Een land met een duizend jaar oude beschaving.

De Bovenste Tempel werd gebouwd op de top van de Hung-berg.

De legende vertelt dat koning Hung lange tijd rondreisde zonder een geschikte plek te vinden voor zijn hoofdstad. Hij kwam aan in een gebied waar drie rivieren (de Rode Rivier, de Lo Rivier en de Da Rivier) samenvloeiden, geflankeerd door de bergen Tan en Ba Vi. De koning prees dit land als een plek waar alle volkeren zich konden verzamelen, met voldoende verdedigingswerken en strategische voordelen voor expansie; een land zo stabiel dat het een natie generaties lang kon onderhouden. Koning Hung vestigde zijn hoofdstad en noemde deze Phong Chau. De hoofdstad Van Lang strekte zich uit van de samenvloeiing van de Bach Hac Rivier tot de Nghia Linh Berg. Op de top van de Nghia Linh Berg bouwden de mensen de Hung Vuong Voorouderlijke Tempel, die generaties lang zou dienen.

Het meest geconcentreerde gebedshuis is de Hung-tempel, die de volgende onderdelen omvat: de Benedentempel, de Middentempel, de Boventempel, de Thien Quang-pagode, het graf van de 6e Hung-koning, de Brontempel, de Moeder Au Co-tempel en de Lac Long Quan-tempel. Voordat ze de tempel beklommen om respectvol wierook te branden ter nagedachtenis aan de verdiensten van hun voorouders, bleef een delegatie van 50 Vietnamese expats uit 20 landen en gebieden lange tijd staan om de grote inscriptie "Cao Son Canh Hanh" (Hooggebergtelandschap) op de hoofdingang van de tempel te bewonderen. De heer Tran Quang Hien, die de Vietnamese expats uit Thailand vertegenwoordigde, zei: "Hier aangekomen, voelt het woord 'oorsprong' werkelijk heilig aan en begrijpen we ten volle de betekenis van broederschap. Wij – Vietnamese expats ver van ons vaderland – beloven ons van harte aan te sluiten bij de mensen thuis om ons land op te bouwen en te behouden."

In elk woongebied, zoals Trung Vuong, Tien Cat, Duu Lau, enzovoort, zijn nog steeds sporen te vinden van de werkplek van de koning; het dorp Lau Ha, waar de vrouw en kinderen van de koning woonden; waar de 18e Hung-koning een paviljoen bouwde om een echtgenoot te kiezen voor prinses Ngoc Hoa; de uitgestrekte, weelderige beteltuin van de koning... Elke plaatsnaam en elk overblijfsel herinnert ons aan de verhalen en figuren uit de vroege periode van natievorming onder de Hung-koningen. Elk voorjaar klinkt het thuisland van de voorouders vol met lenteliederen en stromen menigten mensen naar de Hung-tempel en andere historische plaatsen die gewijd zijn aan de voorouders die hebben bijgedragen aan de stichting van de natie. De Lai Len-tempel is de geboorteplaats van de Xoan-zang. Door vele historische hoogte- en dieptepunten heen is het Xoan-zangfestival in de Xoan-zangdorpen bewaard gebleven en doorgegeven door de gemeenschap, met de bedoeling hun voorouders altijd te eren en deze immateriële culturele waarden te bewaren.

Een land met een duizend jaar oude beschaving.

Delegaties van Vietnamese expats uit 20 landen en gebieden brachten wierookoffers ter nagedachtenis aan de Hung-koningen bij de historische Hung-tempel.

Het oude land van Hung Lo stond ook bekend als Kha Lam Trang of An Lao. Hier bevindt zich een complex van architectonische bouwwerken, waaronder: een oude tempel, het gemeenschapshuis van Hung Lo (het Xom-gemeenschapshuis), de An Lao-pagode, het altaar van de God van de Landbouw, de Confucianistische tempel en de Yen Lao-tempel. Volgens de legende trokken koning Hung en zijn prinses, te paard op rode paarden, samen met hun hovelingen vaak door het gebied om te kijken en te jagen. Ze stopten om uit te rusten in Kha Lam Trang. De koning vond het land vruchtbaar en doordrenkt met heilige energie. Hij beval de mensen het land te ontginnen en te bewerken om hun thuisland te stichten... Ter herdenking van de welwillendheid van koning Hung richtten de mensen een tempel op en plaatsten een horizontale plaquette met de inscriptie "Tham Thien Tan Hoa" (wat betekent: koning Hung bemoeide zich met de hemelse zaken om het volk te helpen), zodat generaties van de koninklijke familie er wierook en gebeden konden opdragen.

