Unik og særegen identitet

I motsetning til andre provinser i Red River Delta, Midland, fjell- eller kystområder, har Quang Ninh en gruvearbeiderkultur. Det er et unikt kulturelt trekk og den mest særegne identiteten til Quang Ninh, som ikke må forveksles med andre steder.

Disiplin og enhet er de kulturelle søylene i utviklingen av kullindustrien.

Solidaritet og enhet er tradisjoner for folket i grense- og kystområdene innen arbeid, produksjon og kamp mot naturkatastrofer og fiender. I et avsidesliggende og ulendt land, konstant truet av farer fra naturkatastrofer og fiender, er det å forene seg for å danne en sterk, samlet blokk en nødvendighet for å overleve. Over tid blir solidaritet og enhet enda tettere og blir en naturlig ting for folket i nordøst.

Solidaritets- og enhetsånden i tradisjonell kultur har blitt ytterligere fremmet i moderne kultur siden kullgruveindustrien ble dannet i Quang Ninh. Fra midten av 1800-tallet begynte vietnameserne å grave den første hakken for å utvinne kull på Yen Lang-fjellet (Dong Trieu) under kong Minh Mangs edikt. Senere, sammen med den koloniale utnyttelsesprosessen til de franske kolonialistene i den nordøstlige regionen, ble gruvearbeidsstyrken dannet og utviklet mer og mer. Arbeidsstyrken kom fra mange forskjellige regioner og områder, og bodde sammen i arbeiderlandsbyer, arbeiderhytter, arbeiderlandsbyer, arbeiderkvarterer ...

I prosessen med å arbeide og produsere i gruvene, spesielt i den revolusjonære kampen mot den harde undertrykkelsen fra kolonialistene og deres lakeier, må gruvearbeiderne forene seg til en samlet blokk for å gjenspeile kampens styrke. Siden partiets fødsel har enhet vært et organisatorisk og operasjonelt prinsipp for partiet, slik at kvaliteten har blitt ytterligere dyrket, fremmet og hevet til et nytt nivå. Dessuten er arbeiderklassen en klasse med høy sans for organisatorisk disiplin; industriell produksjon er på samlebånd, med spesialisering, så det er nødvendig for arbeiderne å praktisere disiplin, absolutt overholde arbeidsdisiplin og organisatorisk disiplin.

Spesielt under den revolusjonære kampen innså gruvearbeiderlaget snart sitt historiske oppdrag, dannet en solid blokk, formet kjerneverdiene disiplin og enhet i generalstreiken i november 1936, deltok i selvstyreopprøret i augustrevolusjonen i 1945, tok over gruveregionen i 1955, sluttet seg til kullkorpset i sør for å kjempe direkte med kanoner, begge produsert for å støtte den store frontlinjen i sør og kjempet for å dele ilden på slagmarken, vant seieren i det første slaget for å beskytte havet og himmelen i gruveregionen, og bidro til å knuse de to eskaleringene av krigen med fly fra de amerikanske imperialistene opp i nord.

Disiplin og enhet er dermed de kulturelle egenskapene til Quang Ninh, født av tradisjonell kultur og moderne industriliv, og Quang Ninh er en av vuggene for dannelse og utvikling av den vietnamesiske arbeiderklassen. Den åndelige verdien fra slagordet om generalstreiken i fortiden ble fremmet gjennom perioder med motstand mot fransk kolonialisme, amerikansk imperialisme og beskyttelse av den nordlige grensen.

Ned i gruven med gruvearbeiderne — Gruvearbeidere går inn i gruven for å starte en produksjonsdag.

I perioden med fred og enhet fortsatte denne unike kulturelle verdien å bli en uvurderlig ressurs for folket i Quang Ninh i prosessen med å bygge opp hjemlandet og landet sitt i renoveringsårene. Gruvearbeidernes kulturelle verdi ble en styrke for arbeiderne til å forene seg i produksjonsarbeid, innovere vitenskap og teknologi for å oppnå høy produktivitet, effektivitet, bærekraftig økonomisk utvikling sammen med miljøvern. Derfor ble disiplin og enhet – solidaritet og samhold – en verdifull tradisjon, og høyere enn det, en unik kulturell verdi for Quang Ninh.

Pham Hoc

Kilde