Leksjon 2: Hvorfor er ikke det som er riktig sterkt nok til å veilede offentlig tenkning?

På den nåværende ideologiske fronten er det ikke vanskelig å gjenkjenne mange paradokser som får de som arbeider innen ideologiske felt til å tenke: Vi har et mektig apparat, en rettferdig sak og velvilje for å beskytte folket. Men på denne stille slagmarken tar positiv informasjon noen ganger en rigid form. Propagandaspråk er ofte sterkt rapportorientert, mangler bilder, følelser og likhet med hverdagshistorier. Vi skriver for å sikre «korrekthet» når det gjelder format, men glemmer at i en tid med informasjonsoverbelastning må skriving først «leses» før den kan inspirere.

Det er et paradoks når sannheten sliter med å holde tritt med ryktene.

Omvendt er usannheter pakket inn med ekstrem raffinement. Nettkriminelle og fiendtlige krefter skriver ikke lange essays. De utnytter frykten for å gå glipp av noe, og utnytter folks manglende emosjonelle kontroll, pøbelmentalitet og svært reelle bekymringer for å få endene til å møtes for å sette feller. Når usannheter bruker sensasjonalisme og nysgjerrighet til å manipulere psykologi, mens sannheter bare uttrykkes i kaldt, byråkratisk språk, er ikke svikt i offisiell informasjon en svikt i sannheten, men en svikt i overføringsmetoden.

En vinterkveld, ved den knitrende peisen i høylandet Dien Bien , fortalte en grasrotpropagandafunksjonær, med en hes stemme som var blitt forvitret av elementene, tankefullt til meg: «Det vanskeligste er ikke mangelen på offisielle direktiver, men folks tankesett. Når politikken endres, har folk mange spørsmål. Hvis vi utsetter å si ifra om en dag, vil sosiale medier snakke for oss.»

Denne enkle uttalelsen adresserer direkte akilleshælen til den gammeldagse tilnærmingen til ideologisk arbeid. Kjernen i saken ligger ikke i teknikken med å fjerne stillinger eller ilegge administrative straffer. Kjernen ligger i evnen til å fange oppmerksomhet og etablere tillit. Folks tillit spirer aldri fra tomme slagord; den spirer fra å gjøre det som er riktig, å gjøre det som er ekte, og evnen til å snakke direkte til de dypeste bekymringene i deres hjerter.

Illustrativt bilde.

Gjenoppdag din indre styrke for å omplassere slaglinjene.

Historien om menneskehetens ideologiske kamp har vist seg å være en jernstengt lov. Lenin advarte en gang om at enhver innrømmelse eller nøytralitet på den ideologiske fronten er det samme som å grave sin egen grav. Før det hadde Marx tydelig demonstrert teoriens enorme kraft: kritikkens våpen kan ikke erstatte kritikken av våpen, men teorien i seg selv vil bli en enestående materiell kraft når den trenger inn i massene.

Hvordan kan sannheten trenge inn i massene midt i et hav av forvirrende informasjon? For mer enn et halvt århundre siden ga president Ho Chi Minh oss en universell nøkkel da han bekreftet: «Kultur må lyse opp veien nasjonen kan følge.»

Ved å fortsette denne store tradisjonen og gå inn i fremskrittenes æra, har vårt parti utstedt avgjørende retningslinjer. For å bryte gjennom passivitet krever forskrift 19-QD/TW at partiorganisasjoner på alle nivåer: "Kontinuerlig forbedre partikomiteenes lederskap og veiledningskapasitet i politisk og ideologisk arbeid, spesielt i den stadig mer komplekse virkningen av sosiale nettverk og digitale plattformer"[1]. Sammen med dette har kunngjøringen av resolusjon 80-NQ/TW (januar 2026) omfattende omdefinert kulturens status. Vårt parti anser ikke kultur som bare underholdningsaktiviteter eller overfladiske "flagg og trommer". Denne resolusjonen etablerer en sann verdi: "Vietnamesisk kultur er krystalliseringen av nasjonens gode verdier i tusenvis av år med nasjonsbygging og nasjonalt forsvar; det er en viktig endogen ressurs som fremmer det vietnamesiske folkets intellekt, sjel, ånd og karakter"[2].

Å legge disse to dokumentene på bordet og undersøke dem i cyberspace-kontekst avslører en lys fremtid. Vi kan ikke «gjøre den digitale slagmarken grønnere» bare med kommandoer, blokkeringsfiltre eller tørre motbevisninger. En politisk kommentar eller en mediekampanje har bare virkelig kraften til å lede når den er fordypet i kulturens flyt. Sannheten i seg selv må seire i den harde konkurransen om oppmerksomhet gjennom den myke kraften til humanisme, brorskap og gode moralske standarder. Løgner kan bli bedratt av teknologi, men bare kulturens oppriktighet er sterk nok til å forankre tillit.

