Røkelsesbrenneren fra Mac-dynastiet forteller en historisk historie

Røkelsesbrenneren tilhører den blågrå keramikkserien fra Mac-dynastiet, laget rundt 1588–1591, og for tiden en antikk i An Bien-samlingen ( Hai Phong ). Den er ikke bare vakker, men krystalliserer også det vietnamesiske folkets historiske og kulturelle budskap.

Røkelsesbrenneren i An Bien-kolleksjonen er et blågrått glasert keramisk verk som er 41 cm høyt, 23,5 cm i diameter, sylindrisk i formen, med en høy, utstrakt munn, dekorert med rektangulære paneler inni som avbilder et svingete dragebilde i form av en «sadel» typisk for Mac-dynastiets kunst.

Lukket i et rektangulært eller firkantet mønster på munnen eller dekorert med et blomstrende lotusmønster på kroppen.

Røkelsesbrenneren har også historisk betydning ettersom den har formen og de dekorative mønstrene til to typer bronsetrommer produsert av vietnameserne.

Den nedre delen av røkelsesbrenneren har formen til en Dong Son-tromme (som dateres tilbake mer enn 2000 år). Forskere har tidligere sett formen til en Dong Son-tromme plassert opp ned, men denne røkelsesbrenneren er den eneste med en opp ned-form, med en kropp tydelig delt inn i tre deler, parallelle korte linjer og en trekant festet til bunnen.

Røkelsesbrenneren er også dekorert med lotusblomstmønstre på motsatte sider, typisk for Muong-trommer (også kjent som Heger II-type trommer). Muong-trommer arver Dong Son-trommene og dateres tilbake til begynnelsen av vår tidsregning til Le Trung Hung-perioden (1500-1700-tallet).

Halsen er nesten sylindrisk i formen, dekorert med lotusmotiver og virvlende skyer, inni er ordet «Dai Tu» som er ordet for Buddha (buddhisme).

Basen på røkelsesbrenneren har formen som en Dong Son-bronsetromme med en svulmende tønne, dekorert med dekorative kanter med elementer av Muong-bronsetrommer som lotusbladmønstre, trekantmønstre ...

Spesielt er det en firhodet dyrestatue plassert mellom tang-en og baksiden av trommen, med runde øyne, spisse ører som flaggermusører, og en nese og munn, som hodet til en flaggermus. I følge legenden og feng shui symboliserer dette bildet lykke. Det er slik lyden «Búc» (flaggermus) er assosiert med lyden «Phúc». Det er derfor mange templer og pagoder er dekorert med flaggermusbilder.

Utsiden av de to store stroppene har en hevet, svingete drageform. Det er fire små stropper på siden av kroppen, hver med et hevet kinesisk tegn: «Dinh Huong», «Hue Huong» (også kalt Tue Huong), «Giai Thoat Huong» og «Giai Thoat Tri Kien Huong». Dette er ordene i Nguyen Huongs buddhistiske bønnen, som betyr å ønske at røkelsesrøken som folk brenner for å tilbe Buddha, skal danne store røkelsesskyer som flyr til alle ti himmelretninger, til steder der det finnes buddhister. Betydningen av ordet «Huong» her er duften av dyd.

Der betyr «Dinh Huong» at røkelsesbrennerens sinn er bestemt og rent. «Hue Huong» betyr å ønske at røkelsesbrennerens visdom alltid skal være klar, og tydelig se livets forgjengelighet. «Giai Thoat Huong» betyr frigjøring fra fødsel og død, reinkarnasjon. «Giai Thoat Tri Kien Huong» betyr å se og kjenne dharmaene, å trenge inn i Buddhas rike…

Heritage Magazine