De fascinerende cultuur van de etnische groepen in het zuidelijke deel van de Centrale Hooglanden.

Bezoekers van Da Lat ervaren niet alleen het ritme van het leven te midden van de mist en de koele zonneschijn, omgeven door de talloze kleuren van de stad van duizend bloemen, maar kunnen zich ook onderdompelen in de unieke culturele identiteit van de inheemse etnische groepen van het zuidelijke Centrale Hoogland.

Daar worden de klanken van gongs, traditionele dansen, rituelen en het gemeenschapsleven uitgevoerd en nagebootst, waardoor een betoverende schoonheid ontstaat die zowel sacraal als vertrouwd is.

De gongcultuur van de Centrale Hooglanden omvat vijf onderscheidende kenmerken van de klankwereld: muzikale uniciteit, een complex polyfoon systeem en een uniek erfgoed binnen de regionale context; grenzeloze heiligheid dankzij een oneindig krachtveld; ruimtelijke verspreiding, die levende culturele lagen vormt en zowel symbolische als empirische elementen in een continue stroom bevat; de synthese van ruimte en tijd, van subject en object; en ten slotte, eigenheid. De culturele ruimte van de gong is "het levende geheugen van de mensheid".

Of er nu 3, 6 of 12 gongs zijn, of ze nu knoppen hebben of plat zijn, of ze nu met de hand of met hamers worden bespeeld, op de schouder worden gedragen of op een standaard staan, of de muzikant man of vrouw is... elke etnische minderheidsgroep in de Centrale Hooglanden heeft zijn eigen unieke kenmerken. Wanneer de gong echter klinkt, of het nu resonant of diep, snel of langzaam is, het geluid van de gong is heilig. "De gongmuziek van de Centrale Hooglanden is niet monofonisch zoals veel naburige muzikale tradities; het vormt een complex polyfoon systeem, waarbij elke gong een specifieke toonhoogte heeft en de klanken zich met elkaar verbinden tot een dikke laag geluid. Dit is een oude vorm van orkestratie, die zelden voorkomt in de Zuidoost-Aziatische cultuur" (citaat van professor dr. Tran Van Khe). Ook de beoordeling van UNESCO is het vermelden waard: "De culturele ruimte van de gongmuziek in de Centrale Hooglanden is niet één instrument of praktijk, maar een synthese van muziek, rituelen, overtuigingen, architectuur, uitvoering en gemeenschapsleven." (Dossiers over immaterieel erfgoed, 2005)

Midden in het dorp riep de dorpsoudste: "O dorpelingen! Na een jaar hard werken op de velden en de heuvels, zitten de graanschuren vandaag vol rijst en staan de kruiken rijstwijn klaar om geopend te worden. We zijn hier bijeengekomen om Yang en de geesten te bedanken voor het gunstige weer dat ze ons dorp een jaar lang hebben geschonken, voor de overvloedige oogst op de velden en heuvels, voor de rijst die rijk is aan korrels, voor de varkens zo talrijk als zwarte mieren en voor de buffels zo talrijk als slakken in de beek. O dorpelingen! Laten we allemaal samen komen om te vieren! Oh... Yang..." Daarop vermengden de klanken van kleine en grote gongs, kleine en grote trommels zich als regen en wind. Soms klonken ze zacht als stromend water, soms kalmerend als een avondbries, soms bulderend als een waterval, als de donder van augustus, als de stortbuien van oktober. Wanneer ze luid werden aangeslagen, drongen de gongs diep door in het bos en klommen hoog de bergen in. Wanneer de gongs langzaam werden aangeslagen, kropen ze over de graslanden; de bosdieren vergaten te eten en te drinken en hieven hun koppen op om naar het geluid van de gongs te luisteren.

