Chu Van An og hans mot i å sende inn minnesmerket om syv henrettelser mot forræderne

Presenterer «Minnesmerket for de syv henrettelsene» som rystet Tran-dynastiet

I nasjonens historie har ikke mange akademikere turt å sette integritet over sin egen sikkerhet slik som Chu Van An. Hendelsen der han sendte inn minnesmerket om de syv henrettelsene i Tran Du Tong-perioden viste hvor samvittighet, utdanning og ansvarsfølelse intellektuelle møtte.

Maleri av Chu Van An i Litteraturtempelet ( Hanoi ). Foto: BTLS.

Ifølge historiske dokumenter var landet i en periode med fred og politisk stabilitet under kong Tran Minh Tong og kong Tran Hien Tongs regjeringstid. Etter at kong Hien Tong hadde vært på tronen i 12 år, døde han (1329–1341). Hans yngre bror Tran Hao, kong Tran Du Tong, etterfulgte ham.

I de første dagene av Du Tongs regjeringstid var regjeringen fortsatt relativt stabil; men etter den pensjonerte keiser Tran Minh Tongs død (1357) begynte landets situasjon å vise tegn til forfall. Ved hoffet var korrupte tjenestemenn utbredt og dannet klikker; Kong Tran Du Tong forsømte statsanliggender. *Brief History of Vietnam* berettet at kongen «tilbrakte hele dagen med å drikke, feste, bygge palasser, grave innsjøer, bygge fjell, og deretter slippe rike mennesker inn i palasset for å gamble».

Stilt overfor denne situasjonen kom Chu Van An, som på den tiden var mandarin ved hoffet, gjentatte ganger med protester. Han talte ikke bare, han skrev også modig minnesmerket om de syv henrettelsene, der han ba om henrettelsen av syv korrupte tjenestemenn som forstyrret hoffet. Overrekkelsen av dette minnesmerket ble en sjokkerende begivenhet i Tran-dynastiet, fordi på den tiden var det ofte bare høytstående tjenestemenn som protesterte. Kong Du Tong aksepterte imidlertid ikke minnesmerket om de syv henrettelsene. Chu Van An trakk seg umiddelbart fra embetet, forlot hoffet og dro for å bo i avsondrethet i Phuong Hoang-fjellet (Chi Linh, Hai Duong ), og tok navnet Tieu An.

Chu Van Ans innsending av minnesmerket for de syv henrettelsene sjokkerte opinionen fordi i henhold til regelverket på den tiden var det bare sensuren som hadde rett til å irettesette kongen. Denne handlingen viste Chu Van Ans rettskafne og rettskafne egenskaper, det vil si at som embetsmann må man våge å si det rette, bidra til å korrigere hoffet og handle for folket. En liten, men dedikert og ærefull embetsmann er mer verdifull enn en som har en høy stilling, men ikke gjør noe gunstig for landet.

Den eksemplariske rektoren ved Det keiserlige akademi

Chu Van An ble født i 1292 i Quang Liet kommune, Thanh Dam-distriktet (nå Thanh Liet landsby, Thanh Tri-distriktet, Hanoi). Han var lærer, lege og en høytstående mandarin under Tran-dynastiet. Ifølge Dai Viet Su Ky Toan Thu var han standhaftig og rett frem, holdt seg alltid ren og søkte ikke personlig vinning. Gjennom hele livet brukte han mye tid på å lese bøker, var velutdannet og hadde et godt rykte. Studentene hans «fylte døren, ofte bestod de høyeste eksamenene», noe som gjenspeiler hans prestisje og pedagogiske talent.

Statue av Chu Van An i Litteraturtempelet (Hanoi). Foto: BTLS.

Ifølge Dictionary of Vietnamese Historical Figures var Chu Van An en god, men streng lærer som respekterte dyktige elever og hatet de som stolte på sin rikdom og henga seg til latskap. Blant elevene hans ble mange berømte mandariner og bidro til landet, typisk Pham Su Manh og Le Quat, begge høytstående embetsmenn under Tran-dynastiet. I løpet av sin levetid ble han hedret av folket som «Van the su bieu», som betyr den evige læreren for det vietnamesiske folket.

I Chu Van Ans tid fantes det svært få skoler. Quoc Tu Giam i hovedstaden var den eneste offentlige skolen, opprinnelig reservert for kongens og mandarinens barn, og senere utvidet til å inkludere talentfulle mennesker blant folket. I tillegg fantes det privatskoler som Tu Thien Duong og Toat Trai Duong i Thien Truong ( Nam Dinh ) for barna til Tran-kongefamilien, eller Yen Tu (Quang Ninh) og Huong Son (gamle Ha Tay) skoler som kun betjente munkene og pagodene. Stilt overfor denne situasjonen åpnet Chu Van An privatskoler, som underviste bredt til folket og bidro til å popularisere utdanning og trene personlighetene til mange generasjoner.

