Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Een bezoek aan de religieuze erfgoedlocatie Oc Eo

Gezien de nieuwe eisen op het gebied van erfgoedbehoud en -promotie, is het uitbreiden van interdisciplinair onderzoek, het verbeteren van de documentatie en het verkrijgen van een dieper inzicht in het sociaal-economische en religieuze leven van de inwoners van Oc Eo een cruciale taak geworden.

Báo An GiangBáo An Giang29/12/2025


Beelden van de projectacceptatieceremonie: "Onderzoek naar het bevorderen van de waarde van de Oc Eo-cultuurcollectie in An Giang (inclusief boeddhistische en hindoeïstische kunst)".

Het Provinciale Volkscomité erkent het belang ervan en stimuleert wetenschappelijk onderzoek naar deze cultuur, met name het project "Onderzoek naar de bevordering van de waarde van de Oc Eo-cultuurcollectie in An Giang (inclusief boeddhistische en hindoeïstische kunst)", dat van 2023 tot 2025 wordt uitgevoerd. "Het project wordt geleid door het Provinciaal Museum, met deelname van vele experts van onderzoeksinstellingen, universiteiten en grote musea in Ho Chi Minh-stad en Da Nang. Dit is het eerste project dat zich richt op diepgaand onderzoek naar de bestaande Oc Eo-cultuurcollecties in An Giang, met name de groep artefacten die verband houden met boeddhistische en hindoeïstische kunst", aldus mevrouw Ho Thi Hong Chi, projectleider en voormalig directeur van het An Giang Museum (vóór de fusie).

Masterstudent Nguyen Hoang Bach Linh, promovendus aan de Universiteit van Kanazawa (Japan) en wetenschappelijk secretaris van het project, benadrukte: "De interdisciplinaire aanpak, die archeologie, museologie, kunstgeschiedenis en symbolische analyse combineert, maakt een duidelijkere ontcijfering van de historische, artistieke en religieuze waarde van het erfgoed mogelijk. Door rijke archeologische bronnen te synthetiseren, systematiseert het project het bijna honderd jaar durende proces van ontdekking en onderzoek naar de Oc Eo-cultuur in An Giang. Veel ontdekkingen hebben een belangrijke bijdrage geleverd aan de wetenschappelijke basis voor het nominatiedossier voor de Oc Eo-Ba The-site als Werelderfgoed ."

Studies hebben aangetoond dat Oc Eo in het begin van onze jaartelling een belangrijk centrum was voor de ontvangst en verspreiding van boeddhistische stijlen vanuit Zuid-Azië naar Oost-Azië. De basiskenmerken van de boeddhistische praktijk in het gemeenschapsleven van Oc Eo zijn gereconstrueerd aan de hand van vele representatieve artefacten. De meest opvallende zijn twee nationale schatten: het Giong Xoai Boeddhabeeld (hout) en het Khanh Binh Boeddhabeeld (steen). Beide tonen de invloed van Zuid-Aziatische/Sri Lankaanse boeddhistische stijlen, met kenmerken zoals een rond gezicht, spiraalvormig haar en een nauwsluitend, 'nat' gewaad. Dit wordt beschouwd als bewijs van de sterke wisselwerking tussen internationale boeddhistische kunst en de inheemse elementen van het Funan-volk. Daarnaast weerspiegelen twee bronzen beelden die in Go Cay Thi zijn ontdekt – waarschijnlijk diplomatieke geschenken tussen Funan en China – ook de strategische positie van Oc Eo in de regionale politieke en culturele betrekkingen gedurende de 5e en 6e eeuw.

Naast het boeddhisme speelde het hindoeïsme een belangrijke rol in het religieuze en politieke leven van de inwoners van Oc Eo. Een van de meest prominente artefacten is het standbeeld van Vishnu Anantāśāyana in de Linh Son-pagode, dat tijdens het proces van religieuze assimilatie werd omgevormd tot een zittend Boeddhabeeld (Việt hóa). Veel relikwieën in An Giang bevatten ook artefacten die kenmerkend zijn voor het hindoeïstische pantheon, zoals Brahma, Yoni-linga, Mukhalinga, Harihara, Durga, Yaksa, enzovoort. Dit is duidelijk bewijs van het proces van het ontvangen en lokaliseren van de Indiase cultuur in de context van de sterke internationale uitwisseling in Zuidoost-Azië gedurende deze periode.

