Som dyr som er nært knyttet til menneskeliv, den mest verdifulle eiendelen og den største fordelen for landsbyen, regnes domestiserte elefanter som medlemmer av samfunnet.
Dette dyret er et uatskillelig element i aktiviteter som kommunikasjon, sosial atferd, ritualer, tradisjonelle festivaler, skikker, sedvanelover, folkeforestillinger og visuell kunst hos etniske grupper, særlig folkekunnskapen knyttet til jakt og temming av ville elefanter, som nå er erstattet av M'nong-folkets praksis med å oppdra tamme elefanter.
 |
| Den etniske gruppen M'nông Prehs ritual med å ofre elefanter som en del av landsbyens ritual. |
M'nong-folket besitter en enorm skattkiste av rimende vers (Nao m'pring). Dette er et middel for å overføre og spre folkelig kunnskap om deres levebrød, som jakt, sanking, jordbruk, avlingsdyrking, husdyrhold, årstider og sosial atferd. Rimende vers uttrykkes og brukes i mange former for folkekultur, som eposer, myter, legender, folkesanger, ordtak, og spesielt i de gamle episke diktene (ot n'drong) til M'nong-folket. Man kan se en levende, fargerik mytisk skildring av elefanten i eposene; rimende folkesanger, ordtak og idiomer som bruker bildet av elefanten gjennom metaforer og sammenligninger med dype betydninger for å lære samfunnsadferd; og bønner til guddommer knyttet til elefantavl, jakt og temming av ville elefanter...
I følge M'nong-folkets tro er elefanten det viktigste dyret. De tror at elefantguden (Nguach Ngual) og elefantånden er de største og viktigste, og styrer og steller elefantflokkene i skogen og de domestiserte elefantene i landsbyene. Denne guden regnes som en velvillig guddom som bringer lykke og hell til folket. I M'nong-folkets tradisjonelle festivaler er ingen form for tilbedelse så viktig som tilbedelsen av elefanten. Ritualene for elefanttilbedelse er mangfoldige og varierte: tilbedelse før jakt, tilbedelse under jakt i skogen; tilbedelse når en ny elefant kjøpes; tilbedelse når en elefant bringes inn i landsbyen; tilbedelse når en elefant gis navn; tilbedelse for elefantens helse; tilbedelse for nylagde jaktredskaper; tilbedelse når en elefant er syk; tilbedelse for å be for elefantens velvære; tilbedelse når en elefant selges; tilbedelse når en elefant føder; tilbedelse når en elefant går tapt; tilbedelse når en elefant blir funnet igjen; tilbedelse når elfenben skjæres; tilbedelse når elfenben selges; tilbedelse når en elefantunge begynner å lære å bære last...
M'nong-folket har laget mange skulpturer med temaet elefanter. De mest bemerkelsesverdige er elfenbensskulpturene som finnes i gravene deres, med motiver som et par elfenbensstøttenner festet til en bronsepotte, et par påfugler som sitter på elfenbensstøttenner, og elfenbensstøttenner og bregnelignende planter. Disse dekorative motivene er virkelig skulpturelle verk med betydelige avtrykk, dypt knyttet til sjelen og følelsene til menneskene som en gang levde av å jakte og temme ville elefanter i Buon Don. Motivene av elfenben, påfugl og bronsepotte understreker temaet ytterligere: Hvis elfenbenet representerer makt, symboliserer bronsepotten velstand, og påfuglen uttrykker strålende og edel skjønnhet. I disse motivene er elfenbenet plassert i sentrum. Alt dette utstråler harmoni med et enkelt, upretensiøst skulpturspråk; linjene og formene er både milde og robuste, og destillerer de essensielle elementene fra de mest kjente og dyrebare gjenstandene for å skape et vakkert symbol.
 |
| Elefantunger ved vannkanten i landsbyen Tri. |
Selv om ville og tamme elefanter er unike naturressurser i Dak Lak-provinsen, er den håndgripelige og immaterielle kulturarven knyttet til elefanter fra den etniske gruppen M'nong en særegen menneskelig ressurs som bidrar til den unike turisme- og kulturelle verdien og potensialet i lokalområdet.
Forskning på og innsamling av menneskelig kulturarv knyttet til elefanter, spesielt immateriell kulturarv som rim, festivaler, sedvaner, folkekunnskap, skulptur, scenekunst, tradisjonelle kostymer osv., knyttet til elefanter, er nødvendig og haster for å bevare og fremme denne verdifulle arven, tjene utviklingen av lokal kultur og turisme; og samtidig bidra til å gi folkekunnskap som kan brukes til bevaring av ville og domestiserte elefanter i møte med den nåværende trusselen om synkende bestander.
Kilde: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202508/con-voi-va-nhung-di-san-van-hoa-cua-dan-toc-mnong-3d6033f/
Kommentar (0)