Het dorp Bạch Hạc, ook bekend als Bạch Hạc Tam Giang, Bạch Hạc Từ of Bạch Hạc Phong Châu, vindt zijn oorsprong in de oudheid. De naam Bạch Hạc (Witte Kraanvogel) is afgeleid van een grote, duizend voet hoge sandelhoutboom in het gebied, waarvan de takken en bladeren weelderig en overvloedig waren. Witte kraanvogels vlogen naar de boom om hun nesten te bouwen, waardoor het hele gebied wit werd. De Tam Giang-tempel en de Đại Bi-pagode bevinden zich op de samenvloeiing van de drie rivieren Thao Giang, Đà Giang en Lô Giang. De Tam Giang-tempel is gewijd aan de legendarische historische figuur uit het Hùng Vương-tijdperk, Vũ Phụ Trung Dực Uy Hiển Vương, wiens voornaam Lệnh Thổ was. Het is tevens de locatie van enkele van de belangrijkste festivals in het voorouderlijk land: de bootrace, het "Cướp Còn" (een traditioneel spel waarbij een bal wordt gestolen) en de rijstkookwedstrijd.

Tien Tempel is een heilige tempel gewijd aan de Voorouderlijke Moeder, ook bekend als Bach To Mau, de Koningin van Koning Kinh Duong Vuong, de moeder en pleegmoeder van Koning Lac Long Quan, en de grootmoeder van de Hung-koningen, geboren uit honderd eieren. Nadat Lac Long Quan de troon van zijn vader had geërfd, werd de Drakenmoeder door haar twee gezworen zussen naar de hemel gebracht. Lac Long Quan, die de goedheid van zijn moeder in herinnering bracht, gaf de mensen de opdracht een tempel ter ere van haar te bouwen in het Tien Kattenpaleis. De regio Trung Vuong draagt nog steeds de legendes van de paleizen Lau Thuong en Lau Ha van de Hung-koningen uit de tijd van de stichting van het Van Lang-koninkrijk. Lau Thuong Tempel is gewijd aan Tan Vien Son Thanh, de Trung-zussen en meneer Ly Hong Lien, die een bijdrage leverden aan het onderwijs en de mensen de kunst van de moerbeiteelt en de zijderupsenteelt bijbrachten. Naast Lau Thuong Tempel is er ook Lan Huong Tempel, gewijd aan de drie Do Chau Dai Vuong. De Thien Co-tempel is gewijd aan het lerarenechtpaar Vu The Lang, dat door de 18e Hung-koning werd belast met de opvoeding van de twee prinsessen Tien Dung en Ngoc Hoa; en de graven van de drie geleerden uit het tijdperk van Hung Due Vuong, zonen van het lerarenechtpaar die de Hung-koningen dienden. Elk jaar op de 16e dag van de eerste maanmaand vieren de inwoners van het district Minh Nong enthousiast de ceremonie "Naar de velden gaan" - een festival ter herdenking van koning Hung die het volk leerde hoe rijst te verbouwen. In het district Van Phu zijn ze getuige van de festivals "Katoenroof" en "Netwerpen", gehouden ter nagedachtenis aan de heilige Tan, waarbij scènes van militaire training, jacht en fysieke training voor de productie en verdediging van hun vaderland worden nagespeeld...

Door de duizenden jaren geschiedenis heen, samen met de duizenden verhalen die verbonden zijn aan monumenten, spreekwoorden, gedichten en liederen die het vaderland bezingen, dienen al deze elementen als bewijs van de "duizend jaar oude beschaving" van de Van Lang-hoofdstad tijdens de periode van natievorming. Vanwege haar unieke en bijzondere waarden werd het geloof in de verering van de Hung-koning in Phu Tho in 2012 door UNESCO officieel erkend als representatief immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid.

Thuy Hang

Bron: https://baophutho.vn/vung-dat-ngan-nam-van-hien-245072.htm