Che Lan Vien med «Mannen på jakt etter vannets form»

Hendelsen 5. juni 1911 da læreren Nguyen Tat Thanh gikk om bord på skipet Amiral Latouche Tresville ved Ben Nha Rong, og den 30 år lange reisen for å finne en måte å redde landet på, ble inspirasjonen for Che Lan Vien til å skrive det berømte diktet «Mannen på jakt etter landets form». Diktet ble publisert for 65 år siden, men i dag, når vi leser hvert vers, føler vi fortsatt varmen fra fottrinnene hans her og der ...

Nha Rong-bryggen i 1911 - der lærer Nguyen Tat Thanh dro for å finne en måte å redde landet på 5. juni 1911

Che Lan Vien skrev ikke diktet «Mannen på jakt etter vannets form» da lærer Nguyen Tat Thanh forlot Ben Nha Rong, men 49 år senere (i 1960) ble diktet utgitt og trykt i samlingen «Lys og alluvium» – Litteraturforlag – 1960.

Che Lan Vien skrev mange verk om onkel Ho, men «Mannen på jakt etter landets form» er det beste og mest rørende diktet. Gjennom diktet følger reisen fra skipet La Touche Tréville tok den patriotiske unge mannen med på en lang reise på bølgene; årene med vandring «Han dro for å spørre over hele Amerikas flagg, Afrika/frie land, slavehimmel», til han fant «Partiets bilde innebygd i landets bilde».

Det kan sees at Che Lan Vien oppsummerte i poesi den 30 år lange reisen for å finne en måte å redde landet på i et fremmed land fullt av vanskeligheter og utfordringer, helt til onkel Ho møtte «... den russiske solen som skinte sterkt i øst» og da: «Tesen kom til onkel Ho. Og han gråt»... Så brakte han Lenins lys til Vietnam, ledet vårt folk til augustrevolusjonen (1945) og gjenvant «landets form» – Vietnams hellige navn på verdenskartet :

Vietnam, vi roper navnet vårt igjen

Hvilken lykke er større enn å bli gjenfødt?

(I onkel Hos fotspor – Til Huu).

På den annen side stammer diktet også fra onkel Hos memoarer skrevet i anledning 90-årsjubileet for Lenins fødsel (april 1960) «Veien som førte meg til leninismen». Det spesielle som også er verdien av diktet «Personen som søker landets form» er at Che Lan Vien skrev diktet med ettertanke og «satte inn» forfatterens følelser og tanker i diktet; der, midt i landet som gikk tapt, hjem som ble ødelagt, mennesker som led og ble slavebundet; var det mennesker som var likegyldige til landets skjebne:

Vi sover i smale senger

Drømmen min knuste livet mitt

Lykken finnes i en vakker kjole

Et stille tak kaster sin skygge over sjelen.

Diktet begynner: «Landet er ekstremt vakkert. Men onkel Ho måtte dra»... Onkel Ho dro da landet var omgitt av sorg, da Nguyen-dynastiet var i sin mest skjøre periode med nedgang; da motstandsbevegelsen ledet av patriotiske lærde som responderte på kong Ham Nghis Can Vuong-oppfordring brøt ut, slik som: Phan Dinh Phung, Hoang Hoa Tham, Dong Du-bevegelsen, Duy Tan fra Phan Boi Chau, Phan Chu Trinh... ble alle til slutt undertrykt av de franske kolonialistene, og havnet i en fastlåst situasjon og fiasko. Da:

Mange veier folk tar, skritt fremover og bakover

Et stort spørsmål: Hvor skal man dra?

De fem kontinentene er dype, himmelen er stille

De hellige bøkene har for lengst falmet.

(Til Huu)

De patriotiske bevegelsenes fiasko i landet vårt på slutten av 1800-tallet skyldtes mange årsaker; hovedårsaken var mangelen på et politisk parti og en konsekvent ledelse. Onkel Ho dro for å finne en riktig vei og metode for å lede folket til å avverge utenlandske inntrengere og oppnå uavhengighet og frihet for landet.

Og på den reisen, «Da kysten gradvis trakk seg tilbake og landsbyene forsvant/ I alle retninger var det ikke en eneste bambuslund i sikte», ble lærer Nguyen Tat Thanhs kjærlighet til landet og folket sitt sterkere og sterkere, han følte:

Bølgene som slår under skipet er ikke bølgene fra mitt hjemland.

Fra nå av er himmelen ikke lenger hjemlandets blå farge

Langt hjemmefra forstår jeg smerten hjemme enda bedre ...

