Barnebarnet til grunnleggeren av Van Lam broderi og blondehåndverk og minner fra en håndverkslandsby

Det lille huset til fru Nhi og barna hennes ligger i en sjelden, stille bakgate i gaten som folk kaller «gaten som aldri sover». Huset er veldig enkelt, interiørdekorasjonen er en serie broderte malerier som moren og barna hennes har laget, og broderirammer som er utstilt rundt i huset.

Som mange andre kvinner i Van Lam hadde fru Dinh Thi Nhi nettopp lagt ned årene for å ta turister hjem fra Tam Coc-kaien og raskt satt seg ned ved broderirammen for å fullføre produktene kundene hadde bestilt. Arbeidet som fulgte arbeidet virket hardt for en kvinne i syttiårene, men for henne var det glede og stolthet over yrket som hun og menneskene her har viet hele livet til.

Da hun visste at vi ville lære om grunnleggeren av kniplingsfaget i Van Lam, ble fru Nhi plutselig tankefull, øynene hennes fylt av nostalgi mens hun leste fire muntlige dikt for oss av lokalbefolkningen som hyllet broderifaget: «Det er en liten broderer/Som tenner en lampe sterkere enn stjernene/Holder en nål som Trieu Tu som danser med et sverd/Krysser beina som Khong Minh som leser en bok».

Ifølge minnene fru Nhi fortalte, fødte bestefaren hennes, en fattig konfuciansk lærd ved navn Dinh Kim Tuyen, på den tiden fem barn: Dinh Ngoc Henh, Dinh Ngoc Xoang, Dinh Thi Henh, Dinh Ngoc Hien og Dinh Ngoc Hoang. Med tanken om at «et felt fullt av ris ikke er så bra som jobben de har foran seg», solgte herr Tuyen på den tiden jordene og hagene til sine to sønner, herr Henh og herr Xoang, som da var nitten og tjue år gamle, til Ha Dong for å studere avansert broderi i herr Han Thams hus.

Barnebarnet til grunnleggeren av Van Lam broderi og blondehåndverk og minner fra en håndverkslandsby — Unik blondeteknikk som kun finnes i Van Lam broderilandsby.

De to brødrene, herr Henh og herr Xoang, var flinke til det tradisjonelle broderihåndverket fra landsbyen sin, så de lærte seg det nye blondebroderihåndverket veldig raskt og broderte vakkert. Etter å ha mestret håndverket, dro de to brødrene, herr Henh og herr Xoang, til Hanoi for å jobbe for fru Le Thai Tinh – en stor, berømt brodeributikkeier i Hanois gamleby, som spesialiserte seg på å betjene vestlige kunder. Her fortsatte de to brødrene å jobbe og lære nye blondebroderiteknikker fra brodererne i Hanoi. Fru Thai Tinh så at de to brødrene, herr Henh og herr Xoang, var smarte og dyktige, og hun elsket dem veldig høyt og ga dem viktige bestillinger fra store entreprenører som spesialiserte seg på å lage varer for franskmennene på den tiden.

Etter en stund, med støtte og hjelp fra fru Thai Tinh, returnerte de to brødrene Henh og Xoang til landsbyen for å lære bort alle de nylærte blondebroderiteknikkene til de dyktige brodererne i landsbyen, slik at de raskt kunne fullføre store bestillinger. Etter det dro de som var instruert i de nye blondebroderiteknikkene hjem for å lære bort familiemedlemmer og slektninger. Ikke lenge etter hadde de tradisjonelle brodererne mestret den nye blondeteknikken med god produktkvalitet.

Spesielt brødrene Henh og Xoang og teamet av dyktige blondebrodere skapte med sine hender og kreativitet helt nye broderimønstre med frynser og blonder – disse broderimønstrene er en kombinasjon av tradisjonelle broderiteknikker med vestlige blondeteknikker. For å minnes og uttrykke takknemlighet for bidragene til de to brødrene Henh og Xoang, har folket i landsbyen Van Lam i dag bygget et tempel for å tilbe grunnleggeren av vietnamesisk broderi og de to brødrene. Landsbyboerne hedrer også herr Henh og Xoang som grunnleggeren av blondeyrket i Van Lam, de som bidro til å sette Van Lam blondebroderi på kartet over blondebroderi i Vietnam så vel som andre land i verden .

