Elefanter og M'nong-folkets kulturarv

I Dak Lak har det etniske samfunnet M'nong gruppene M'nong Gar, M'nong Preh, M'nong Rlam og M'nong Kuenh, hvorav M'nong Preh i Buon Don og M'nong Rlam i Lak lenge har vært assosiert med yrket med å oppdra og temme elefanter.

Som et dyr som er nært knyttet til menneskeliv, den mest verdifulle eiendelen som bringer størst mulig fordeler til landsbyen, regnes tamme elefanter som medlemmer av samfunnet.

Dette dyret er en uatskillelig faktor i aktiviteter som kommunikasjon, sosial atferd, ritualer, tradisjonelle festivaler, skikker, sedvanerettsinstitusjoner, folkeopptredener og visuell kunst for etniske grupper, der det mest fremtredende er folkekunnskap knyttet til jakt og temming av ville elefanter, som i dag er erstattet av M'nong-folkets tamme elefantavl.

Elefanttilbedelsesseremoni for den etniske gruppen M'nong Preh.

M'nong-folket besitter en enorm skatt av rimede ord (Nao m'pring). Dette er et middel for å formidle og popularisere folkelig kunnskap om levebrød som jakt, sanking, jordbrukserfaring, avlinger, husdyrhold, årstider og sosial atferd. Rimede ord uttrykkes og brukes i mange typer folkekultur som epos, myter, legender, folkesanger, ordtak, spesielt i de gamle eposene (ot n'drong) til M'nong-folket. Man kan se et levende, fargerikt, legendarisk bilde som beskriver elefanten i eposene; rimede folkesanger, ordtak, idiomer ... låner bildet av elefanten gjennom metaforer, sammenligninger med dype betydninger for å lære samfunnsatferd; bønner/ofringer til gudene knyttet til elefantoppdrett, jakt og temming av ville elefanter ...

I følge M'nong-folkets tro er elefanten det viktigste dyret blant dyr. De tror at elefantguden (Ngauch Ngual-guden) og elefantsjelen er de største og viktigste, og at de forvalter og oppfostrer elefantflokkene i skogen og flokkene av tamme elefanter i landsbyen. Denne guden regnes som en lykkegud, den som bringer hell og lykke til folket. I M'nong-folkets tradisjonelle festivalaktiviteter er ingen form for tilbedelse så viktig som å tilbe elefanten. Det finnes mange typer og former for elefanttilbedelsesritualer: tilbedelse før jakt, tilbedelse mens man jakter i skogen; tilbedelse når elefanten er nylig kjøpt; tilbedelse når elefanten importeres til markedet; tilbedelse når man navngir elefanten; tilbedelse av elefantens helse; tilbedelse av nylagde elefantjaktverktøy; tilbedelse når elefanten er syk; tilbedelse for å be om elefantens regelmessige velsignelser; tilbedelse når elefanten selges; tilbedelse når elefanten føder; tilbedelse når elefanten er tapt; tilbedelse når elefanten blir funnet igjen; tilbe når elefantens støttenner kuttes; tilbe når elfenbenet selges; tilbe når elefantungen lærer å bære last ...

Den etniske gruppen M'nong skapte mange skulpturer med temaet elefanter. Den mest fremtredende er bildet av elfenben i graven med motivet av et par elfenbensstøttenner montert på en bronsepotte, et par påfugler som sitter på et par elfenbensstøttenner, et par elfenbensstøttenner og bregner... Disse dekorative mønstrene er virkelig skulpturer som bærer mange avtrykk, nært knyttet til sjelene og følelsene til befolkningen som en gang levde av å jakte og temme ville elefanter i Buon Don. Mønstrene av elfenben, påfugler og bronsepotter uttrykker temaet enda tydeligere: Hvis elfenben representerer makt, snakker bronsepotter om velstand og påfugler uttrykker strålende, edel skjønnhet. I disse mønstrene er elfenben i sentral posisjon. Alle utstråler harmoni med det rustikke, ekte skulpturelle språket, linjer og former som er både milde og sterke, og destillerer hovedpunktene til de nærmeste, mest verdifulle tingene for å skape et vakkert symbol.

Elefantunge ved Tri landsbykaien.

Selv om ville elefanter og domestiserte elefanter er unike naturressurser i Dak Lak-provinsen, er den håndgripelige og immaterielle kulturarven knyttet til elefanter fra den etniske gruppen M'nong unike menneskelige ressurser som bidrar til å skape unike verdier og turisme og kulturelt potensial i lokalområdet.

Å forske på og samle inn menneskelig kulturarv knyttet til elefanter, spesielt immateriell kulturarv som rim, festivaler, sedvaner, folkekunnskap, skulptur, performancekunst, tradisjonelle kostymer ... knyttet til elefanter, er en nødvendig og presserende oppgave for å bevare og fremme verdifull kulturarv, som tjener til utvikling av kultur og turisme i lokalsamfunnet. Samtidig bidrar det til å gi folkekunnskap som kan brukes til bevaring av ville elefanter og domestiserte elefanter i møte med den nåværende risikoen for nedgang i antall.

Kilde: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202508/con-voi-va-nhung-di-san-van-hoa-cua-dan-toc-mnong-3d6033f/