Den første dagen i den tredje månemåneden, med et lett yr, foretok vi en pilegrimsreise til forfedrenes land under veiledning av Mr. Nguyen Cao Khoi, en venn fra Viet Tri City ( Phu Tho- provinsen). Vi var heldige som hadde ham som en av lokalbefolkningen med kunnskap om det historiske stedet Hung-tempelet.
For over 20 år siden besøkte jeg Hung-tempelet som barn. Inntrykkene mine av Hung-tempelet fra den tiden er ikke lenger levende, men det historiske stedet har absolutt endret seg og blitt mye mer romslig og imponerende. Dette er umiddelbart tydelig i det velinvesterte og store seremonielle portområdet, med en massiv trippelbuet port og 18 store flagg som symboliserer de 18 generasjonene av Hung-konger. I stedet for å gå som før, reiser besøkende nå problemfritt med elektriske trikker inn til det historiske stedet på fjelltoppen ... Når vi kommer nærmere og ser opp på toppen av Nghia Linh-fjellet, hvor templene dedikert til Hung-kongene ligger, får den duftende røkelsen og den dvelende tåken på de grønne trærne oss til å føle at vi er i ferd med å gå inn i et hellig sted.
Selv om hovedfestivalen fortsatt er en uke unna, har titusenvis av mennesker allerede strømmet til. Foruten unge mennesker er det mange eldre mennesker, og til og med babyer som blir båret eller ledet av foreldrene sine. Herr Khoi sa: «Dette er ingenting sammenlignet med hovedfestivalen; når festivalen starter, vil millioner av mennesker komme og fylle dette stedet til bristepunktet.» Herr Nguyen Tien Trinh, 75 år gammel (fra Thai Nguyen -provinsen), bekreftet sin sterke tro: «Hver familie har sine forfedre, men dette stedet er roten som generasjoner av vietnamesere har blitt født fra.» Han gikk entusiastisk og resiterte et dikt som forklarte hvorfor han har deltatt på Hung-tempelfestivalen i over 15 år: «Mennesker har forfedre og en avstamning / Som trær har røtter, som elver har kilder.»
Ved foten av Nghia Linh-fjellet, også kjent som Hung-fjellet, ligger hovedporten som fører til templene, med de kinesiske tegnene: Cao Son Canh Hanh (som betyr «Høyt fjell, stor vei»)... Jeg beveget meg fremover i strømmen av pilegrimer og så trær med rettstammer på begge sider av stien. Herr Khoi sa at dette var sjeldne og verdifulle Dipterocarpus-trær, omtrent 100 år gamle. Hung Temple National Forest er en skog med spesialbruk, som dekker 538 hektar med variert flora. Blant dem er 15 sjeldne plantearter oppført i den vietnamesiske røde boken. Det er også mange gamle trær med en levetid på 500–600 år; 3 sjeldne Dai Khai-blomstrende trær som alltid blomstrer i anledning forfedrenes minnedag, med blomster som bare blomstrer på stammen, ikke på grenene. Spesielt bemerkelsesverdig er en 800 år gammel cycad med 3 grener som symboliserer de 3 regionene Nord-, Sentral- og Sør-Vietnam...
Vårt første stopp var det nedre tempelet. Legenden sier at her fødte mor Au Co hundre egg, som senere klekket til hundre sønner. Da sønnene vokste opp, tok far Lac Long Quan med seg 50 sønner til kystregionen for å bygge diker og utvide territoriet. Mor Au Co tok med seg 49 sønner til fjellene for å dyrke morbærtrær, avle silkeormer og veve tøy. Den eldste sønnen ble igjen for å bli konge, og dynastiet varte i 18 generasjoner, alle kjent som Hung-konger ... Ved siden av det nedre tempelet ligger Thien Quang-pagoden, dedikert til Buddha. Foran pagoden står et 800 år gammelt cycad-tre.
