Hesteskygger over de historiske stedene

I vårt land er hester ikke bare kjente og nyttige dyr i dagliglivet, men har også blitt et mangesidig kulturelt symbol som forbinder virkelighet og spiritualitet, enkel skjønnhet med stolthet og majestet. Etter vårsesongen kan du besøke noen av gravene, templene og pagodene i Thanh Hoa-provinsen – steder som bevarer steinhester som er hundrevis av år gamle – for å høre tidens rytme forsiktig berøre bevisstheten vår ...

Steinheststatue ved Van Lai - Yen Truong, "motstandshovedstaden".

Hovedstaden i Van Lai – Yen Truong på vårkvellen – Tet Binh Ngo 2026. Interessant nok, i samme år som Binh Ngo (1546), for 480 år siden, for å befeste kontrollen over landet fra Thanh Hoa sørover og for å beseire Mac-hæren og gjenerobre Thang Long, ba storlærer Trinh Kiem kong Le Trang Tong om den geografiske plasseringen av Van Lai og sa: «Fjell står majestetisk, vann slynger seg rundt, virkelig et vakkert landskap. Dette er arrangert av himmelen for å etablere et keiserlig dynasti.» Herfra, sammen med å bygge og utvikle sine styrker, fortsatte Le-dynastiet med å bygge Van Lai-palasset. Van Lai kan betraktes som den første hovedstaden i Le-dynastiet i dets restaureringsarbeid.

Gjennom tidens omskiftelser og lykkeens skiftende tidevann, med perioder med både suksess og fiasko, eksisterer ikke lenger det gamle kongelige palasset; svært få fysiske levninger er igjen i den tidligere hovedstadsregionen. Disse restene, som har eksistert i hundrevis av år, tjener imidlertid som levende bevis på en turbulent periode i vietnamesisk føydalhistorie, og bekrefter den viktige rollen Thanh Hoa-provinsen spilte både som en bakre base og en frontlinje i denne tiden.

Midt i det kjølige, rolige grøntområdet viser restene av den gamle hovedstaden seg for ettertiden på en virkelig ydmyk måte. Et lite, enkelt dekorert alter står der; ikke langt unna står et par hester og et par elefanter, laget av solide blokker av grønn stein. Elefantene kneler, hestene står og vender mot hverandre. Hvert par elefanter og hester står omtrent 1,2 meter fra hverandre i nord-sør-retning, og to par er omtrent 9 meter fra hverandre i øst-vest-retning. Spredt over et stort område, gjennom flere utgravninger, utforskninger og i lokalbefolkningens dagligliv, er det blitt oppdaget mange gjenstander, som mursteinsfragmenter, knuste fliser, steingods, glasert keramikk, kanonkuler av stein, jern, kobbermynter osv.

Eksistensen av paret av steinelefanter og hester er en viktig historisk indikator, som åpner for mange tilnærminger og forskningsveier angående hovedstaden i Van Lai - Yen Truong, spesielt for å forstå og bestemme naturen og funksjonen til det kongelige palasset Van Lai.

Basert på posisjonene til de to parene med elefanter og hester som er bevart, har mange forskere fastslått at det gamle Van Lai-tempelet ble bygget mot sørøst; avstanden mellom de to parene med elefanter og hester er også bredden på tempelets inngang.

I sin artikkel «Van Lai - Yen Truong: The Wartime Capital of the Le Trung Hung Dynasty», som ble sendt inn til den vitenskapelige konferansen «Van Lai - Yen Truong Capital in the History of the Le Dynasty», organisert av Thanh Hoa Department of Culture, Sports and Tourism i samarbeid med Vietnam Historical Science Association, University of Social Sciences and Humanities (Vietnam National University, Hanoi) og Institute of History (Vietnam Academy of Social Sciences) i 2021, uttalte forskeren Vien Dinh Luu: «Tidligere trodde vi at Van Lai-området var det kongelige palasset til Le Trung Hung-dynastiet; elefantparet og hestene var hellige dyr som voktet palassets trapper. Etter senere å ha undersøkt og forsket på samtidige relikvier fra Le Trung Hung-perioden i Thanh Hoa-provinsen, mener vi imidlertid at det er behov for mer solide bevis. Nesten alle historiske og kulturelle relikvier – der store hellige dyr som elefanter og hester er avbildet – er skulpturert i en realistisk stil ved hjelp av monolittisk grønn stein i skala 1:1, hovedsakelig gravhauger og templer.» «Disse inkluderer helligdommer dedikert til historiske personer fra restaureringsperioden. Disse inkluderer tempelet til Nguyen Van Nghi, graven til Quan Man, tempelet til hertug Le Dinh Chau og tempelet og graven til Le Thi Hien ...»

