Overdådige bryllup, forseggjorte begravelser.

BAC NINH – Redaktørens merknad: Bryllup og begravelser er hellige ritualer i en persons liv. Imidlertid blir disse seremoniene noen steder «oppblåst» av en mentalitet av overdreven formalitet og prangende fremtoning, noe som forårsaker betydelige negative konsekvenser. Denne situasjonen understreker behovet for å anerkjenne og justere måten disse seremoniene er organisert på, slik at de er enkle og økonomiske, samtidig som de bevarer sine vakre tradisjonelle verdier.

LEKSJON 1 - BRYLLUPSGJELDER, BEGRAVELSESGJELDER OG AVFALL

Siviliserte bryllups- og begravelsespraksiser er en viktig og konsekvent politikk fra partiet og staten som tar sikte på å bygge et sunt og økonomisk kulturliv i tråd med sosioøkonomiske utviklingsforhold. Bryllup som varer i mange dager med overdådige fester og telt som strekker seg over veier, tungvinte begravelser med endeløs spising og drikking, overdreven musikk og tromming, og mange andre utdaterte skikker, etterlater seg imidlertid en rekke negative konsekvenser for familier og samfunnet.

Når bryllup blir til prangende begivenheter.

En helgemorgen i landsbyen Pho Voi i Lang Giang kommune ble den vanligvis brede veien mellom landsbyene plutselig overbelastet, noe som gjorde trafikken vanskelig. Langs veien strakte seg et nesten hundre meter langt bryllupstelt som opptok mer enn halve veien. Et skilt ved inngangen til brudgommens hus sa: «Beklager, det er en familiesak», noe som tvang forbipasserende til å ta en omvei. Fra tidlig morgen hørtes kraftige høyttalere, og musikken dundret høyt. Dette var bryllupet til sønnen til herr B, fra en familie som ble ansett som velstående i landsbyen. Bryllupet varte i tre dager, med fire separate fester, og antallet gjester nådde tusen. «Hvis vi ikke gjorde det stort, ville folk trodd vi var gjerrige», forklarte herr B.

I landsbyen Pho Voi i Lang Giang kommune plasserte et bryllupsfølge et skilt med teksten «Beklager, det er en familiesak» som blokkerte veien.

De ekstravagante bryllupene i landsbyen Pho Voi er ikke unike. I mange landlige områder og bofellesskap i hele provinsen er det fortsatt vanlig å holde lange bryllupsseremonier med overdådige fester. Bryllup er ikke lenger begrenset til én dag, men strekker seg over to til tre dager, til og med fire dager, med alle ritualene: møte, forlovelse, to bryllupsprosesjoner, hovedbryllupet og besøket etter bryllupet ... Hver seremoni er ledsaget av fester, drinker og gjester, noe som resulterer i at bryllupet blir "oppblåst". Selv oppsettet av bryllupstelt har endret seg dramatisk og blitt mye mer luksuriøst og forseggjort enn før, så kostnadene for å leie telt, bord og stoler for hvert bryllup kan variere fra titalls til hundrevis av millioner dong. Herr Dao Van Truong fra landsbyen Tien La i Dong Viet kommune, som spesialiserer seg på utleie av telt og møbler til arrangementer, sa: "Etterspørselen etter bryllupstelt er i stadig endring, og krever i økende grad mer prakt og forseggjorte design, så jeg må stadig oppgradere dem selv om kostnadene er høye. Hvis jeg bruker gamle design eller enkle dekorasjoner, vil de ikke leie dem ut."

I byområder er mange familier villige til å leie store restauranter og hoteller, og holde overdådige bryllupsfester som strekker seg over to eller tre etasjer med hundrevis av bord med mat. Mange drar rett og slett for å «legge ned en konvolutt som en formalitet», og drar deretter raskt for å delta i et nytt bryllup. En lokal kulturrepresentant delte: «Bryllup er ikke lenger bare en sak mellom to familier; de har blitt et mål på prestisje. Hvis én familie holder et stort bryllup, må andre gjøre det enda større, av frykt for sammenligning.»

