In Tan Thai horen we verhalen over visnetten.

DNO - Ondanks de veranderende tijden en de vele golven van verandering, blijft de kustcultuur stilletjes verankerd in de herinneringen van de mensen van het vissersdorp Tan Thai (wijk Son Tra). Daar is het visnet niet alleen een middel om in hun levensonderhoud te voorzien, maar ook een standvastige getuige die het unieke culturele erfgoed van generaties vissers bewaart.

De heer Huynh Van Muoi (wijk Son Tra) vertelde over de ambacht van het nettenweven tijdens het festival "Maritiem Cultureel Erfgoed" op de middelbare school Nguyen Dinh Chieu (campus 2). Foto: VAN HOANG

De ziel van de zee, de ziel van het visnet.

Vanaf de begindagen als klein vissersdorpje aan de voet van de Son Tra-berg, is Tan Thai onlosmakelijk verbonden geweest met het weven van netten als essentieel onderdeel van het leven. Volgens de herinneringen van meneer Huynh Van Muoi (wijk Son Tra) gingen de mannen uit de streek elke ochtend met hun boten de zee op.

En in de lage huizen met rieten daken weerklonken de geluiden van spinnen, knopen en het levendige gelach en geklets van moeders en zussen rustig, gestaag en aanhoudend, als het eeuwige ritme van de zee.

Destijds werd nettenweven niet als een beroep beschouwd. Voor de vissers van het dorp Tan Thai was het een noodzakelijke taak om visgerei te maken, een aangeboren talent dat in het bloed zat van degenen die aan zee geboren en getogen waren.

Van jonge kinderen tot ouderen, iedereen kent elk detail van de mazen en naden uit het hoofd. Op die eeltige handen zijn de sporen te zien van jarenlang hard werken, van drukke visseizoenen en slapeloze nachten waarin netten werden gerepareerd voor de vistocht van de volgende ochtend.

Meneer Mười vertelde dat de visnetten van die tijd niet de glans of gladheid van gewoon nylon hadden zoals ze nu hebben. Dat kwam doordat de netten geweven waren van stekelige planten, wilde planten met een stengel bedekt met scherpe doorns, maar die vanbinnen een sterke, duurzame vezel leverden, wat de veerkracht weerspiegelde van de mensen die aan zee woonden.

Elke dag oogsten de lokale bewoners hennepplanten, verwijderen de bast, weken deze in water, drogen ze in de zon en wrijven ze vervolgens om ze zachter te maken. Onder de bekwame handen van de mannen en vrouwen van het kustdorp worden deze ruwe hennepvezels geleidelijk aan samengevoegd, tot lange, gladde strengen gedraaid en tot grote en kleine spiralen gerold om netten te weven. Zo ontstonden "hennepnetten" en "hennepvisnetten", namen die voor de vissers onlosmakelijk verbonden zijn met de begindagen van de visserij.

“Hennepnetten zien er misschien rustiek uit, maar ze zijn zeer duurzaam op zee. Elk maasje is regelmatig en stevig. Na elke visvangst schudden de mensen de netten vaak uit en hangen ze te drogen in de zon op de zandhellingen. Later, toen er nieuwe materialen verschenen, verdwenen de hennepnetten geleidelijk uit beeld en leven ze alleen nog voort in de herinneringen van de ervaren vissers,” vertelde meneer Mười.

Om met de hand een visnet te weven, moeten vissers weten hoe ze spelden en een weefgetouw (of "cự") moeten gebruiken.
Foto: VAN HOANG

...vervaagt geleidelijk in het geheugen

Na het tijdperk van de prikkeldraadnetten verschenen er geleidelijk aan netten van nieuwe materialen in het leven van de vissers in het dorp Tan Thai. De nettenweeftechniek veranderde echter niet dienovereenkomstig.