«Foruten paret med steinhester, bevarer det gamle landet Van Lai også vakre og hellige legender knyttet til bildet av hesten», delte forskeren Hoang Hung. Historien forteller at: Under Le-Mac-krigen dro en Le-general for å kjempe mot fienden og ble alvorlig såret. Hesten han red på ble også alvorlig skadet. Til tross for smerten forble hesten lojal og modig, og bar sin sårede herre, som lå sammensunket i salen, mot Van Lai-tempelet. Der kollapset hesten og døde; generalen døde også etterpå. Av beundring og hengivenhet for generalens offer og lojaliteten til krigshesten hans, bygde folket Det hvite hestens tempel. Dessverre eksisterer ikke tempelet lenger i dag, bare dets opprinnelige plassering er identifisert. Historien fortsetter imidlertid å bli gitt videre gjennom folklore.

Selv om den ikke har den historiske betydningen av hovedstaden Van Lai-Yen Truong, bevarer graven til hertug Le Trung Nghia (ofte kjent som graven til hertug Man, Dong Quang-distriktet) mange unike steinartefakter som: gamle steinsteler, steinsøyler, steinbaser, statuer av soldater som holder sverd og står til stede, og et system av utsøkt utformede mytiske steinvesener (drager, elefanter, hester, skilpadder og hunder).

Ifølge historiske opptegnelser var hertug Lê Trung Nghĩa fra landsbyen Tu, i landsbyen Nhuệ, kommunen An Hoạch, Quảng Chiếu-distriktet, Đông Sơn fylke (nå Đông Quang-distriktet). På grunn av fattigdom måtte han forlate hjembyen sin for å unngå skikken med å feire landsbyfesten. Etter å ha forlatt landsbyen ble han rekruttert til den keiserlige garde. Med sin lojalitet til landet og mange bidrag til hoffet steg han gradvis til rang som generalguvernør og fikk tittelen hertug, så folk kalte ham hertug Mãn. Herr Lê Đình Chắc (80 år gammel), overhode for Lê Đình-familien, fortalte: «Mens han levde, brukte hertug Mãn penger på å kjøpe land fra ni landsbyer rundt i området for å dele ut til folket for dyrking. Landsbyboerne var takknemlige for hans gode gjerninger og ba om å få bygge et helligdom for ham.»

Steinhestestatuen, som står majestetisk ved graven til hertug Le Trung Nghia, er omhyggelig laget med utsøkte detaljer i hver linje og hvert mønster.

Mausoleumkompleksets overordnede arkitektur er luftig og harmonisk med naturen. Materialene som er brukt er hovedsakelig stein utvunnet fra Nhoi-fjellområdet, og det er de dyktige hendene og kreative sinnene til skulptørene fra landsbyen Nhoi som har pustet liv i steinen og forvandlet grove plater til kunstverk som vil vare i tide. Blant dem står det paret av steinhester ut i en majestetisk positur, som vokter et par knelende steinelefanter, og en rekke statuer som holder våpen, med tuppene pekende rett opp mot himmelen.

I artikkelen «The Image of the Horse in Stone Sculpture of the Le Trung Hung Period», publisert i Journal of Art Education , bemerker forfatter Dao Huu Dat: «Kunsten å skulpturere hester i Le Trung Hung-perioden er et av høydepunktene i gammel vietnamesisk skulptur. Dette er en av periodene da hester var omtalt i det største antallet skulpturer, med de vakreste og mest kraftfulle formene. Folkelige skulptører skapte hester av stor størrelse med en stil som kombinerte både symbolsk og realistisk kunst.»

Hestestatuene i gravene fra Le Trung Hung-perioden er ofte skalert til størrelsen på de virkelige dyrene. Forfatteren Dao Huu Dat beskriver dem i detalj: Hestens kroppsform er avbildet med en naturlig tendens, med fokus på forseggjort dekorasjon i salområdet med forlengede munnbind, hodelag, stigbøyler, mønstret tøytrekk, pomponger, dusker, bjeller... Observasjon av hesteparet som vokter graven til hertug Le Trung Nghia, avslører et samsvar med disse beskrivelsene, enda mer forseggjorte og omhyggelige.

Med det som er igjen, ligner graven til hertug Le Trung Nghia et miniatyrisert «steinmuseum». Etter hundrevis av år med historie er gravkomplekset fortsatt et vakkert symbol på de historiske og kulturelle tradisjonene og tradisjonelle håndverkene i Nhoi-regionen, en kilde til stolthet for generasjoner av etterkommere her.

I takt med tiden har hesteskyggene på de historiske stedene i Thanh Hoa-provinsen blandet seg med vårens essens og pust. De rungende hovslagene gir gjenlyd fra fortiden, vekker en hel region av historiske levninger og vekker til live de majestetiske ekkoene av historie fra årtusener siden ...

Tekst og bilder: Thao Linh

Kilde: https://baothanhhoa.vn/bong-ngua-tren-mien-di-tich-278358.htm