Broderi- og blondehåndverket og tradisjonen i Van Lam-landet har skapt for folket her mange verdifulle og gode egenskaper og dyder, som flid, hardt arbeid, kreativitet, høy estetisk smak, ryddighet, renslighet, ryddighet og penhet ... Og broderi- og blondehåndverket har også bidratt til dannelsen av estetiske og etiske standarder i samfunnets sosiale liv, i tillegg til utveksling, absorpsjon og assimilering av europeisk kultur i vietnamesisk kultur generelt, utvekslingen mellom østlig broderikunst og vestlig blondekunst.

Fru Nhi sa: Selv om motivene på Van Lams blondebroderiprodukter er kjente bilder av vietnamesisk kultur og kunst, som ville blomster som sitronblomster, jordbærblomster, stjerner; hverdagsliv som å plante ris, høste ris, gjete bøfler og klippe gress ... men de inneholder kulturelle og kunstneriske verdier som overskrider tid og rom. Derfor er Van Lams blondebroderiprodukter ikke bare berømte i Frankrike, men er også tilstede i alle europeiske og asiatiske land.

Enhver håndverkslandsby har sine oppturer og nedturer, men for Van Lam broderilandsby var hele landsbyen i sin storhetstid som et verksted, hver familie jobbet, hver person jobbet. Barn og unge tente lamper for å brodere etter å ha jobbet på jordene og studert. Fru Nhi mintes at på 80- og 90-tallet i forrige århundre, da håndverkslandsbyen var i utvikling, syklet grupper på 10–20 ungdommer hver tiende dag til Nam Dinh og Hai Phong for å hente stoff og tråd for å lage og levere varer for eksport.

Livet var travelt, pulserende og velstående, så Van Lam-folket dro sjelden langt unna for å jobbe. Van Lam-broderere var høyt verdsatt på den tiden og ble invitert til å lære bort håndverket sitt i provinsene Thai Binh, Nam Dinh, Hai Phong, Bac Ninh...

Broderiprodukter eksportert til Vesten hjalp ikke bare folk med å nærme seg den vestlige sivilisasjonen, men brakte også turister fra Vesten til Van Lam. Man kan si at disse faktorene utilsiktet skapte de første skissene til turisme i Ninh Binh.

Det fredelige landsbyområdet med bildet av en håndverker som flittig arbeider med en broderiramme har blitt et vakkert og kjent bilde for folket her. Det er derfor hun sa at «mange år senere var en fransk gjest, da hun kom tilbake til Tam Coc, oppslukt av å lete etter bildet av en båtkvinne som broderte ved Dinh Cac-kaien. Og turguiden for gruppen prøvde å finne henne for å introdusere henne for denne gjesten», sa hun.

Det er minnene fra håndverkslandsbyen og den livslange tilknytningen til broderi som gir fru Nhi, så vel som folket i Van Lam-landsbyen, mer styrke til å holde yrket i live. Selv om jeg er andre generasjons etterkommer av grunnleggeren av blondebroderi i Van Lam, er fru Nhis familie alle «broderere» og ingen er «sjefen», viser alle sin kjærlighet til yrket på sin egen måte. «Broderiarbeid gir ikke høy inntekt, men fra jeg var 5 til 7 år og frem til nå har jeg aldri sluttet å jobbe, selv ikke da jeg var syk. Nå som jeg er gammel og synet mitt er dårlig, håper jeg bare at den yngre generasjonen vil komme og lære håndverket, slik at vi kan føre det videre.»

Jeg forlot fru Nhis fredelige lille hus og gikk ut på den støyende gaten Western i Tam Coc. Det som var igjen i meg var fragmenter, usammenhengende minner fra en tradisjonell håndverkslandsby hundrevis av år gammel og kjærligheten til håndverket som fortsatt ulmet i hjertene til Van Lam-folket. Forhåpentligvis vil denne flammen ha faktorer til å skinne for alltid og være stoltheten til den gamle hovedstadens kulturarv.

Artikkel og bilder: Song Nguyen

Kilde