Men kultur er ikke en dekorativ ferniss, og den er heller ikke en samling av flyktige ord. Kulturens kraft må omdannes til konkrete handlinger, til konkrete individer som våger seg inn i de mest brutale stridspunktene. Svaret på denne ledende kraften ligger ikke i kalde, sterile rapporter. Det ligger i den blodige og tårevåte reisen i høylandet i grenseområdet Nậm Pồ, hvor kulturens lys og ekte menneskelig medfølelse trakk villede individer ut av onde kulters vrangforestillinger.

Kulturens lys fordriver kjetteriets mørke i grenseområdet.

I juli 2018 var Nam Po ikke bare et avsidesliggende, ulendt område i Dien Bien-provinsen. Det var en gang en svært problematisk region ideologisk sett. På den tiden var det 80 husholdninger med over 450 innbyggere i distriktet som hadde blitt ofre for jesuittkulten. Spredt over kommunene Nam Nhu og Nam Tin hadde spøkelsene fra Ba Co Do infiltrert hjemmene og lokket dusinvis av mennesker i klørne sine.

Disse organisasjonenes natur er ikke bare en forskjell i tro. De gjemmer seg bak religion og utnytter folks godtroenhet til å så overtro og spre antikulturelle ideer som er fullstendig i strid med tradisjonelle skikker og verdier. Enda farligere er det at kjetteriets frø har splittet familier, knust klanbånd og alvorlig svekket folks tillit til lokale myndigheter.

Sannheten er at vi ikke kan utrydde blind tro bare med administrative avgjørelser eller strenge forbud. En tro, uansett hvor misforstått den er, kan bare erstattes av en sterkere og mer ekte en. Nậm Pồ valgte ikke en ensidig tilnærming. For å vinne tilbake folkets tillit, brettet hele det politiske systemet, fra partikomiteen og regjeringen til de væpnede styrkene, opp ermene og gikk inn i kampen.

Men den skarpeste spydspissen som stikker gjennom kjetteriets is kommer fra de «myke søylene» i samfunnet. Dette er landsbyens eldste, samfunnsledere, respekterte individer og ekte religiøse skikkelser. De går inn i hver ildsted, banker på hver dør i hvert hus på påler. De bruker språket, skikkene og slektskapet til sine landsmenn for å vekke sannheten. Sannhetens kraft slår bare rot i livet når den bærer varmen fra slektskapet. Sittende ved siden av en kanne med bitter te, oppsummerte en propagandafunksjonær i høylandet Dien Bien en gang en hjerteskjærende sannhet for meg: «Hvis tjenestemenn ikke går ned til grasrota, vil sosiale medier snakke til folket for dem. Folk tror på det som er nært dem. Tillit er ikke basert på veltalende ord, men på å gjøre det som er rett og ekte.» Faktisk blir kjetteri bare presset tilbake ikke av strenge forbud, men av elektrisitet som når landsbyene, rent vann som når grendene og de medfølende stemmene til respekterte individer. Det er da kulturens myke kraft forvandles til en ugjennomtrengelig forsvarskraft.

Og langs den reisen følger vi de utrettelige fotsporene til revolusjonære journalister. De fem hovedartiklene «Returning to the Light» fra Dien Bien Phu Newspapers reportasjeteam, som vant topppriser, er ikke bare fremragende journalistiske arbeider når det gjelder profesjonell dyktighet. Fra et ideologisk arbeidsperspektiv er de et levende vitnesbyrd om evnen til å lede. Journalistikk står ikke utenfor livet for å dømme villede mennesker. Hver publiserte artikkel, hver sann historie som deles, bærer med seg varmen av menneskelig medfølelse, og hjelper samfunnet å forstå grasrotas vanskeligheter, og skaper dermed en kraftig bølge av opinion som trekker de som har gått seg vill tilbake til lyset.

Innen utgangen av 2023 hadde Nam Po offisielt og med hell utryddet Je Sua- og Ba Co Do-kultene. Den største bragden ligger ikke i de rapporterte tallene. Den største bragden er at folks ildsteder er varme igjen, lyden av fløyter og piper runger i tradisjonelle festivaler, og troen på partiet og regimet er godt forankret.

Bruk livets pust til å bygge motstandskraft på den ideologiske slagmarken.

Nậm Pồs praktiske erfaringer er den mest innsiktsfulle løsningen på problemet med «grønnere cyberspace» som vi er så ivrige etter å løse. En god nyhetsartikkel kan avsløre urett, men en mediekampanje i lokalsamfunnet som er gjennomsyret av kultur er det som virkelig kan holde folk på rett spor etter det som er riktig. For å oppnå dette må ideologisk arbeid absolutt ikke henge etter praksis.

