«7. klasse-elever i lærerens hårdrakkhendelse er ikke ufølsomme»

Følgende artikkel er delt av Dr. Dang Hoang Ngan, en uavhengig psykolog, for å forklare reaksjonene til 7. klasseelever i hendelsen der en lærer ble tatt i håret i Hanoi , og hjelpe foreldre, skoler og lokalsamfunnet med å forstå elevenes psykologiske tilstand riktig i stedet for å raskt konkludere med at de er «ufølsomme»:

Bildene fra videoen viser at de to elevene som satt rett bak eleven som grep tak i lærerens hår og presset hodet hennes, hadde en tydelig sjokkreaksjon: Den ene eleven ble forskrekket og trakk seg tilbake og dekket til munnen lenge, den andre sto stille og vendte ansiktet mot veggen en stund. Lammelse er en veldig tydelig manifestasjon av sjokkreaksjon. I den lammelsen er det veldig vanskelig å ta beslutninger for å handle i henhold til de normale forventningene til en person som rolig observerer hendelsen gjennom kameraet.

En gutt som satt fremst ved bordet dekket øynene med hendene mesteparten av tiden og pleide å snu seg mot personen ved siden av for å fange oppmerksomheten. En annen gutt reiste seg, løftet hendene til øynene og så på seg selv, noe som også kunne være en reaksjon på å koble seg av fra en stressende situasjon.

Selv de mest antitetiske handlingene av integritet kan være et ytre uttrykk for frykt og lammelse. Mange barn observerer situasjonen og snur seg deretter og ler. Noen går forbi uten å engang prøve å hjelpe. Sett utenfra virker disse handlingene ufølsomme. Men i ungdomsårene kan barnets indre liv være mye mer levende: «Jeg er sterk, det er ingen grunn til panikk»; «Den personen er vennen min, jeg liker ham»;...

7. klasseelev med krøllete hår.jpg — En elev i 7. klasse i Hanoi grep tak i håret til en lærer og dyttet hodet hennes i klasserommet. Foto: Klipp ut fra klipp

Så trekkes teppet for klasserommet. Når teppet trekkes, oppstår skammen. Men barna vet ikke, eller gjentar bare, det voksne har sett når de har håndtert skam: Dekk til det, i stedet for å se dypt inn i det for å finne måter å hjelpe og forbedre seg på.

Å bruke ordet «apatisk» er en forenkling av kompleksiteten i deres opplevelse. Det handler ikke bare om frakobling eller hjelpeløshet i møte med en uventet situasjon, men også mangelen på voksne rollemodeller for problemløsning (i mange andre sosiale sammenhenger) og mangelen på tro på hva som er riktig og snilt.

Jeg tror at du ikke er følelsesløs, men lider mye, sitter fast med dine egne følelser og ennå ikke klarer å beskrive følelsene dine.

Jeg tror det fordi jeg har vært vitne til en sjokkerende hendelse på veldig nært hold. Den gangen, da jeg var 16 år gammel, stoppet sjåføren på en buss bussen og hoppet ut for å smelle to jenter fra videregående fordi han syntes elevgruppen var for bråkete.

Mange på bussen, både studenter og arbeidende, var stille i en kvelende atmosfære. Jeg ble også lammet, og brast i gråt da jeg så at en av de to kvinnelige studentene var min snille bestevenn. Selv om vi senere sendte inn en klage sammen, hjemsøkte det emosjonelle traumet meg fortsatt i mange år, med følelser av selvbebreidelse og selvtvil.

Det var først senere at jeg innså at det vi tror vi kan gjøre når vi ser på en skjerm eller hører om det, er veldig forskjellig fra det vi faktisk gjør når situasjonen oppstår.

Tilbake til hendelsen med 7. klasse-elevene nylig, forhåpentligvis er den psykologiske omsorgen ikke bare for de to hovedpersonene.

Jeg håper at læreren ikke vil bli presset av det moralske presset ved å være lærer og av menneskehetens lovprisning, som oppfordrer til tilgivelse. Hun kan velge å prioritere standardene som forventes av lærere fremfor de naturlige behovene til noen som nettopp har opplevd urettferdighet. Det er et vanskelig rasjonelt valg. Men jeg håper at læreren ikke vil tvinge seg selv til å være tilgivende og edel i sine egne følelser. Hun trenger å bli respektert for prosessen med emosjonell sårbarhet og gradvis forstå de tvetydige følelsene hun opplever: selvtvilen om sin stilling som lærer, skyldfølelsen for å ha gjort noe galt og ikke fått beskyttelse, følelsen av ensomhet blant barn som sannsynligvis også er tvetydige om den emosjonelle opplevelsen.

Dr. Dang Hoang Ngan.JPG — Fru Dang Hoang Ngan, PhD i psykologi.

Det er håpet at eleven som har oppført seg dårlig vil bli fulgt i en prosess med gradvis å løse sine indre konflikter og virkelig reflektere over hendelsene som har skjedd. Utdanning krever imidlertid at den som har oppført seg dårlig holdes ansvarlig for sine handlinger med størst mulig forståelse.

Forhåpentligvis vil ikke studentene som var vitne til dette bli glemt. De som viste sjokk var de som klarte å formulere hva de hadde opplevd. De hvis ytre oppførsel virket nummen trenger veiledning til å gjenopprette kontakten med sitt indre jeg. Men de som hadde noen navnløse følelser, men var trygge nok til å være nummen, uten psykologisk behandling, kan godt bli sittende igjen med forvirring og tvil om seg selv og sine liv.

Forhåpentligvis, når vi voksne stiller barna våre spørsmål som: «Hvorfor grep du ikke inn da du så det?», «Bør vi ringe en voksen?», «Hvorfor trakk du for gardinen?», ber vi virkelig om å forstå og lytte nok til at de gradvis kan åpne seg: «Fordi den vennen er stor og holder en kniv, er jeg redd», «Fordi jeg liker den vennen», «Fordi jeg synes barn trenger å beskyttes, og lærere er voksne», «Fordi jeg er redd for å miste poeng i klassekonkurransen», «Fordi jeg vil at vennene mine skal se meg som en kul person, ikke påvirket av store ting», «Jeg vet ikke, jeg kunne ikke tenke på noe på det tidspunktet»...

Disse bekjennelsesordene er en forkortet fremstilling av den komplekse prosessen barna har gått gjennom. Hvis den ikke blir lyttet til og tolket, vil forkortet begrense seg til den vage følelsen og den rasjonelle troen i selve bekjennelsen. Kompleksiteten i følelsene er mye mer levende, til og med vanskelig å bære selv for en voksen i en direkte vitneposisjon. Derfor må denne kompleksiteten formidles med ord.

Jeg håper også at skoler og familier ikke tror at saken bare kan løses gjennom administrativ innsats med flere parter. Oppmerksomhet og fellesskap med hver nye opplevelse er grunnlaget for at utdanningen skal kunne oppfylle sitt oppdrag.