Den stående komiteen til den tidligere Vinh Long provinsielle partikomiteen plantet personlig 10 pomelotrær på eiendommen til Hung King-tempelet i Can Tho City i 2022.
Unike hager i den vestlige regionen
I dagene før Hung Kings-minnedagen nøt Can Tho vakkert, klart solskinn. Da man gikk inn i Hung Kings-tempelet i Can Tho by, føltes hjertet roligere og mer avslappet blant de frodige, grønne trærne og de livlige blomstene. En gruppe turister fra Dong Thap -provinsen ble overrasket over å se et plommetre fra An Phuoc, lastet med moden frukt, i et hjørne av tempelet, og utbrøt begeistret: «Hung Kings-tempelet har hjembyens spesialplommer!» Så begynte alle å ta bilder rundt plommetreet. Nguyen Thanh Thuan, en turist fra Dong Thap-provinsen, sa: «Jeg er veldig glad for at An Phuoc-plommene fra hjembyen min bidrar til grøntområdet i Hung Kings-tempelet; det er vakkert og veldig meningsfullt.»
Tidligere ble en gruppe besøkende fra Vinh Long som kom til Hung-tempelet for sightseeing og research også overrasket over å se en rekke blomstrende grønne tetrær i en gårdsplass. Tetreet er en karakteristisk plante for Binh Minh, Vinh Long, og det dyrkes ikke mange steder. I 2022 donerte og plantet Bui Van Nghiem, medlem av sentralkomiteen i Vietnams kommunistparti, sekretær for den provinsielle partikomiteen og leder av Vinh Longs provinsielle folkeråd, sammen med den stående komiteen for Vinh Longs provinsielle partikomité på den tiden, 10 tetrær ved Hung King-tempelet i Can Tho City.
Fru Nguyen Thi Nhu Loan, en turist fra Vinh Long-provinsen, uttrykte sin takknemlighet: «Ikke bare finnes det spesialiteter fra Vinh Long, men mange spesialplanter fra andre provinser og byer finnes også i hagen til Hung-tempelet. Dette er fantastisk, og jeg føler at jeg står i et 'miniatyr-Mekongdelta'!» Hagen til Hung King-tempelet i Can Tho City er faktisk beplantet med mange spesialtrær fra forskjellige steder: kokosnøtter, sapodillaer, plommer, Ha Chau-jordbær ... Hau Giang-provinsen (tidligere) donerte to gyldne bambustrær til Hung-tempelet, plantet rett på den hellige aksen. Disse bambuslundene er nå frodige og grønne og gir skygge, og når solen går ned bak de gamle bambusstilkene om kvelden, er landskapet til Hung-tempelet både romantisk og hellig.
Nguyen Minh Tuan, assisterende direktør for avdelingen for kultur, sport og turisme i Can Tho by, sa: «I begynnelsen av 2021, da Hung King-tempelet i Can Tho by nærmet seg ferdigstillelse, sendte byens folkekomité et dokument til lokalsamfunnene angående planting av minnetrær. Som svar på denne meningsfulle oppfordringen valgte lokalsamfunnene i Mekongdeltaet karakteristiske og betydningsfulle treslag for å plante ved Hung King-tempelet. I tillegg plantet mange organisasjoner, enheter, enkeltpersoner og bedrifter også grønne trær og frukttrær med dyp takknemlighet til den nasjonale stamfaren. «Takket være den entusiastiske og ansvarlige responsen fra Mekongdelta-provinsene og distriktene og kommunene i den tidligere Can Tho by, har Hung King-tempelet i Can Tho by nå en så meningsfull hage», delte Nguyen Minh Tuan.»
To rader med gyllen bambus er plantet langs den hellige stien, hovedinngangen til Hung King-tempelet i Can Tho City.
Konvergens av Deltaets identitet
Foruten den meningsfulle grønne hagen, har utstillingsområdet i første etasje i hovedtempelet også mange gjenstander som gjenspeiler den lokale identiteten, donert av provinser i Mekongdeltaet. Spesielt bemerkelsesverdig er den store tretrommen (tordentrommen) dekket med lær, laget av det tradisjonelle håndverksverkstedet Nam Men, fra den tradisjonelle trommelagingslandsbyen Binh An i den tidligere Long An-provinsen. Trommen, som er donert av folkekomiteen i den tidligere Long An-provinsen, er majestetisk plassert i utstillingsområdet. Den utsøkt utformede trommen viser ikke bare frem et tradisjonelt håndverk, men symboliserer også hengivenheten til folket i Long An – nå Tay Ninh – overfor den nasjonale forfedren.
