Røkelsesbrenneren fra Mac-dynastiet forteller en historisk historie.

Denne røkelsesbrenneren, som tilhører den gråblå glaserte keramikklinjen til Mac-dynastiet, ble laget rundt 1588–1591 og er for tiden en antikk i An Bien-samlingen ( Hai Phong ). Den er ikke bare vakker, men legemliggjør også det vietnamesiske folkets historiske og kulturelle budskap.

Røkelsesbrenneren i An Bien-kolleksjonen er et verk av gråblå glasert keramikk, 41 cm høy, med en munningsdiameter på 23,5 cm. Den har en sylindrisk form, en høy, utstrakt munn, og er dekorert med rektangulære paneler inni, som hver avbilder en svingete drage i en "sadellignende" form, karakteristisk for Mac-dynastiets kunst.

Den er lukket i en rektangulær eller firkantet mønstret ramme på kanten, eller dekorert med et blomstrende lotusblomstmønster på kroppen.

Røkelsesbrenneren har også historisk betydning, ettersom den ligner på og er dekorert med mønstre fra to typer bronsetrommer produsert av det vietnamesiske folket.

Den nedre delen av røkelsesbrenneren ligner en Dong Son-tromme (som dateres tilbake over 2000 år). Forskere har tidligere sett Dong Son-trommer vendt oppover, men denne røkelsesbrenneren er unik i sin opp-ned-posisjon, med kroppen tydelig delt inn i tre deler, med korte, parallelle mursteinsmønstre og en sammenhengende basetrekant.

Røkelsesbrenneren er også dekorert med de karakteristiske motsatte lotusblomstmønstrene til Muong-trommen (også kjent som Heger type II-trommen). Muong-trommen er en etterfølger til Dong Son-trommen og stammer fra begynnelsen av vår tidsregning til Le Trung Hung-perioden (1500- og 1700-tallet).

Halsen er nesten sylindrisk i formen, dekorert med lotusblomstmotiver og virvlende skymønstre, og inni er tegnet «Dai Tu», som betyr Buddha (buddhisme).

Bunnen av røkelsesbrenneren er formet som en Dong Son-bronsetromme med en svulmende kant, dekorert med blomstermønstre som inneholder elementer fra både Dong Son- og Muong-bronsetrommer, som lotusblad og trekantede mønstre.

Spesielt er det en firhodet dyrestatue plassert mellom trommens kropp og rygg. Den har runde øyne, spisse ører som en flaggermus, og til og med en nese og munn, som ligner hodet til en flaggermus. I følge legenden og feng shui symboliserer dette bildet lykke. Dette er en måte å assosiere lyden «Bức» (flaggermus) med lyden «Phúc» (lykke). Mange templer og pagoder er dekorert med flaggermusfigurer av denne grunn.

Utenpå har de to store stroppene pregede, svingete dragemotiver. Det er fire mindre stropper langs kroppen, hver med pregede kinesiske tegn: «Ding Xiang», «Hui Xiang» (også kalt Hui Xiang), «Jie Tuo Xiang» og «Jie Tuo Zhi Jian Xiang». Dette er tegn fra den buddhistiske røkelsesbønnen, som betyr at røkelsesrøken som brennes for å tilbe Buddha vil danne enorme skyer av røkelse som sprer seg gjennom de ti himmelretningene og når alle steder der buddhister bor. Betydningen av ordet «Xiang» her er duften av dyd.

I denne sammenhengen betegner «rolig røkelse» en rolig og ren sinnstilstand for røkelsesbrenneren. «Visdomsrøkelse» uttrykker ønsket om at røkelsesbrennerens visdom alltid skal være klar, og anerkjenne livets forgjengelighet. «Frigjøringsrøkelse» representerer frigjøring fra fødsel, død og reinkarnasjon. «Kunnskapsfrigjøring» representerer å se og kjenne alle fenomener, og trenge inn i Buddha-dømmets rike ...

Heritage Magazine