De ervaren visser Nguyen Dang Hiep (wijk Son Tra), die vele jaren in het vissersdorp Tan Thai heeft doorgebracht, demonstreerde de techniek van het nettenweven. Meneer Hiep legde uit dat vissers, om een ​​handgemaakt net te weven, moeten weten hoe ze spelden en een "nây" (ook wel bekend als een "cự") moeten gebruiken.

Dit zijn onmisbare hulpmiddelen, waaronder de "pin", een klein, geslepen bamboe- of houten spoeltje waarmee de draad wordt vastgezet. De "nây" is een platte liniaal waarmee de maaswijdte wordt gemeten, die varieert afhankelijk van de vismethode.

Maar het allerbelangrijkste is dat de wever de stappen begrijpt, zoals: het leggen van de bovenste knoop, het leggen van de onderste knoop, het rijgen van het net, het vastzetten van de loden gewichten, enzovoort. Met de ene hand die het "gewicht" vasthoudt en de andere die de pinnen rijgt, verlopen de bewegingen van het rijgen, aantrekken en knopen allemaal volgens het eigen ritme van de wever.

“Hoewel de vislijn er levensecht uitziet, lijkt hij in mijn handen een ziel te hebben en beweegt hij zich snel voort, alsof hij het ritme van de zee weeft. Voordat je het weet, is het net gevormd uit de spoel met lijn. Maar hoe dan ook, de nettenmaker moet geduldig zijn, de mazen strak trekken en het principe van 'drijvers boven' en 'loodgewichten onder' in gedachten houden om een ​​perfect en mooi net te maken,” aldus meneer Hiep.

Een ervaren vakman heeft aanzienlijk veel tijd nodig om één enkel gaasscherm te voltooien. Daarom zijn handgeweven gaasschermen zeer waardevol, met prijzen variërend van 10 miljoen tot tientallen miljoenen Vietnamese dong.

Terwijl sleepnetten (gebruikt voor kustvisserij) met machinaal geweven netten, waaraan de vissers alleen drijvers en gewichten bevestigen, slechts ongeveer 3,5 tot 4 miljoen VND per net kosten, is de waarde van handgemaakte netten achtergebleven bij de markt en de technologie, en is er nog maar weinig interesse in.

Vissers uit de wijk Son Tra delen hun kennis en begeleiden studenten bij het weven van visnetten tijdens het festival "Maritiem Cultureel Erfgoed". Foto: VAN HOANG

Volgens de heer Hiep lijkt het ambacht van nettenweven in Son Tra, in vergelijking met veel andere plaatsen, in de vergetelheid te raken. De handen die ooit geduldig en vaardig waren, voeren nu slechts sporadisch kleine handelingen uit die ooit zo succesvol waren, zoals het bevestigen van loden gewichten of drijvers.

In de gouden schemering die het zandstrand baadde, kabbelden de golven nog steeds ritmisch tegen het strand, maar het geritsel van netten weefde nog slechts voort in de herinneringen van de ouderen. Af en toe, wanneer iemand riep om netten te repareren, kwamen de herinneringen aan het zeemansberoep en de bekwame handen van hun voorouders weer tot leven.

Voor meneer Hiep, meneer Muoi en andere oudere veteranen in Son Tra is elk netje, elke knoop een levend bewijs van de toewijding, vaardigheid en liefde voor de zee van het volk. Maar nu bestaat het alleen nog in verhalen en in de ogen van degenen die het zich nog herinneren…

"

Cultuur zal verdwijnen als ze niet bewaard blijft. Jongeren zullen nooit begrijpen hoe onze voorouders hun leven verbonden met de zee. Daarom wil ik de geschiedenis van de maritieme cultuur graag met iedereen delen. Ik hoop dat de stad binnenkort een museum voor maritieme cultuur krijgt om de ziel van het dorp binnen de stad te bewaren.

De heer Huynh Van Muoi, wijk Son Tra, stad Da Nang

Bron: https://baodanang.vn/ve-tan-thai-nghe-chuyen-luoi-bien-3312645.html