Den tidligere Bac Lieu-provinsen, fødestedet til sangen «Da Co Hoai Lang», donerte et forgylt kobberrelieffmaleri som viser hele teksten til denne udødelige sangen. Maleriet er et unikt kunstverk som hedrer et mesterverk av den avdøde musikeren Cao Van Lau, som ga et betydelig bidrag til utviklingen av sørvietnamesisk tradisjonell musikk. Den tidligere Tra Vinh-provinsen donerte malerier rike på lokale kulturelle farger. Disse inkluderer relieffene «Ho Chi Minh-minnetempelet i Tra Vinh-provinsen», maleriet «Dans ved Ho Chi Minh-minnetempelet» og maleriet «Ao Ba Om-relikviestedet», alle store, imponerende og svært kunstneriske. Det er verdt å merke seg at den tidligere Tra Vinh-provinsen også donerte en modell av «Khmer-stylthuset i Tra Vinh-provinsen», laget av tre og blader, som gjenskaper den tradisjonelle stylthusarkitekturen til Khmer-folket. Dette huset, som ligger i hovedtempelet dedikert til den nasjonale forfedren, har spesiell betydning for ånden av nasjonal enhet.
Fra landet med «land som blomstrer, skoger som beveger seg», ga Ca Mau-provinsen Hung-tempelet et maleri med tittelen «Skoglandsby», malt i olje på lerret av kunstneren Ly Cao Tan, en reproduksjon av et lakkmaleri av kunstneren Thai Ha laget i 1990, som måler hele 4,5 m x 2 m. Det viser mangrovetrær som klamrer seg dypt til Ca Mau-kappen, med grenene som strekker seg mot den sørlige solen, og representerer Ca Mau-folkets beskyttelse av skogen, landet og hjemlandets identitet. Ca Mau-kappen kan nå også skryte av statuen av forfedrene Au Co og det hellige tempelet til den nasjonale stamfaren Lac Long Quan, som symboliserer den urokkelige lojaliteten til folket i Sør til sine forfedre.
Vinh Long-provinsen er stolt av sitt århundregamle keramikkhåndverk og donerte et par ekstremt store, uglaserte røde keramiske vaser til Hung King-tempelet i Can Tho City. Vasene skiller seg ut med sine bronsetrommemønstre og kulturelle symboler fra Hung King-tiden, spesialdesignet av håndverkere. Den tidligere Soc Trang-provinsen donerte et sett med Pinn Peat-musikkinstrumenter, som fremkaller den tradisjonelle kulturelle identiteten til Khmer-folket ...
Orkesteret med fem instrumenter ble donert av den tidligere Soc Trang-provinsen.
Utstillingsområdet viser også frem mange bilder som gjenspeiler den hengivenheten folket i den sørvestlige delen av Vietnam har til den nasjonale forfedren. Disse inkluderer tilbedelsen av de hungkonger som tilber Hungkonge-tempelet i Hungkonge-tempelet (Giao Khau-landsbyen, Tri Phai-kommunen, Ca Mau-provinsen) ved bredden av Bach Nguu-elven; det majestetiske og imponerende Hungkonge-tempelet (Tan Hiep-kommunen, An Giang-provinsen); og bilder av felleshus i Can Tho City som ofrer røkelse på forfedrenes minnedag, og uttrykker inderlig takknemlighet til «de hungkonger som grunnla nasjonen», slik president Ho Chi Minh lærte.
Det er dette kollektive bidraget som har skapt et kulturelt rom rikt på identitet, hvor hver gjenstand og hver plante bærer sin egen historie fra sin respektive region, som alle samles i en felles tråd som fører til den nasjonale stamfaren. Nguyen Khac Vu, en besøkende fra Phu Tho-provinsen, delte følelsesladet at Phu Tho, forfedrenes land, er det hellige opphavet og tilbedelsesstedet for Hung-kongene. Etter å ha besøkt Hung-kongetempelet i Can Tho by, forsto han imidlertid mer og ble virkelig imponert over takknemligheten folket i Sør-Vietnam, spesielt Mekongdeltaet, viste overfor den nasjonale stamfaren. Ifølge Vu er Hung-konge-dyrkelsen dypt forankret i historien og knyttet til sin opprinnelige plassering i den sørvestlige regionen, mens denne troen har blitt levende tilpasset, og blandet seg med elvekulturen, hagelivet og den generøse ånden til folket i Sør. «Dette mangfoldet i uttrykk beriker ytterligere den samlede verdien av Hung-konge-dyrkelsen», sa Vu følelsesladet.
***
Hvor verdifullt er det ikke at Hung King-tempelet i Can Tho City, fra sine håndgripelige verdier til sin åndelige dybde, har blitt en rød tråd som forbinder elvekulturen i det vestlige Mekongdeltaet!
Tekst og bilder: DANG HUYNH
Se del 3 den 19. april: «De enorme bambuslundene» ved Hung King-tempelet i Can Tho City.
Kilde: https://baocantho.com.vn/bai-2-mien-tay-thu-nho-trong-ngoi-den-thieng-a201867.html
Kommentar (0)