nachten van discipline... dan zou de overwinning zeker veel moeilijker zijn geweest.
Cultuur was in die tijd niet de luxe van de stad, maar de bagage voor de verzetsoorlog. De kunstenaar stond niet op het podium van de roem, maar werd een kameraad, kameraad, soldaat, die zonder geweervuur met de mensen aan het front vocht. De gedichten van To Huu, de schilderijen van Le Lam, de muziek van Van Cao, Pham Tuyen... markeerden niet alleen het tijdperk, maar inspireerden mensen ook om te leven, te vechten en zich op te offeren voor nobele idealen. Je kunt wel zeggen dat de Vietnamese cultuur nog nooit eerder zo doordrongen was van de ziel van het volk als in die jaren.
Aan het begin van de periode van vrede en opbouw, vooral na de Renovatie in 1986, ging de Vietnamese cultuur een nieuw hoofdstuk in: het hoofdstuk van de alomvattende ontwikkeling van het Vietnamese volk. Cultureel denken werd niet alleen uitgebreid naar ethiek, wetenschap en kunst, maar ook naar een systeem van levenswaarden, de basis voor duurzame ontwikkeling. De belangrijkste resoluties van de partij, van de vijfde Centrale Conferentie van de achtste termijn in 1998 tot resolutie 33 in 2014, zijn allemaal duidelijk gedefinieerd: cultuur is niet alleen het doel, maar ook de drijvende kracht achter het renovatieproces.
Bewegingen zoals "Alle mensen verenigen zich om een cultureel leven op te bouwen", "Goede mensen, goede daden", "Het bestuderen en volgen van Ho Chi Minhs ideologie, moraal en stijl" hebben een wijdverspreide cultuur gecreëerd, van het platteland, de steden tot aan de grenzen en eilanden. Daar is cultuur niet langer een verklaring, maar een manier van leven, een relatie tussen mensen, tussen mensen en de gemeenschap, tussen mensen en de natuur, voorouders en het vaderland. Van dorpsfeesten tot nationale festivals, van volksliederen tot internationale kunstfestivals, van privélessen tot internationale universiteiten, de Vietnamese cultuur krijgt geleidelijk aan haar karakter en identiteit in het tijdperk van integratie.
De prestaties van de afgelopen 80 jaar getuigen van een cultureel tijdperk voor de mensen: van de campagne voor universeel onderwijs tot het universele onderwijssysteem en een wijdverbreid universitair netwerk. Van mobiele cheo-podia tot grote theaters, internationale festivals, digitale bioscopen en online filmdistributieplatforms. Van traditionele musea tot digitale erfgoedcentra, virtual reality-toepassingen en digitale culturele kaarten. Van melodieën en volksliederen tot Vietnamese muziekalbums die de Aziatische hitlijsten veroveren. Van ambachtslieden uit oude dorpen tot creatieve culturele startups van de Vietnamese generatie Z op een wereldwijd platform...
Cultuur is tegenwoordig niet langer een 'nice to have', maar een voorwaarde geworden voor de ontwikkeling van een duurzame, humane en gelukkige samenleving. Meer dan ooit plaatst de explosie van de culturele industrie, digitale creativiteit en sociale media... cultuur centraal in alle ontwikkelingsbeslissingen. Cultuur staat niet langer passief achter de feiten aan, maar wordt vormgegeven als een soft resource, een drijvende kracht achter nationale merken, de basis van politieke moed en maatschappelijke stabiliteit.
En die realiteit begon met elk klein verhaal over mensen, elke eenvoudige culturele actie, elke beslissing die doordrongen was van de ziel van het volk. De Vietnamese cultuur, tachtig jaar na die herfst, is voortdurend in beweging, maar nooit afgeweken van de kernwaarden die de Augustusrevolutie heeft nagelaten: voor onafhankelijkheid, voor vrijheid en voor het geluk van elke burger in dit prachtige land.
Bron: https://baovanhoa.vn/van-hoa/van-hoa-vi-doc-lap-tu-do-va-hanh-phuc-165942.html
![[Foto] Premier Pham Minh Chinh leidt de eerste vergadering van het Centraal Stuurcomité voor het huisvestingsbeleid en de vastgoedmarkt](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/9/22/c0f42b88c6284975b4bcfcf5b17656e7)
![[Foto] Secretaris-generaal van Lam reikt de First Class Labor Medal uit aan de Vietnam National Energy and Industry Group](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/9/21/0ad2d50e1c274a55a3736500c5f262e5)
Reactie (0)