Vårt parti har destillert denne smertefulle lærdommen og opphøyet den til et lederskapsprinsipp. Forskrift 19-QD/TW har tydelig definert rammeverket: «Politisk og ideologisk arbeid er den viktigste oppgaven i partibyggingen; det må opprettholde prinsipper og stadig innovere, skape, forbedre effektivitet og produktivitet, og sikre rollen som ledende, banebrytende, veiledende og styrende praksis» [3].

Hvordan leder vi? Sannheten i seg selv er uhåndgripelig. Den trenger en fysisk form for å berøre folks hjerter. Denne fysiske formen er kultur.

Ved å anvende perspektivet fra Resolusjon 80 på digitale medier, innser vi at den nylige nedgangen i positiv informasjon stammer fra vår forsømmelse av kulturelle verdier. Vi gir folk sjelløse veksttall i stedet for å fortelle dem historier om menneskelig bestrebelse. Vi tilbakeviser fiendtlig retorikk med tørre, ulogiske argumenter i stedet for å fremkalle nasjonal stolthet og en ånd av medfølelse og ærlighet. Sannheten sprer seg bare og slår dype rot når den forvandles til atferdsnormer, til en human måte å fortelle historier på, og til evnen til å knytte sammen lokalsamfunn.

Det finnes fortsatt bekymrede og skeptiske synspunkter. De hevder at kultur er en kategori som er «for myk, uhåndgripelig og vanskelig å måle»; å bruke kultur for å motvirke informasjonskrigføring og psykologisk krigføring på en høyteknologisk plattform er en altfor romantisk, vag og upraktisk idé. Selv om dette argumentet kan høres realistisk ut ved første øyekast, overser det roten til en nasjons styrke. Kultur er ikke bare et dekorativt lag for å forskjønne rapporter. Det er et våpen som definerer identiteten til en hel nasjon.

Selv om deepfake-teknologi kan forfalske ethvert ansikt, og AI kan forfalske enhver stemme, er det eneste som ikke kan forfalskes moralske verdier, patriotisme og brorskap som har strømmet i det vietnamesiske folkets årer i tusenvis av år. Kulturens kraft er fullstendig målbar. Den måles ut fra dens evne til å skape fellesskap, ut fra hver enkelt borgers vilje til å forsvare det som er rett på sosiale medier, og ut fra folks villighet til å vende ryggen til sensasjonelt og skadelig innhold. Nettkriminelle kan kanskje hacke enheter, men de kan aldri hacke en kultur som har sprunget ut fra et fundament av humanisme.

Å forvandle sannhet til fysisk kraft.

Den heftigste konkurransen i den digitale tidsalderen er ikke et kappløp om båndbredde eller internetthastighet. Det er en kamp om tillit. Urett vinner ofte raskt fordi det vet hvordan det skal vekke frykt, forargelse og massenes primære nysgjerrighet. Men sannheten, hvis den næres av kulturens ledende strømninger, vil alltid oppnå den ultimate og mest varige seieren. Fordi innerst i den menneskelige bevisstheten trekkes mennesker alltid mot sannhetens og menneskehetens lys.

Vi har gjennomskuet de harde slaglinjene; ​​vi har også funnet den universelle nøkkelen: kulturens myke kraft. Men hvis kultur er et grønt verdigrunnlag, hvem skal plante det? Hvis cyberspace vrimler av ugress, hvilke verktøy og mekanismer skal vi bruke for å sikre at dette grønne blomstrer, i stedet for bare å eksistere som en vakker metafor på papiret?

Selv den vakreste og mest korrekte ideen forblir bare et isolert forsøk hvis den ikke plasseres innenfor et enhetlig operativsystem. For at sannheten virkelig skal bli en materiell kraft som veileder hele samfunnet, må vi gå utover ren tilbakevisning og bygge et solid, sammenkoblet informasjonsnettverk.

--------------

[1] Sentralkomitéen, forskrift nr. 19-QD/TW datert 8. april 2026 om politisk og ideologisk arbeid i partiet, s. 6.

[2] Sentralkomitéens eksekutivkomité, resolusjon nr. 80-NQ/TW datert 7. januar 2026 fra politbyrået om utviklingen av vietnamesisk kultur, s. 1.

[3] Sentralkomitéen, forskrift nr. 19-QD/TW datert 8. april 2026 om politisk og ideologisk arbeid i partiet, s. 2.

Oberst LE XUAN THANH, assisterende direktør og assisterende sjefredaktør i Folkehærens forlag

Ifølge avisen Folkehæren

Kilde: https://baocantho.com.vn/bai-2-vi-sao-cai-dung-chua-du-manh-de-dan-dat-tu-tuong-cong-chung--a205722.html