In harmonie met de klanken van de gongs en de artiesten wordt de stroom toeristen plotseling meegesleurd door de ritmische dansen van de dorpelingen. De kring van dansers wordt steeds groter in de levendige, opbeurende sfeer. Ouderling K'Brèm uit de Lam Dong- regio, bekend om zijn duizenden bloemen, kon zijn trots niet verbergen: "Ik ben zo blij om de unieke cultuur van mijn Ma-volk te laten zien! Ik hoop op veel plaatsen op te treden, zodat meer mensen erover te weten komen." De vooraanstaande kunstenaar Touneh Ma Bio en de dorpelingen van Diom storten zich enthousiast op de Tamya-, Ariya-, T'rumpô-, Păhgơnăng- en Đămtơra-dansen van het Chu Ru-volk. De ritmische kring van dansers rond de ceremoniële paal klinkt door het gekletter van kwasten en symbolische dierenfiguren die in de wind tegen elkaar botsen. Ma Bio zingt: "O vogel, o vogel. Vogels vliegen om voedsel te zoeken. Vogels keren terug naar hun nesten, voeden hun jongen zodat ze snel groeien, hun stemmen echoën ver over dit uitgestrekte bos..."

Mevrouw Bui Thi Ngoc My, een oudere toeriste uit Ho Chi Minh-stad, was getuige van de 'regengebedsceremonie' en zei: "Dit is de eerste keer dat ik een festival van de etnische groepen in de zuidelijke Centrale Hooglanden zie. De traditionele cultuur hier is inderdaad heel bijzonder en fascinerend." Een groep Koreaanse toeristen deed mee aan de traditionele dansen en genoot van de traditionele gerechten van de Co Ho-bevolking tijdens de 'nieuwe rijstoogst'-ceremonie. Allen waren enthousiast over de culinaire ervaring in de hooglanden. Meneer Kim Seong Yul vertelde: "Het is zo interessant om de cultuur van de Centrale Hooglanden te ervaren, het is heel bijzonder. Ik heb het gevoel dat ze erg trots zijn op hun etnische cultuur." Mevrouw Choi Jongeun kon haar enthousiasme ook niet verbergen: "Ik kom hier zeker terug, want ik weet dat hun cultuur nog steeds heel rijk is. Ik zal het ook aan mijn vrienden in Korea laten zien, zodat zij er ook van kunnen genieten."

De sfeer van het culturele festival van de etnische minderheden wordt nog levendiger wanneer bezoekers samen met de bergmeisjes een ritmische kringdans uitvoeren rond een brandend vreugdevuur; begeleid door de klanken van gongs, trommels en kalebasvormige hoorns die een welkomstmelodie van de bergen spelen. Iedereen geniet van rijstwijn gebrouwen met bosgist, gerechten uit de Zuidelijke Centrale Hooglanden en gaat in gesprek met elkaar. De heer Nguyen Van Dat uit de provincie Khanh Hoa zei: "Ik heb het geluk dat ik tijdens het festival naar Lam Dong kan komen om meer te leren over en te ervaren van de culturele rituelen van de etnische minderheden in de Centrale Hooglanden."

In het huidige, moderne tempo van het leven zijn de klanken van gongs, de melodieën van kalebasvormige hoorns en de traditionele volksliederen en -dansen van de etnische minderheden in het zuidelijke deel van de Centrale Hooglanden niet langer beperkt tot de dorpen. De inheemse bevolking van de Co Ho, Ma, Chu Ru en M'Nong etnische groepen heeft de schoonheid van hun cultuur naar culturele evenementen in stedelijke gebieden gebracht, te midden van de drukte van reizigers. Dit zorgt ervoor dat "de gongs niet langer hongerig zijn, de trommels niet langer treurig, de hoorns niet langer zwijgen..." en dat de geluiden van de uitgestrekte bossen bezoekers van heinde en verre blijven uitnodigen naar deze majestueuze hooglandregio.

Tekst en foto's: PHAN MINH DAO

Bron: https://baolamdong.vn/quyen-ru-van-hoa-dan-toc-nam-tay-nguyen-409697.html