Fra det nedre tempelet, etter å ha klatret mer enn 150 steintrapper, kommer besøkende til det midtre tempelet. I tempelgården er det et sett med åtte steinbord med enkle, flate steiner som har blitt eldre over tid. Legenden sier at det var her Hung-kongene, sammen med Lac Hau og Lac Tuong, beundret landskapet og diskuterte statsanliggender. Det sies også at den sjette Hung-kongen abdiserte tronen sin her til Lang Liêu – hans filiale sønn som oppfant banh chung og banh giay (tradisjonelle vietnamesiske riskaker).
På toppen av Nghia Linh-fjellet ligger det øvre tempelet, et hellig sted hvor himmelens og jordens åndelige energi møtes. Til venstre ligger Tam Dao-fjellkjeden, og til høyre ligger Ba Vi-fjellet, som danner formen av en grønn drage til venstre og en hvit tiger til høyre. Foran tempelet smelter de tre elvene Hong, Lo og Da sammen. Rundt Nghia Linh-fjellet ligger 99 åser, som 99 elefanter som bøyer seg for forfedrekongen ... Legenden sier at det var i tempelet at de hongkonge ofte utførte ritualer for å be til himmel og jord, i håp om gunstig vær, rikelig avling og velstand og lykke for folket. Dette er også hovedstedet for de viktigste ritualene på forfedrenes minnedag. Når besøkende nærmer seg det indre helligdommen, hvor altrene til de 18 hongkongene er plassert, føler de en unik og hellig atmosfære, en følelse av letthet blandet med følelser, kanskje på grunn av troen på å vende tilbake til sine røtter.
Til høyre for det øvre tempelet er det også en steinsøyle reist i henhold til en gammel legende: den 18. hongkongen hadde ingen sønner, så han fulgte rådet fra svigersønnen Tan Vien og avsto tronen til Thuc Phan. Takknemlig reiste Thuc Phan en steinsøyle på toppen av Nghia Linh-fjellet og sverget: Vietnam vil bestå evig, og tempelet dedikert til hongkongene vil bestå for all evighet.
Fra det øvre tempelet, og ved å følge veien ned, passerer besøkende Hung-kongens mausoleum, den gamle brønnen (tradisjonelt antatt å være der stamfaren Au Co badet barna sine), brønntempelet (der prinsesse Tien Dung og Ngoc Hoa, døtre av den 18. Hung-kongen, blir tilbedt)... Pilegrimsreisen til Hung-tempelet tar bare omtrent to timer. Derfor kan besøkende også besøke tempelet til stamfaren Au Co som ligger på Van-fjellet, og tempelet til den nasjonale stamfaren Lac Long Quan på Sim-høyden.
Ifølge Mr. Khoi fokuserer årets Hung Temple Festival mer på de seremonielle aspektene enn de festlige, med mange tradisjonelle ritualer. Den festlige delen inkluderer et ukelangt kultur- og turismearrangement . Festivalområdet vil strekke seg over hele Viet Tri City-området. Det er verdt å merke seg at det vil bli holdt en leir for 13 distrikter, byer og tettsteder på det historiske stedet Hung Temple, som viser frem de unike kulturelle egenskapene til de 23 etniske gruppene som bor der.
På det historiske stedet kan besøkende også smake på og kjøpe lokale produkter som selges av lokalbefolkningen som suvenirer, som for eksempel: palmefrukt, fermentert svinekjøtt, kassavakake, kylling med flere tårer, femfarget klebrig ris, osv. Besøkende kan også stikke innom Viet Tri City for å nyte mange lokale spesialiteter som: steinbit, stekt fisk, slangehodefisk fra Da- og Lo-elvene, risruller, risboller pakket inn i palmeblader... Prisen per måltid er omtrent 200 000 VND per person.
LE HUONGKilde: https://baohaiduong.vn/chuyen-hanh-huong-ve-dat-to-408769.html
Kommentar (0)