Viet Phuong - de eenzame reiziger

Sociale activisten hebben, in zekere zin, gezichten die moeilijk volledig te doorgronden zijn. Op bepaalde momenten in de geschiedenis verschijnen ze zoals ze werkelijk zijn, om vervolgens te verdwijnen of juist door de tijd heen voort te bestaan. Een wetenschapper, een intellectueel, daarentegen heeft een herkenbaarder gezicht, omdat hij of zij de sociale gevoeligheden en tijdloze aspiraties van de mensheid in zich draagt.

Illustratie: Dao Tuan.

Het beeld van de mensheid vormt al lange tijd de kern van Viet Phuongs poëzie. Hij prijst de mensheid steevast, met het woord 'Mens' met een hoofdletter, ongeacht het perspectief of de tijdsperiode. In de dichtbundel 'Open Deur', uitgegeven door de Literatuuruitgeverij in 1970, staat in het gedicht 'We kijken vanavond naar de nachtelijke hemel en we lezen ' een aantekening: 'Het woord 'mens' wordt ontleed en weer samengevoegd tot 'Plaats van Verdriet' .' De mensheid in Viet Phuongs poëzie is humanistisch en overstijgt alle formulematige en rationele grenzen. Toch zijn de beelden zeer concreet, vertrouwd, diepgeworteld, zonder enige illusie of fantasie.

Hij wist dat hijzelf de belichaming van leegte was.

Zijn spieren zijn sterk en zijn bloed is rood.

Het verheven streven naar menselijke bevrijding is een constante rode draad in het filosofische kader van Viet Phuongs poëzie.

De deur is geopend (*), en die stroom zet zich voort. Door de ups en downs van de ervaring wordt het filosofische denken dieper en menselijker. Hij biedt de lezer altijd iets nieuws en anders. Het is niet het soort verschil dat betekenis of begrip in de poëzie verwerpt, maar eerder een verschil dat voortkomt uit een wereldbeeld, een levensfilosofie , een boodschap: "De menselijke onwetendheid is oneindig / De uitgestrekte oceaan, en toch cirkelen mensen slechts rond de zijkant van het schip / Wat mensen ook scheppen, het is nog steeds onvolledig en oppervlakkig / Alleen de werken van goden of demonen zijn uitmuntend en goed gestructureerd" (Opening). Hij kijkt rechtstreeks naar de waarheid, alsof hij de regels analyseert om de waarde van het leven te begrijpen: "Het leven maakt zichzelf opzettelijk lelijk in elke regel " (Near). Een observatie, een ontwaken, een gemoedstoestand? Het kan op elke gewenste manier worden geïnterpreteerd, wanneer het hart van de dichter resoneert met de menselijke conditie.

De oneindige ruimte van het universum is zichtbaar dankzij het licht dat het verlicht. Maar zonder de mensheid zou het universum niets dan duisternis zijn, een stille massa. Het is door menselijk begrip dat we de wetten van het universum kunnen doorgronden en de transformaties van de natuur kunnen waarnemen.

Er schuilt een heel universum in stilte onder onze oogleden.

En:

Er bestaat een lenteperiode waarin je je kunt afvegen alsof je een zakdoek gebruikt.

(Hebben)

Het is zowel wijs als romantisch. De positie van de twee bovenstaande dichtregels behoort tot de mensheid. Alleen het menselijk verstand en hart kunnen zo'n diepgaande relatie tot stand brengen. De ouden zeiden: "Een mens met ogen en oren bevindt zich in hemel en aarde ."

Viet Phuong heeft te allen tijde een dialectisch perspectief en volgt nooit blindelings trends of bezwijkt voor negatieve invloeden. Duizenden jaren lang heeft de mensheid tragedies doorstaan ​​en is zij gebukt gegaan onder paradoxen. Mensen zijn misleid, of hebben zichzelf misleid. Literatuur heeft er altijd naar gestreefd te waarschuwen, mensen te helpen deze absurde tegenstrijdigheden te herkennen en eraan te ontsnappen. De dichter is daarom een ​​eenzame reiziger, alleen, die de zandstormen van het leven doorkruist om de waarheid van het bestaan ​​te vinden, om de humanistische betekenis van het leven te ontdekken. De eenzaamheid in zijn poëzie is niet de eenzaamheid van een eenzame, verveelde persoon, maar de eenzaamheid van een poëtisch pad, van een individualiteit, een esthetische grens die unieke creativiteit voortbrengt.

Hij verlangde ernaar te huilen, te lachen, te exploderen en in stukken te breken.

Een eenzame reiziger in een wervelende zandstorm.

