Langs Tra Giang-elven...

Komplekset av templer og helligdommer i landsbyen Nghia Trang, Hoang Kim kommune (Hoang Hoa-distriktet).

Naturlandskapet i Hoang Kim forsterkes ytterligere av små fjell som ligger omgitt av jorder og landsbyer, med Tra-elven (også kjent som Au-elven) som renner gjennom den. Hoang Hoa Cultural Gazetteer beskriver Tra-elven slik: «Hvis Cung-elven forbinder Lach Truong-elven med Ma-elven, forbinder Tra-elven Len-elven med Lach Truong-elven. I likhet med Cung-elven drenerer Tra-elven både flomvann og gir en rikelig kilde til vannprodukter for landsbyene langs breddene.» Tidligere bidro Tra-elven, sammen med Ma-elven, til et veldig praktisk vannveinettverk for båter som reiste fra Lach Truong-elven til Ba Bong, nedover Len-elven eller oppover Ma-elven til Giang-krysset. For tiden er elvemunningen tilslammet, og elven er delt inn i mange seksjoner, men den gjenspeiler fortsatt bildet av velstående landsbyer med sine unike historiske og kulturelle lag.

Nghia Trang landsby, også kjent i folkemunne som Gia landsby, ble etablert tidlig på 500-tallet. Denne fredelige landsbyen ligger ved bredden av Tra-elven, med utsikt over den majestetiske Son Trang-fjellkjeden, og er omgitt av Son Trinh- og Nghe-fjellene. Generasjoner av landsbyboere har gitt videre et dikt som roser landsbyens skjønnhet med dyp stolthet: «Landsbyen vår har et pittoresk landskap / Tra-elven slynger seg som en drages form.»

Landsbyens sentrum, langs hovedveien, hadde Gia-markedet nær Tra-elven. Tidligere yret det av båter og livlige handelsaktiviteter. Fra markedet bygde landsbyboerne hus langs veien, konstruerte markedspaviljonger, gravde markedsbrønner og skapte gunstige forhold for de som kom for å bytte varer, inkludert de langveisfra som trengte å bli i noen dager. Man kan si at Gia-markedet og Nghia Trang-landsbyen på den tiden ble et blomstrende og berømt handelssenter for hele den store regionen fra nordvestlige Hau Loc til Nord-Hoang Hoa, og til og med over Ma-elven til landsbyer som Giang, Vom og Tu...

Landsbyen kan skryte av et kompleks av templer og helligdommer kalt Nghia Trang, som ble anerkjent som en historisk og kulturell relikvie på provinsielt nivå i 1988. Det huser helligdommer dedikert til guddommene Bac Luong Vu De, Lien Hoa-prinsessen og Cao Son Thuong Dang Than. Nghia Trang-komplekset ligger vakkert til, omgitt av pittoreske elver og fjell. Tempelporten var tidligere en storslått og vakker inngang, med en stele inngravert med ordene "avstigning". Den nåværende porten har imidlertid en enklere design med to mursteinsøyler på hver side, og en enkel dør som åpnes og lukkes i midten som fører til stelehuset med åtte tak. Hovedhallen er bygget med en struktur med fem fag, delt inn i to seksjoner av gavlvegger. Selv om tempel- og helligdomsarkitekturen ikke er prangende eller storslått, gjenspeiler historien om dannelsen og utviklingen delvis det kulturelle og åndelige livet til lokalbefolkningen.

Sammenlignet med Nghia Trang-landsbyen er My Du-landsbyen mindre i areal. Ifølge de eldste i landsbyen betyr My Du bokstavelig talt «rik og overflod». Fra den tidlige starten med bare 5 til 7 husstander, har en unik tradisjon og kultur blitt vevd sammen over tid, gjennom kreativitet, hardt arbeid og folkets livsstil og tankegang gjennom generasjoner. Den dag i dag bevarer My Du-landsbyen fortsatt skjønnheten og sjelen til gamle nordlige og nordsentrale vietnamesiske landsbyer i bildet av banyantreet, elvebredden, felleshusgårdsplassen... Historisk sett var My Du-landsbyen en gang et treningsområde for revolusjonær milits og gerilja i perioden da regjeringen ble nyopprettet, og det var også stedet for den tidligere kommunale administrative komiteens hovedkvarter.

My Du-tempelkomplekset ligger på en romslig tomt, omgitt av frodige, grønne trær, med den rolig rennende Tra-elven ved siden av tempelet. Ifølge bevarte dokumenter er My Du-tempelet et tilbedelsessted for to guddommer: Doc Cuoc Son Tieu og Que Hoa Princess – begge guddommer assosiert med legender og myter om å hjelpe folket og nasjonen. Gjennom restaurering og renovering bevarer My Du-tempelet fortsatt mange gamle gjenstander som kongelige dekreter, slektsregistre, bronsegjenstander og porselen.

Legenden forteller at guddommen Cao Son, også kjent som Doc Cuoc, steg ned til landet i My Du-landsbyen: Et himmelsk vesen steg ned til Tho Phu-området i My Du-landsbyen, Son Trang kommune, Duong Son-distriktet, My Hoa fylke, en stormfull natt. Neste morgen gikk landsbyboerne til elvebredden og klatret opp Tho Phu-haugen, hvor de så et merke som var mer enn én meter langt og syv meter bredt. Alle i landsbyen syntes det var merkelig, men forsto ikke dets sanne natur. Senere den natten drømte fire landsbyboere om en høytstående embetsmann, kledd i fine kapper og hatt, som steg ned fra himmelen og sto på haugen og sa høyt: «Jeg er guden Doc Cuoc, befalt å styre denne landsbyen.» Etter å ha sagt dette, forsvant guden. Neste morgen snakket de fire landsbyboerne sammen og innså at de alle hadde hatt den samme drømmen. Fordi de visste at guddommen hadde steget ned, beordret de landsbyboerne til å sette opp et alter og be. Ikke lenge etter bygde de et tempel for å tilbe ham. For tiden bevarer My Du-helligdommen fortsatt ni kongelige dekreter som gir tittelen til guddommen.

Angående prinsesse Quế Hoa står det i boken «Thanh Hóa Chư Thần Lục» (Opptegnelser over guddommene i Thanh Hóa): Hun var fra landsbyen Tây Mỗ, født under keiser Cảnh Hưngs regjeringstid (1740-1786). Som 16-åring forlot hun landsbyen sin for å bli nonne i landsbyen Bảo Tá, Nam Định. Om dagen studerte hun buddhistiske skrifter og viet seg til askese; om natten besøkte hun ofte templer viet til de udødelige helgenene og fulgte religiøse forskrifter. Som 33-åring døde hun. På begravelsesdagen blåste vinden bort støvet, regnet øste ned, veien var ren, rosa skyer dekket gravstedet, og svaler fløy rundt. Folket visste at hun var udødelig, og samlet en historie og sendte den tilbake til fødestedet hennes for å etablere et tempel, som har vist mange mirakuløse hendelser.

Et nytt blikk på historien om dannelsen og utviklingen av Hoang Kim gjennom fremveksten av landsby- og grendnavn og vitaliteten til dens historiske levninger, avslører at: Til tross for tidens omskiftelser, historiske omveltninger og endringer i administrative grenser og navn, har ikke landet gått tapt, men er etset inn i minnene til generasjoner av mennesker her, en uendelig kilde til hengivenhet og nostalgi. Midt i dagens liv blir disse historiske og kulturelle verdiene fortsatt bevart og fremmet, og blir et solid fundament og en beskyttende skygge for fremtidige generasjoner mens de kontinuerlig streber etter å bygge sitt hjemland og land.

Kommentar (0)