Twintig jaar toegewijd behoud van de gongcultuur.

In het weekend, op feestdagen of wanneer toeristen erom vragen, staan gongensembles in veel dorpen van de provincie Dak Lak altijd klaar om gongmuziek te spelen ter vermaak.

De huidige gongensembles bestaan niet alleen uit oudere ambachtslieden, maar ook uit veel jongeren die een formele opleiding hebben genoten en een passie hebben voor de traditionele cultuur. Zij dragen bij aan de verspreiding van het gong-erfgoed binnen de gemeenschap. Dit is het resultaat van twintig jaar aanhoudende inspanningen om de gongcultuur van de Centrale Hooglanden in de provincie Dak Lak te behouden en te promoten.

Het dorp galmt van het geluid van gongs en trommels.

Het dorp Kuop in de gemeente Ea Na, gelegen aan de pittoreske rivier de Serepok, is al generaties lang de thuisbasis van de Ede-etnische groep. Ondanks vele veranderingen in levensstijl, heeft het dorp nog steeds meer dan 50 traditionele langhuizen, een plek gewijd aan gongmuziek, volksliederen, Xoang-dansen en traditionele ambachten zoals brokaatweven en rijstwijn maken. In maart 2024 ontving Kuop steun van het provinciale departement voor cultuur, sport en toerisme van Dak Lak om het te ontwikkelen tot een toeristisch dorp. Sindsdien is het dorp altijd gevuld met de levendige klanken van gongs die bezoekers verwelkomen.

Begin december reisde een groep toeristen uit Ho Chi Minh -stad ruim 235 kilometer naar Dak Lak. Na een bezoek aan de Dray Nur-waterval zochten ze hun toevlucht in het dorp Buon Kuop om uit te rusten en meer te leren over het culturele erfgoed van de gongmuziek. Toen de avond viel, genoten de toeristen bij het flikkerende kampvuur in het vredige Centraal-Hoogland van spectaculaire gongoptredens van de ambachtslieden van het dorp. Het majestueuze geluid van de gongs, gecombineerd met de sierlijke Xoang-dansen van de charmante Ede-meisjes, creëerde een magische en betoverende sfeer. Mevrouw H'No HDot, een ambachtsvrouw uit Buon Kuop, zei: "Door de moeilijke omstandigheden en de invloed van het moderne leven was het geluid van de gongs een tijdlang geleidelijk aan uit het dorp verdwenen."

De afgelopen jaren zijn, dankzij de stimulering en steun van de culturele sector en de lokale overheid bij het behoud en de bevordering van traditionele culturele waarden, en de hulp en begeleiding van de bevolking bij de ontwikkeling van gemeenschapstoerisme, traditionele culturele activiteiten geleidelijk aan hersteld, met name de gongmuziek. Hierdoor is het aantal toeristen dat het dorp bezoekt toegenomen.

In het gehucht Tơng Jú, in de wijk Ea Kao, zijn de traditionele culturele en artistieke activiteiten van de Ê Đê-bevolking de afgelopen vijf jaar nieuw leven ingeblazen. Het gehucht heeft groepen voor podiumkunsten, gongensembles, groepen die traditionele instrumenten bespelen en kookgroepen opgericht. Elke week oefenen ze enthousiast de xoang-dans, het wijnofferritueel en de gonguitvoeringen... zowel om toeristen te vermaken als om de traditionele cultuur te behouden, waarbij het geluid van de gongs door het hele dorp galmt. De heer Trần Quang Vũ, een toerist uit Hanoi, vertelde: "Ik was erg onder de indruk van het culturele programma dat door de mensen van Tơng Jú zelf werd georganiseerd en uitgevoerd; ze respecteren en bewaren de traditionele cultuur op een zeer goede manier."

Mevrouw H'Yam Bkrong, hoofd van de toeristische vereniging van Tơng Jú, zei: "Het goede nieuws is dat niet alleen ouderen, maar ook de jongere generatie van de traditionele cultuur houden en deze vaak samen beoefenen. Het podiumkunstenteam en het gongensemble van het dorp zijn al vaak uitgenodigd om deel te nemen aan grote evenementen op wijk- en provinciaal niveau, waar we erg trots op zijn."