De dinosaurus luisterde onverschillig naar het opkomende tij.

De lucht en de zee waren bij zonsondergang spookachtig en desolaat.

Hij verlangde naar zowel realiteit als fantasie, een brandend, laaiend vuur als een woedend bos.

De borsten van de kindermeisje waren rond op haar slanke borstkas.

De maan hing laag aan de hemel gedurende de lange, onrustige nacht.

Een naamloze ster schijnt op een onbewoonde aarde.

(Blad)

Wellicht was het de gedeelde empathie voor de mensheid en poëzie, uitgedrukt in de bundel "Open Deur ", een literair evenement in de vroege jaren 70, die generaal Võ Nguyên Giáp ertoe aanzette om enkele verzen aan Việt Phương op te dragen toen hij al 60 jaar oud was. De toevallige ontmoeting van deze twee culturele zielen wordt onthuld in het subtiele ritme: "E a, ee a / Voor altijd jong, ee a, voor altijd jong, nooit oud wordend…aa / In deze dagen van rijst en brandhout / Hebben we nog steeds momenten van grote vreugde, groot 'plezier' / E a, ee, a…"

Bij het lezen van de poëzie van Viet Phuong stuiten we op hiaten, abrupte breuken, plotselinge sprongen en beeldspraak die inherent diepgaand is en het gedicht altijd in een open staat plaatst. Laten we een volledig gedicht als voorbeeld nemen:

Jij bent degene die mij kwelt en degene die ik het meest kwel.

De laatste persoon die ik onderweg tegenkwam.

Het universum is helemaal alleen.

Uitnodigende wolkenformaties

ronddwalen

De Gouden Afgrond

Wanneer zal het ooit de bodem bereiken?

Verbrand stuk

De geur van alledaagse rijst

Hand

Het hoofd zachtjes aaien en het voorhoofd masseren.

Lichtdruppel

Uit de duisternis vormt zich een laagje modder.

Adem

In de donkere keel ontstaan ​​scheuren in de berghemel.

(Zingen)

Dit zou een liefdesgedicht kunnen zijn, of juist niet. De personages "jij" en "ik" in de openingsregels zijn als twee partners die een reeks ogenschijnlijk ongerelateerde beelden ontwikkelen. Elke regel heeft zijn eigen positie en toon, en de klanken en kleuren zijn niet harmonieus. Alles komt voort uit een surrealistisch idee, dat is samengevoegd om een ​​"zingende" stem te creëren (of misschien juist geen zingende stem). De algehele beeldspraak van het gedicht concentreert zich op de slotregel. Iets stijgt intens op. De onderdrukte emotie barst los en laat de lezer achter met een unieke nasmaak. Deze open houding stelt de ideeën van het gedicht in staat om zich ver en breed te verspreiden, in meerdere richtingen. Niet iedereen herkent en bereikt dit. Als je bijvoorbeeld lange tijd vrij bent in een afgesloten huis, en zonder initiatief naar buiten stapt, weet je niet waar je heen moet of wat je moet doen. De dichter moet zichzelf bevrijden voordat de maatschappij dat doet. Alleen moed en zelfredzaamheid kunnen een werkelijk betekenisvol literair werk voortbrengen.

In 1970 doorbrak Viet Phuong barrières om alarm te slaan. Bijna veertig jaar later zet hij zijn reis voort op het pad dat hij heeft gekozen. Zijn poëzie dringt door tot de kern van het bestaan ​​met een zeer meditatieve gevoeligheid: "Ik ben hoog boven, ik kijk neer op de hemel / De zon schijnt stralend op jou terug / Ver beneden openen en sluiten lagen wolken / De aarde is het hart waarop het universum schijnt" (Hart). Een oprecht liefdevolle blik: "O, liefde, hoe kan men weten wat genoeg is? / Laat niemand vragen en niemand antwoorden" (Stilte), "Zelfs aan de horizon is het nog smal / Een zeeregen ben jij werkelijk" (Zand). Deze paren verzen ondersteunen elkaar en versterken de betekenis van de poëzie.

Hoeveel paden heeft de mensheid bewandeld, glorieus en duister, gelukkig en pijnlijk, van herinneren en vergeten, vergeten en herinneren, terwijl de aspiraties nog maar net beginnen? Is poëzie de oorsprong van alle oorsprongen?

Het aarzelende, zachte getjilp van een bosvogel.

Het leven roept ons met zijn stilte.

In de echo's van de stilte ontwaken mensen, worden zich bewust en staan ​​op.

_______

(*) Uitgeverij Thanh Nien, 2008

Bron: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/viet-phuong-nguoi-lu-hanh-co-don-57c0a8c/