Stilt overfor det fremmede i et fremmed land, forsto onkel Ho dypere følelsene til menneskene som mistet landet sitt, syntes synd på folket sitt som måtte tåle slaveri, og hjertet hans verket når landet var omgitt av sorg. Che Lan Vien «satte inn» sine følelser i versene for å uttrykke det patriotiske folkets følelser overfor onkel Ho:

Hvordan forstå alle lederes hjerter

Finn en vei som folket kan følge.

Reisen til en patriotisk ungdom med et spesifikt, brennende politisk mål; ingen illusjoner eller fantasier. Det han lette etter var «Ikke bildet av et dikt hugget i stein/… Eller et usynlig vesen i den fjerne tåken», men «Han lette etter landets form»; lette etter landets og det vietnamesiske folkets gange og holdning:

Måten hele nasjonen vandrer på

En strålende vei for tjuefem millioner mennesker.

I løpet av den reisen opplevde den patriotiske unge mannen vanskeligheter, nød, kulde…; han jobbet for å leve, for å reise og for å utføre revolusjonære aktiviteter. Che Lan Vien generaliserte onkel Hos revolusjonære aktiviteter i årene i et fremmed land med disse rørende versene:

Husker du, å kalde vind fra Paris?

En rosa murstein, onkel Ho motsto en hel sesong med is

Og London-tåken, husker du?

Svettedråper midt på natten? ...

Den unge patrioten Nguyen Ai Quoc overvant mange vanskeligheter og vanskeligheter med patriotisme og brennende revolusjonær entusiasme, og fant endelig «den russiske solen skinnende i øst»; og han var lykkeligst da han nærmet seg Lenins teser om nasjonale og koloniale spørsmål:

Avhandlingen kom til onkel Ho. Og han gråt.

Onkel Hos tårer falt ved ordet Lenin ...

«Onkel Hos tårer falt over ordet Lenin» – Et usedvanlig vakkert poetisk bilde! Under reisen hans for å finne en måte å redde landet på, var dette første gang onkel gråt. En patriots tårer var så hellige at de fikk hvem som helst til å kveles! Det unike og talentet til Che Lan Vien ligger i at forfatteren fra en viktig politisk begivenhet «pustet» inn følelser, personifiserte historiske verdier, slik at i det hellige øyeblikket brøt lykken ut og berørte folks hjerter.

Etter «Onkel Hos tårer faller...» er neste vers et latterutbrudd:

Han ropte alene som om han snakket til nasjonen.

«Mat og klær er her! Lykken er her!»

Partiets bilde er innebygd i landets bilde.

Det første minuttet med gråt er minuttet onkel Ho ler ...

«Onkel ropte…». Verset er som en krusning av latter, og minner oss om den rene gleden til en person som, etter å ha lidd for mye smerte, plutselig brister ut i lykke! Lykken er så stor; fordi det ikke bare er én persons lykke, men lykken til en hel nasjon! Onkel gråt og onkel lo – et veldig romantisk og ekstremt vakkert poetisk bilde!...

Den patriotiske unge mannen Nguyen Ai Quoc var glad og rørt fordi han hadde funnet den historiske sannheten, som var marxismen-leninismen, og bare marxismen-leninismen kunne hjelpe undertrykte folk i verden og det vietnamesiske folket med å lykkes med å gjennomføre kampen for å fordrive utenlandske inntrengere og frigjøre nasjonen.

Med romantiske revolusjonære vers, i troen på en morgendag der «fienden er drevet bort. Den blå himmelen blir til en sang» ... «malte» Che Lan Vien en lys fremtidsvisjon for landet og det vietnamesiske folket:

Elektrisitet følger månen inn på arbeidernes soverom

Landbrukerne ble intellektuelle

De mørke arbeiderne blir nå til helter ...

Bildet av leder Nguyen Ai Quoc som bringer «Lenins teser» tilbake til Vietnam; og «… onkel Hos skygge som kysser jorden» – begynnelsen på «dagen for tilbakekomst» etter 30 år borte fra fedrelandet; herfra ledet han folket til å kjempe for uavhengighet og frihet for vår nasjon:

Lenins teser fulgte ham tilbake til hjemlandet Vietnam

Grensen er fortsatt langt unna. Men jeg ser at den har kommet.

Se, onkel Hos skygge kysser jorden

Lytter i det rosa, det gryende bildet av landet…

Che Lan Vien oppsummerte hele den 30 år lange reisen til den elskede onkelen Ho for å finne en måte å redde landet på, med svært rørende poetiske bilder. Diktet er den dype takknemligheten fra hele det vietnamesiske folket til Ham som fant formen til landet ...

Kilde: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/che-lan-vien-voi-nguoi-di-tim-hinh-cua-nuoc-0ac623b/