Het heilige voorwerp van het dorp: de vliegende proefvogel.

Afbeeldingen van de neushoornvogel verschijnen vaak op het gươl-huis (dorpshuis), begraafplaatsen en dorpspoorten, en worden beschouwd als boodschappers van de Rijstgod, die de schoonheid en heiligheid van de Cơ Tu-gemeenschap in de hooglanden van Da Nang symboliseren.

HEILIGE SYMBOLEN OP DE TOP VAN GƯƠL

Aan weerszijden van het gươl-dak wordt de paringsvogel vaak in paren afgebeeld, in een houding waarbij lichaam en staart in elkaar verstrengeld zijn. Het mannetje zit op het vrouwtje, met zijn kop naar binnen gericht – wat symbool staat voor het verlangen naar vruchtbaarheid en vrede.

In sommige gemeenschappelijke huizen wordt de proefvogel op een centrale plek geplaatst.

FOTO: MANH CUONG

In de ogen van de Co Tu-bevolking in het bergachtige gebied van Da Nang wordt de triing vereerd als een heilige vogel, een brug tussen de mensenwereld en het spirituele rijk. Daarom neemt het beeld van deze vogel altijd de meest prominente plaats in het gemeenschapshuis (gươl) in, als symbool voor de kracht en de geest van elk dorp.

Volgens de heer Pơloong Plênh, adjunct-hoofd van de afdeling Cultuur en Sociale Zaken van de gemeente Tây Giang, neemt de triingvogel een bijzonder belangrijke plaats in in het spirituele leven en de traditionele architectuur van de Cơ Tu-bevolking. De triingvogel wordt gekozen om op het dak van de gươl (traditioneel gemeenschapshuis) te worden afgebeeld als symbool voor de kracht en trots van het dorp. De Cơ Tu-bevolking gelooft dat de triingvogel, samen met de kalangvogel, de "koning der vogels" is, die gezag, kracht en het vermogen om de leefruimte van de gemeenschap te veroveren en te beschermen vertegenwoordigt. De triingvogel wordt ook beschouwd als een gidsvogel, die de mensenwereld verbindt met de goden.

De Triing-vogel - een heilig symbool bovenop de gươl (het dorpshuis).

FOTO: MANH CUONG

Volgens de heer Pơloong Plênh symboliseert de aanwezigheid van de turende vogel in de Cơ Tu-cultuur weelderige bossen, helder water en een overvloed aan leven. De afbeelding van het paar turende vogels, uitgehouwen in het dak van de gươl (gemeenschapshuis), drukt ook het verlangen naar vrede en geluk uit. De uitgestrekte vleugels van de vogels zijn als beschermende armen die de dorpelingen afschermen van tegenspoed en slechte voortekens, en symboliseren de hoop dat "goed land vogels aantrekt", een plek waar mensen beschermd worden door hun voorouders en goden. Veel sculpturen combineren de turende vogel ook met afbeeldingen van rijstkorrels en de zon, waarmee ze het verlangen uitdrukken om armoede te overwinnen en naar een betere toekomst te streven. "Met name door de afbeelding van het paar vogels dat huwelijkse harmonie symboliseert, brengen de ambachtslieden van Co Tu een filosofie van trouw en gemeenschapszin over. Deze vogelsoort staat erom bekend in paren te leven, dus het uitsnijden van een paar vogels op de gươl (traditioneel Vietnamees gemeenschapshuis) is ook een herinnering aan huwelijkse trouw, eenheid en liefde binnen families en in het hele dorp," aldus de heer Pơloong Plênh.

"DE VOGEL VAN YANG"

Bij het warme vuur in een traditioneel gemeenschapshuis vertellen de dorpsoudsten in de hooglanden van Da Nang hun kinderen en kleinkinderen vaak over de oorsprong van deze legendarische vogel. Voor hen is de vliegende vogel "de vogel van Yang (de hemel)".

Ouderling Bríu Pố legde uit dat in de traditionele cultuur van de Cơ Tu-bevolking de vliegende vogel een boodschapper is van de Rijstgod – de godheid die de oogst beschermt en welvaart brengt aan het dorp. "Wanneer de vogel op de gươl (traditioneel gemeenschapshuis) wordt gesneden, drukken de dorpelingen hun hoop uit op een overvloedige oogst, veel kinderen en kleinkinderen, en vrede in het dorp. Als de vogel hoog vliegt, stijgt ook de geest van het dorp hoog op," aldus ouderling Pố.

Afbeeldingen van deze heilige vogel nemen altijd de meest prominente plaats in het gemeenschapshuis in.

FOTO: MANH CUONG

Al sinds de oudheid wordt het beeld van de proefvogel geassocieerd met festivals en de rijstteelt. Bij de bouw van een dorpshuis of een grafmonument moet het beeld van de proefvogel aanwezig zijn, zodat de geesten het accepteren en er vrede in het dorp heerst. "Wanneer de ambachtslieden van Co Tu de proefvogel uitsnijden, tonen ze niet alleen hun vakmanschap, maar brengen ze ook een oprecht gebed uit namens de hele gemeenschap voor een welvarende en overvloedige toekomst", aldus Ouderling Po.

De heer Arat Blui, voorzitter van het Volkscomité van de gemeente Tay Giang, zei dat in het moderne leven veel traditionele culturele waarden geleidelijk aan verdwijnen, maar dat in veel plaatsen in het district Tay Giang (voorheen provincie Quang Nam) het beeld van de triing bird nog steeds zorgvuldig wordt bewaard en als een onlosmakelijk onderdeel van de etnische identiteit wordt beschouwd. Het behoud van het beeld van de triing bird gaat over het behoud van de identiteit, zodat de Co Tu-cultuur niet verloren gaat. De gemeente Tay Giang beschouwt het behoud van culturele symbolen zoals de triing bird als een gedeelde verantwoordelijkheid, door middel van activiteiten zoals het restaureren van dorpshuizen, traditionele festivals en het opleiden van de jongere generatie... zodat het beeld van de triing bird blijft voortleven in het spirituele leven van de Co Tu-bevolking. "De gemeente moedigt dorpen in het bijzonder aan om bij de bouw of renovatie van de gươl-huizen traditionele motieven te behouden, met name het beeld van de triing bird." "Dit wordt beschouwd als een gedeeld cultureel goed, een 'sleutel' tot de ontwikkeling van duurzaam gemeenschapstoerisme," aldus de heer Arat Blui. (wordt vervolgd)

Bron: https://thanhnien.vn/vat-thieng-cua-lang-bay-di-canh-chim-triing-185260304231532482.htm