Fordi det var for få skoler og de fleste av folks barn ikke kunne studere, åpnet Chu Van An Huynh Cung-skolen i hjembyen sin (nå Thanh Liet, Thanh Tri, Hanoi). Forfatteren Tran Le Sang skrev i boken Chu Van An, Nguyen Binh Khiem, Nguyen Thiep - tre mestere i vietnamesisk utdanning: «Skolen hadde klasserom, et bibliotek ... Antallet elever som studerte ved Huynh Cung-skolen var ganske stort, opptil 3000 elever.»

I løpet av sin tid som lærer ved Huynh Cung spesialiserte Chu Van An seg på å formidle konfucianske klassikere. Hans høyeste mål var å «lære respekt, lære lojalitet og lære kultur», som betyr å lære studentene respekt, lojalitet og eleganse. Studentene ved Huynh Cung ble dypt påvirket av tankene og stilen hans.

Chu Van An mente at mennesker er født gode og likeverdige i sin evne til å motta utdanning. Takket være familiens, samfunnets og skolens lære dannes og differensieres intelligens og personlighet. Derfor har alle rett til å studere, og skolene må være åpne for alle. Lærere må hjelpe elevene med å utvikle sine styrker, unngå dårlige ting og strebe etter gode ting for å forbedre seg selv. I undervisningen la han vekt på å sette elevene i sentrum; når man formidler kunnskap, må den være tilpasset hver persons evner og egenskaper, og oppmuntre til selvstendig tenkning, initiativ og kreativitet hos elevene.

I 1314-eksamenen besto to av studentene hans Thai Hoc Sinh-eksamenen, tilsvarende en doktorgrad, noe som skapte et godt rykte blant datidens akademikere. Takket være dette spredte Chu Van Ans og Huynh Cung-skolens rykte seg over hele landet. Huynh Cung-skolen ble en viktig milepæl i historien om vietnamesisk utdanningsutvikling, og bidro til å bane vei for dannelsen og utviklingen av privatskoler, og skapte forutsetninger for at et stort antall barn kunne studere.

Etter at ryktet til Chu Van An og Huynh Cung-skolen spredte seg, ble han invitert av kong Tran Minh Tong til å bli rektor for det keiserlige akademiet, med ansvar for utdanning i hele landet.

Den eksemplariske læreren gjennom tidene

Ifølge Dai Viet Su Ky Toan Thu, etter å ha sendt inn That Tram So-begjæringen, men ikke mottatt noe svar fra kongen, forlot Chu Van An hovedstaden til fordel for Chi Linh (Hai Duong), åpnet en skole og fortsatte sin utdanningskarriere. Selv om dette landet fortsatt var avsidesliggende og isolert på den tiden, kom mange studenter fortsatt til ham. Her tok han navnet Tieu An, viet seg til undervisning hver dag, skriving av poesi og et rent liv.

Chu Van An-tempelet på Phuong Hoang-fjellet (Chi Linh, Hai Duong). Foto: BTLS.

Chu Van Ans tilsynekomst utløste en læringsbevegelse i Chi Linh. Mange her ble talentfulle mennesker, den mest fremtredende var fru Nguyen Thi Due – den eneste kvinnelige doktoren i det føydale Vietnam, som besto eksamen under Mac-dynastiet. I tillegg var det også Nguyen Phong, som besto Huong Cong-eksamenen i en alder av 14 år sammen med faren sin, og besto doktorgradseksamenen i en alder av 26 år.

I løpet av årene han underviste i Chi Linh-fjellene, dyrket Chu Van An også medisinplanter, forsket på medisin og behandlet mennesker. Hans tidligere elever, selv om de var tjenestemenn langt borte, dro ofte tilbake for å besøke læreren sin. Dai Viet Su Ky skrev at når de gjorde noe upassende, instruerte han dem fortsatt strengt, noe som fikk folk til å respektere ham enda mer.

På slutten av livet levde Chu Van An et enkelt, men fredelig liv, omgitt av studier og litteratur. Hoffet inviterte ham mange ganger til å vende tilbake for å hjelpe landet, men han nektet, og beholdt integriteten til en lærd. Imidlertid tilhørte hjertet hans fortsatt Tran-dynastiet. Da kong Tran Nghe Tong slo ned Duong Nhat Le-opprøret og gjenopprettet tronen, dro Chu Van An, til tross for sin høye alder, fortsatt til hoffet for å gratulere – en gest som gjorde datidens folk og lærde enda mer takknemlige.

Han returnerte til Chi Linh, nesten 80 år gammel, hvor han ble alvorlig syk og døde i november 1370. Han ble hedret av kong Tran som «Van the su bieu» (Forbilledlig lærer i alle generasjoner) og fikk statuen sin plassert i Litteraturtempelet, samme sted der Konfucius ble tilbedt, en verdig anerkjennelse for den forbilledlige læreren i alle generasjoner.

I 2019 ble Chu Van An hedret av UNESCO som en verdenskjendis. Til dags dato er han en av seks vietnamesiske talenter som er hedret av UNESCO.

Kilde: https://khoahocdoisong.vn/chu-van-an-va-su-dung-cam-dang-that-tram-so-chong-lai-gian-than-post2149069543.html