Bevare og fremme menneskehetens representative kulturarv.
De xoanske sangkunstnerne ble tildelt utmerkelsesbevis fra den provinsielle folkekomiteen for sine enestående prestasjoner i bevaring og fremme av den xoanske sangarven i Phu Tho-provinsen i perioden 2020–2025.
«Flammens voktere» på landsbyens felleshus.
Grunnlaget for gjenopplivingen av xoan-sang ligger i utholdenheten til samfunnet og håndverkerne i de fire opprinnelige xoan-sangavdelingene: An Thai, Thet, Kim Dai og Phu Duc. Dette er de historiske vuggene der gamle xoan-melodier har blitt pleiet og gitt videre gjennom århundrer.
På Dinh Thet – en av de fire originale Xoan-folkesanggruppene – har lysene vært på hver helgedag de siste årene. Gruppens håndverkere opprettholder en fast undervisningsplan for den yngre generasjonen. Fru Bui Thi Kieu Nga, lederen for Xoan Thet-gruppen, delte: «For å bevare og utvikle denne unike kulturelle verdien har Xoan Thet-gruppen i mange år, med oppmerksomhet fra partikomiteen, myndighetene og politiske og sosiale organisasjoner i lokalområdet, bevart og fremmet den gjennom konkrete handlinger. Helt fra Xoan-gruppen ble opprettet, utviklet vi et spesifikt program og en aktivitetsplan for å organisere undervisning og opplæring; koordinere implementeringen i hele Xoan-gruppen, dens medlemmer og skoler i området.»
I integreringssammenheng er det en ekstremt presserende oppgave å bevare og videreføre xoan-sang. Mottoet til den xoan-sangtruppen er: Bevare de opprinnelige kunstneriske verdiene og rituelle skikkene; aktivt undervise den yngre generasjonen, introdusere xoan-sang i skoler og lokalsamfunn; forbedre kvaliteten på kulturarvforestillinger og kombinere bevaring og turismeutvikling , og transformere xoan-sang til et unikt kulturprodukt.
Gjennom årene har Xoan-sanggruppene oppmuntret generasjoner innen familier og lokalsamfunn til å lære xoan-sang og bli medlemmer av gruppen. I gjennomsnitt har Xoan Thét-gruppen hvert år over 100 medlemmer fra ulike organisasjoner og studenter som deltar i regelmessige aktiviteter. Det er spesielt to ukentlige treningsøkter for håpefulle kunstnere og lokalsamfunnet, og de underviser jevnlig i xoan-sang til studenter og folk som elsker kunstformen i området om sommeren.
Medlemmer av Xoan-sanggruppen deltar aktivt i undervisningen i Xoan-sangklasser organisert av Department of Culture, Sports and Tourism og Department of Education and Training; de underviser også gjennom barneprogrammer og TV-kanaler til Phu Tho Newspaper og Radio and Television; og de opptrer for innenlandske og utenlandske turister som besøker og opplever historiske steder.
For å sikre kontinuitet i overføringen har Phu Tho-provinsen organisert 14 opplæringskurs for originale Xoan-folkesangere, og åpnet kurs for etterfølgerkunstnere – de «unge Xoan-frøene» til Kim Duc og Phuong Lau. Denne forberedelsen er en nøkkelfaktor for bærekraftig utvikling av kulturarven i fremtiden.
Regjeringen samarbeider for å beskytte kulturminner.
Den provinsielle folkekomiteen utstedte beslutning 2410/QD-UBND 11. september 2020, som kunngjorde prosjektet for å bevare og fremme verdien av menneskehetens immaterielle kulturarv, Phu Tho Xoan-sangen, for perioden 2020-2025. Å bevare xoan-sang handler ikke bare om å bevare melodiene, men også om å beskytte fremføringsrommet – der arven ble født og pleiet. Fru Vu Thi Thu Hang, nestleder i folkekomiteen i Van Phu-distriktet (der fire opprinnelige xoan-sangdistrikter samles), sa: «Å bevare xoan-sang handler ikke bare om å bevare en arv, men om å bevare en del av nasjonens sjel, en forbindelsestråd mellom nåtiden og røttene ... Kulturarvsrommet er Xoans «vugge». Vi prioriterer alltid restaurering av felleshus og templer, bevare landskapet og gjenopprette skikken med vannbindingsritualer, slik at folk har et sted å praktisere arven på en høytidelig og passende måte.»
I perioden 2020–2025 mottok alle opprinnelige xoan-sanglandsbyer betydelige investeringer i sine fasiliteter. Thet-tempelet, An Thai-tempelet, Kim Dai-tempelet, Lai Len-helligdommen osv. har blitt eksemplariske bevaringssteder. I tillegg har lokalsamfunn organisert over 100 xoan-sangopptredener og aktiviteter på disse historiske stedene, nært knyttet til tradisjonelle festivaler, og dermed fremmet og spredt verdien av denne arven.
Suksessen med arbeidet med å bevar xoan-sang er sterkt anerkjent gjennom modellen med å integrere kulturarven i utdanningssystemet. Utdannings- og opplæringsdepartementet har koordinert tett med departementet for kultur, sport og turisme for å inkludere xoan-sang i både hovedpensumet og fritidsaktiviteter. Nguyen Quang Minh, assisterende direktør i utdannings- og opplæringsdepartementet, bekreftet: «Å innlemme xoan-sang i skolene hjelper ikke bare elevene med å forstå kulturarven, men fremmer også en kjærlighet til nasjonal kultur. Hvert klasserom blir et lite fremføringsrom, slik at xoan-sang kan lives opp og spre seg naturlig.»
Skoler i Phu Tho, spesielt i Van Phu-distriktet (der den opprinnelige xoan-sangtradisjonen finnes), har samarbeidet for å invitere kunsthåndverkere til å undervise i sang direkte og etablert xoan-sang- og folkesangklubber i skolene. Å integrere xoan-sang med festivaler og folkeleker har skapt en attraktiv kulturell lekeplass for elevene. Denne modellen regnes som den mest effektive løsningen for å utdanne den yngre generasjonen om kulturarvsverdier og sikre bærekraft.
Spesielt har Phu Tho-provinsen kontinuerlig forbedret sine mekanismer og retningslinjer for å hedre og støtte kulturarvforvaltere, som for eksempel: ved å tildele tittelen håndverker har provinsen tildelt tittelen til 86 sanghåndverkere fra Phu Tho Xoan. Personer som tildeles tittelen Phu Tho Xoan sanghåndverker mottar et anerkjennelses- og rosbevis, sammen med tre ganger grunnlønnen. Fire opprinnelige Xoan-sangavdelinger mottar økonomisk støtte på 55 millioner VND/avdeling/år for å kjøpe fasiliteter og utstyr. Det har også blitt viet oppmerksomhet til utvikling av klubber, og støttet etableringen av 7 nye Phu Tho Xoan sang- og folkesangklubber, noe som bringer det totale antallet klubber på provinsielt nivå til 37 med 1251 medlemmer.
Disse prestasjonene er et bevis på hele det politiske systemets engasjement, den tette koordineringen mellom avdelinger og etater, og den aktive deltakelsen fra kulturminnesamfunnet og håndverkere. Xoan-sang er ikke bare en «levende menneskelig skatt», men også en drivkraft for lokal sosioøkonomisk utvikling.
Kilde: https://baophutho.vn/bai-2-ben-bi-gin-giu-hat-xoan-244277.htm
Kommentar (0)