Folkekultur er delt inn i to typer: håndgripelig kultur og immateriell kultur. Håndgripelig kultur omfatter gjenstander som hus på stylter, rismørtler, kurver, buer og piler, tradisjonelle musikkinstrumenter osv.; immateriell kultur omfatter legender, eventyr, folkesanger, folkekunstforestillinger, ritualer som Giang-tilbedelsesseremonien, den nye ristilbedelsesseremonien osv.
 |
| Innflyttingsseremonien til Pa Kô-folket i Quang Tri- provinsen - Foto: PXD |
Til tross for dens rikdom og unike natur, er forskningen og studiet av folkloren til den etniske gruppen Van Kieu fortsatt begrenset. Tidligere samlet og kompilerte forfatteren Mai Van Tan boken «Van Kieu Folk Tales»; poeten og forskeren Luong An bidro også med flere artikler; og det er utført noe forskning på folkloren til Van Kieu-folket. Imidlertid er dette fortsatt ikke i samsvar med kulturarven til folket i fjellregionen Quang Tri.
Overalt påvirkes kulturell identitet ofte av geografiske trekk, først og fremst formen på elver og fjell. Dette er enda tydeligere for etniske minoriteter i høylandet, ettersom livene deres i generasjoner har vært tett sammenvevd med naturen, fordypet i fjellenes og skogenes landskap. Og kulturen deres er født av det.
For eksempel, i den fjellrike sørlige regionen Quang Tri, har mange landsbyer i de tidligere Dakrong- og Huong Hoa-distriktene lenge vært nært knyttet til Dakrong-elven – en elv gjennomsyret av legender. Ifølge forskeren Le Duc Tho, denne elven: «... I virkeligheten, fra antikken til i dag, i området oppstrøms, der de etniske gruppene Van Kieu, Pa Ko og Pa Hy bor, heter elven Dakrong; i Ba Long-dalen nedstrøms til havet heter elven Thach Han. Navnet Dakrong-elven på mon-khmerisk språk betyr «klart vann» (Dak: Elv, vann; rong: Klart).»
Det er fra det materielle og åndelige livet, tett sammenvevd med den elskede og mystiske Dakrong-elven, at den berømte Dakrong-legenden ble dannet, verdsatt av lokalbefolkningen og høyt verdsatt av forskere. Dakrong-legenden forteller om en trofast og urokkelig kjærlighet mellom et ungt par som sverget å være sammen for livet, men ble grusomt separert og bortført av en ond mann som brukte alle mulige midler. Etter å ha utholdt mange harde prøvelser ble elskerne gjenforent, mens skurken møtte en tragisk slutt.
Legenden om Dakrong er en kjærlighetssang som hyller hellig kjærlighet og evig frihet i høylandet i Quang Tri. Poeten og forskeren Luong An, opprinnelig fra Quang Tri, har studert denne legenden med empati og respekt.
Legenden forteller at da jenta ble tatt til fange og fengslet av en ond mann, til tross for de voldsomme truslene, sang hun hjertevarme ord, selv til en høy pris: «Hvis du ikke kommer, er jeg redd / Hvis jeg i kveld hører din a-ren-trompet rope fra forsiden av huset, vil jeg vente / Mor vil ikke knyte skjørtet mitt til stolpen / Mor vil til og med gi meg et par halskjeder / Fordi hun vet at du er a-loong pa roi (a-long pa roi betyr en sterk ung mann).»
La oss oppleve den siste delen av legenden gjennom gjenfortellingen av forskeren Luong An: «...Da Krongs ektemann, som trodde han snakket sant, gikk østover. Mens han gikk, spilte han på a-ren-hornet slik at hun kunne høre ham synge og finne ham... De elsket hverandre med en ren, uendelig kjærlighet, som bekken som, etter at de hadde stoppet, fortsatte å flyte langs foten av fjellet, klar, uopphørlig, for alltid beskyttet livene deres og holdt dem fredelige...»
I denne regionen bor Mr. Ho Phuong, en tjenestemann som har jobbet i mange år i fjellområdet i sørlige Quang Tri. Han er for tiden assisterende direktør for Dakrong kommunes generelle servicesenter, og han er svært lidenskapelig opptatt av å forske på og samle gjenstander fra etniske minoriteter i høylandet. Fra løvvevde klær og tradisjonelle musikkinstrumenter til treskulpturer, huset hans er som et «privat museum» som tiltrekker seg mange lokale og forskere.
Herr Phuong delte: «Kulturarven i fjellregionen Quang Tri er virkelig rik og verdifull, og må bevares og fremmes i dagens liv. Ikke bare jeg, men mange håper at staten vil ha mer spesifikke og praktiske retningslinjer for å effektivt bevare de folkelige kulturverdiene i fjellregionen.»
Vi tror at Quang Tri-provinsen i nær fremtid vil ha praktiske retningslinjer for å bidra til å bevare folkekulturen i høylandet.
Pham Xuan Dung
Kilde: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202605/bao-ton-van-hoa-dan-gian-vung-cao-80d29c6/
Kommentar (0)