Niet alleen in Buon Kuop en Buon Tong Ju, maar in de hele provincie Dak Lak is er door de jaren heen altijd aandacht besteed aan het behoud en de bevordering van de traditionele culturele waarden van etnische minderheden, met name het gong- en drumerfgoed. In de dorpen zijn veel trainingscentra geopend, waardoor de jongere generatie de kans krijgt om de unieke culturele ruimte van de Centrale Hooglanden te ontdekken, te beoefenen en te behouden. De verdienstelijke kunstenaar Vu Lan is ervan overtuigd dat het onderwijzen van gong- en drummuziek aan de volgende generatie positieve resultaten heeft opgeleverd en zich steeds verder verspreidt binnen de gemeenschap en de samenleving.

Inspanningen om het cultureel erfgoed van gongmuziek te behouden.

In 2005 werd de Centrale Hooglanden Gongcultuur door UNESCO erkend als Meesterwerk van Mondeling en Immaterieel Cultureel Erfgoed van de Mensheid. In 2008 werd het opgenomen in de Representatieve Lijst van Immaterieel Cultureel Erfgoed van de Mensheid. Sindsdien hebben het Provinciale Partijcomité en de Provinciale Volksraad van Dak Lak resoluties en beleidsmaatregelen uitgevaardigd ter ondersteuning en bevordering van het behoud en de promotie van het gongcultuur-erfgoed.

Volgens statistieken van het Departement van Cultuur, Sport en Toerisme zijn er na 20 jaar inzet voor het behoud en de promotie van het gongcultuur-erfgoed in Dak Lak veel positieve resultaten geboekt. De provincie heeft vele traditionele rituelen en festivals die met de gongcultuur verbonden zijn, gerestaureerd en opnieuw in ere hersteld; honderden gongensembles onderhouden; 214 sets gongs en 1.140 sets traditionele brokaatkostuums aan gongensembles en -verenigingen verstrekt; lessen georganiseerd om gongspel aan te leren; het gongcultuur-erfgoed wereldwijd gepromoot; en behoud gecombineerd met de ontwikkeling van lokaal toerisme.

Tot op heden beschikt de provincie over 1.603 sets gongs, waaronder 1.178 sets Ede-gongs, 219 sets M'nong-gongs, 118 sets Jrai-gongs en 88 sets gongs van andere etnische groepen; er zijn 3.749 ambachtslieden die het erfgoed in stand houden, waaronder 1.015 jonge ambachtslieden… Dit is een geweldige inspanning van de provincie en de etnische minderheidsgemeenschappen zelf om het gong-erfgoed te behouden en te promoten.

Volgens Tran Hong Tien, directeur van het Departement Cultuur, Sport en Toerisme: "Het meest bemoedigende aspect van het behoud en de bevordering van het gongcultuur-erfgoed in Dak Lak is dat het niet alleen om aantallen gaat; in de dorpen heeft het onderwijzen en uitvoeren van gongspel zich wijdverspreid, vooral onder de jongere generatie. Tegelijkertijd worden gongs bij de meeste festivals en traditionele rituelen gebruikt als middel om traditionele culturele waarden te behouden, te bevorderen en te verspreiden."

Tijdens de conferentie waarin de resultaten van 20 jaar implementatie van de instandhouding en bevordering van het gongcultuur-erfgoed in de provincie Dak Lak (2005-2025) werden samengevat, met een vooruitblik op 2030, betoogden veel afgevaardigden echter dat, naast de behaalde resultaten, de instandhouding van het gongcultuur-erfgoed ook met veel moeilijkheden te kampen heeft, zoals: de achteruitgang van de volkskennis, de impact van verstedelijking, het risico op verstoring van de kennisoverdracht, de moeilijke economische situatie van etnische minderheidsgemeenschappen en de invloed van de moderne cultuur…

Volgens de vicevoorzitter van het Volkscomité van de provincie Dao My is de beste manier om het cultureel erfgoed van de gongcultuur in de Centrale Hooglanden te behouden en te promoten, deze te integreren in het hedendaagse leven. Daarom zal de provincie het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme verzoeken een alomvattend plan te ontwikkelen voor de culturele ruimte van de gongcultuur in de Centrale Hooglanden. Dit plan moet de benodigde infrastructuur, apparatuur, personeel en opleiding voor de volgende generatie ambachtslieden in kaart brengen.

Daarnaast moeten lokale partijcomités en autoriteiten krachtig optreden om ambachtslieden te ondersteunen en meer vertrouwen en motivatie te creëren binnen etnische minderheidsgemeenschappen om het gongcultuur-erfgoed te blijven behouden, promoten en verspreiden in harmonie met het hedendaagse leven.

Tekst en foto's: NGUYEN CONG LY

Bron: https://baolamdong.vn/20-nam-ben-bi-bao-ton-van-hoa-cong-chieng-409721.html