"In tegenstelling tot eerder onderzoek, dat zich voornamelijk richtte op religieuze beelden, hebben we meer tijd besteed aan de analyse van een groep artefacten die minder aandacht hebben gekregen, maar van bijzondere waarde zijn voor het begrijpen van het religieuze leven en de gebruiken van de Oc Eo-bewoners," aldus dr. Nguyen Thi Tu Anh van de Universiteit voor Sociale Wetenschappen en Geesteswetenschappen, Vietnam National University Ho Chi Minh City.

Volgens dr. Nguyen Thi Tu Anh is de Lac Quoi-stenen pilaar, die lange tijd vergeten was, ontcijferd en geïdentificeerd als een uniek kunstwerk dat drie scènes uit het leven van Boeddha afbeeldt. Twee heilige kisten die in Go Cay Tung zijn ontdekt, zijn de enige bekende exemplaren van de Oc Eo-cultuur. Het waren belangrijke voorwerpen die werden gebruikt bij het ritueel van het plaatsen van een 'heilige schat' in het midden van een hindoeïstische tempel. Veel stenen kaarsenschalen die in het An Giang Museum worden tentoongesteld, werden ooit aangezien voor mallen voor het gieten van sieraden; onderzoek toont echter aan dat het gangbare rituele objecten waren in het hindoeïsme, die vaak in nissen in tempelmuren werden geplaatst. Het correct identificeren van de functie van deze artefacten draagt ​​bij aan het verhelderen van het rituele leven van de Oc Eo-bewoners.

De resultaten van het onderzoeksproject zijn gepresenteerd in twee publicaties: "Oc Eo Culturele Artefacten in het Provinciaal Museum van An Giang" (152 pagina's) en "Boeddhistische en Hindoeïstische Kunst door de Collectie Oc Eo Culturele Artefacten in het Museum van An Giang" (240 pagina's), uitgegeven door de Social Sciences Publishing House. Het hoogtepunt van deze twee werken is hun multidisciplinaire aanpak – archeologie, kunstgeschiedenis, religieuze antropologie – waarmee een beschaving wordt gereconstrueerd die zowel materieel als spiritueel is en de wisselwerking tussen inheems erfgoed en internationale cultuur weerspiegelt.

Naast de academische waarde beoordeelt het onderzoek ook de huidige staat van de erfgoedlocatie Oc Eo in An Giang, waarbij de sterke en zwakke punten op het gebied van behoud en toeristische ontwikkeling worden belicht. Op basis hiervan stelt het onderzoeksteam een ​​model voor erfgoedtoerisme voor, gebaseerd op de ervaringen van landen met vergelijkbare omstandigheden, zoals Thailand, Indonesië en Cambodja. Het doel is om van Oc Eo een uniek cultureel en archeologisch symbool van Vietnam te maken en de positie van het land op de werelderfgoedkaart te versterken. "De resultaten van dit onderzoek weerspiegelen niet alleen de inspanningen van de wetenschappers, maar tonen ook de oprechte betrokkenheid van de inwoners van An Giang bij het erfgoed van hun thuisland. De nieuwe ontdekkingen, nieuwe benaderingen en nieuwe ontwikkelingsrichtingen laten zien dat An Giang vastbesloten is om de Oc Eo-cultuur tot een regionaal symbool te maken, dat de waarde waardig is van een beschaving die ooit langs de Mekong bloeide", aldus masterstudent Nguyen Hoang Bach Linh.

In december 2025 zal het Departement Wetenschap en Technologie de resultaten van dit project beoordelen en goedkeuren. De heer Phan Van Kien, adjunct-directeur van het Departement Wetenschap en Technologie en voorzitter van de Raad, bevestigde dat de onderzoeksresultaten een nieuwe benadering bieden voor het verbinden van wetenschappelijk onderzoek, onderwijs, cultuur en duurzame economische en toeristische ontwikkeling, en bijdragen aan de verspreiding van de waarde van het erfgoed van Oc Eo binnen de gemeenschap.

GIA KHANH

Bron: https://baoangiang.com.vn/ve-mien-di-san-ton-giao-oc-eo-a471841.html


Reactie (0)

Laat een reactie achter om je gevoelens te delen!

In hetzelfde onderwerp

In dezelfde categorie

Van dezelfde auteur

Erfenis

Figuur

Bedrijven

Actualiteiten

Politiek systeem

Lokaal

Product

Happy Vietnam
De twee vrienden

De twee vrienden

De twee vrienden

De twee vrienden

Interval

Interval