Afscheid van de 'pagodebaas'

De voorbeeldige roeimodellen die achterblijven

Volgens het Centrum voor Onderzoek van Wetenschappers werd professor en volkskunstenaar Tran Bang geboren in een familie met een kunsttraditie in Hai Phong. Zijn vader, schrijver Tran Tieu, schreef veel beroemde werken over het platteland. Hij raakte ook geïnteresseerd in westerse studies door vreemde talen te leren en de werken van zijn vader en oom, schrijver Khai Hung, te lezen.

Deze literaire "voordelen" hielpen hem later om lid te worden van de Centrale Volkskunstgroep, opgericht in Tuyen Quang in 1951. De groep telde vele beroemde namen uit de kunstwereld, zoals: Lu, Song Kim (toneelgroep); Nguyen Xuan Khoat, Luu Huu Phuoc, Doan Man, Thai Ly (muziek- en dansgroep); Nam Ngu, Diu Huong, Ca Tam (cheogroep). Toen de Partij het beleid voor het herstel van het oude erfgoed van het land uitzette, moest elk lid van de groep destijds cheo leren zingen onder begeleiding van artiesten zoals Nam Ngu, Ca Tam, Diu Huong... De liefde voor cheo van Volkskunstenaar Tran Bang begon vanaf dat moment.

Volkskunstenaar Tran Bang (midden) en generaties studenten

In 1952 schreef en regisseerde meneer Tran Bang, samen met de Cheo-kunstenaars Nam Ngu en Diu Huong, het toneelstuk Chi Tram , over een bediende van een landeigenaar die later door de revolutie werd bevrijd. Dit stuk werd gekozen voor de Centrale Conferentie van 1953 in de Thai Nguyen Safe Zone. Oom Ho kwam samen met meneer Truong Chinh, meneer Hoang Quoc Viet en meneer Pham Van Dong kijken. Oom Ho ging persoonlijk het podium op om snoep uit te delen aan de artiesten, en meneer Tran Bang was later vereerd door oom Ho te worden uitgenodigd voor het diner.

Sindsdien is het podiumleven van volkskunstenaar Tran Bang nauwer verbonden met Cheo. Hij is een van de regisseurs van de eerste generatie moderne Cheo-regisseurs, samen met Tran Huyen Tran, Cao Kim Dien, Long Chuong... In die functie restaureerde hij tegelijkertijd het oude Cheo en schreef hij modernere Cheo-scripts. Hij heeft dan ook mijlpalen bereikt in zowel het oude als het nieuwe Cheo. Met restauraties heeft hij Suy Van (1961); Quan Am Thi Kinh (3 versies uitgevoerd in 1957, 1968, 1985); Tu Thuc (1990), Nang Thiet The (2001)... Met moderne Cheo heeft hij: Con trau hai nha (1956); Duong di doi nga (1959); Mau chung ta da doi (1962); Tinh rung (1972); Chuyen tinh nam 80 (1981)...

Een van de bijdragen van professor en volkskunstenaar Tran Bang aan het Cheo-toneel was het vinden en "aanpassen" van nieuwe boodschappen voor Cheo-toneelstukken. In 1960 bewerkten Tran Bang en regisseur Han The Du het Cheo-toneelstuk Suy Van van het oude Cheo-toneelstuk Kim Nham . Hij bracht deze bewerking ter sprake omdat het oude stuk een "ideologische aarzeling" kende tussen mannelijke superioriteit en vrouwelijke inferioriteit (hij bekritiseerde Suy Van omdat ze het huwelijk ontliep om geluk te vinden bij een ander stel) en beschouwde het als een humane bevrijding. Hij en de Cheo Research Board wilden destijds Suy Vans "rebellie" steunen. Daarom trotseerde Suy Van de conventies, maar wilde ze geliefd worden en meer steun van het publiek krijgen.

Professor, volkskunstenaar Tran Bang (1926 - 2023)

Geef de passie voor roeien door

Niet alleen restaureerde hij toneelstukken en creëerde hij nieuwe toneelstukken, de latere professor en volkskunstenaar Tran Bang liet ook onderzoek naar Cheo na. Tijdens zijn leven dacht hij altijd dat Cheo een performancekunst was die mondeling werd onderwezen, en dat het, gezien de onpopulaire opnamemedia, gemakkelijk verloren zou gaan. Daarom begon hij in 2004 zijn creatieve ervaringen van 50 jaar Cheo-regie samen te vatten. Daarin schreef hij over Cheo-kunst, over enscenering, over conventionele podiumoptredens, over manieren om personages te creëren, en ook over manieren om Cheo nog steeds Cheo te maken en niet een drama gemengd met Cheo. Hij noemde het boek Tran Bang - Cheo Director. Het boek werd gepubliceerd in 2006.

Volkskunstenaar Tran Luc, Volkskunstenaar Tran Bang (van links naar rechts)

Nu, na het overlijden van professor en volkskunstenaar Tran Bang (6.00 uur 's ochtends op 19 juli 2023), leeft zijn liefde voor Cheo nog steeds voort in de volgende generaties Cheo-artiesten. Zijn zoon, volkskunstenaar Tran Luc, heeft altijd Cheo-scripts verwerkt in de toneelstukken die hij regisseerde. Volkskunstenaar Tran Luc vertelde dat de conventies die Volkskunstenaar Tran Bang in Cheo-toneelstukken hanteerde, hem al sinds zijn jeugd hebben geïmponeerd, en dat hij ze nu wil leren.

Cheo-toneelschrijver Mai Van Lang vertelde: "Professor-People's Artist Tran Bang is een van de oprichters van de Central People's Art Troupe. Hij is een van degenen die de eerste stenen legden voor de bouw van het Vietnam Cheo Theatre. Toen het Vietnam Cheo Theatre werd opgericht, was People's Artist Tran Bang het eerste hoofd van de groep, en vervolgens de eerste directeur. Hij was het hoofd van de Cheo Research Board, die 7 oude Cheo-toneelstukken voor het huidige theater redigeerde, aanpaste, arrangeerde en opvoerde. People's Artist Tran Bang is een oprecht persoon, respecteert zijn collega's en houdt van zijn studenten."

Volkskunstenaar Tran Quoc Chiem, voormalig adjunct-directeur van het Departement Cultuur, Sport en Toerisme van Hanoi, zei: "Het overlijden van Volkskunstenaar Tran Bang is een groot verlies voor Cheo. Hij was een Cheo-leraar, maar ook iemand die Cheo begreep en er een grote liefde voor had. Ik herinner me dat hij, toen hij de 70 al gepasseerd was, nog steeds jureerde bij massatheatervoorstellingen in Hanoi. Op de festivals van Hanoi was er drama en Cheo, maar vooral Cheo. Hij vertelde me dat Cheo voortkwam uit het volk, uit de massa. Dus Cheo is op deze festivals erg belangrijk, niet minder dan Cheo op professionele festivals."

Bronlink: https://thanhnien.vn/vinh-biet-ong-trum-cheo-nsnd-tran-bang-185230719125615139.htm