Begravelser – en smerte tilslørt av utdaterte skikker.

Mens overdådige bryllup skaper økonomisk press, kan forseggjorte begravelser forsterke og forlenge sorgen. I et boligområde i Van Ha-distriktet varte begravelsen til en 82 år gammel mann i fire dager. Mange gjester kom for å vise sin respekt, men det som bekymret mange var den kontinuerlige festen, trommene og trompetene som spilte fra tidlig morgen til sent på kveld, og familiemedlemmene som byttet på å underholde gjestene. Fru H, en nabo til den etterlatte familien, delte: «Alle sørger, men å gjøre dette er både dyrt og utmattende.» I en annen begravelse, som også varte i tre dager, forberedte familien fester for gjestene i flere dager, leide trommer og trompeter og spilte høy begravelsesmusikk. Familiemedlemmene var utslitte av å underholde gjester og tilberede maten, mens smerten ved tapet ennå ikke hadde gitt seg.

Selv om utdaterte skikker som å ansette profesjonelle sørgende, robåter helt frem til kistens overføring og overdådige fester på begravelsesdagen har blitt betydelig redusert sammenlignet med tidligere, eksisterer de fortsatt noen steder. Dette er en manifestasjon av «tungvinte begravelser», der formalitet overskygger den høytidelige og minneverdige betydningen av begravelsesseremonien.

Konsekvenser etter hvert ritual

I vietnamesisk kultur er bryllup og begravelser viktige ritualer med dyp humanistisk betydning. Men når disse ritualene tas i overdreven grad og blir anledninger for familier til å vise frem rikdommen sin og konkurrere i stor skala, begynner negative konsekvenser å dukke opp.

Bryllupsfesten hadde mye matrester, noe som var veldig sløsing.

Bryllup varer ofte i mange dager, med flere fester og et stort antall gjester som overstiger familiens økonomiske kapasitet. Som et resultat, etter disse overdådige feiringene, går mange unge par inn i ekteskapet tynget av betydelig gjeld. Gleden ved ekteskapet blir dermed overskygget av bekymringer om å få endene til å møtes. Nesten seks måneder etter bryllupet sliter herr N og fru L (arbeidere ved Van Trung industripark), opprinnelig fra Yen The kommune, fortsatt økonomisk. «Bryllupsgavene er ikke nok til å dekke utgiftene. Nå må vi jobbe overtid, stramme inn livreima og knapt ha tid til å hvile, enn si ha en bryllupsreise», sa fru L med tung stemme. I virkeligheten kan bryllupsgaver knapt kompensere for de stadig økende kostnadene, spesielt med stigende priser på mat, teltleie, lydanlegg, dekorasjoner osv. Noen familier må låne penger for å holde barnas bryllup «for å holde tritt med familien Jones», og det tar mange år å betale tilbake gjelden. Som et resultat blir gleden ved bryllupsdagen raskt erstattet av økonomisk press, noe som direkte påvirker familiens liv og økonomiske utviklingsplaner.

Ikke bare vertene, men også gjestene står overfor mange ulemper. Noen ganger kan et par motta nesten 20 bryllupsinvitasjoner i løpet av en måned, og må dele opp oppgavene med å delta på festene. Dessuten er maten ofte overlaget, med mange retter til overs, noe som fører til sløsing med penger, mat og innsatsen til de som tilbereder den.

Sløsingen er enda tydeligere i begravelser. I noen områder, spesielt i det tidligere Viet Yen-distriktet, varer begravelser i mange dager, og involverer slakting av flere griser og endeløse fester, noe som forårsaker tretthet for den etterlatte familien og pådrar seg betydelige kostnader. Etter begravelsen må noen familier jobbe hardt for å betale ned gjeld, mens deres kjære fortsatt sørger. Videre holdes det flere fester den første uken, den syvende uken og den hundrede dagen etter dødsfallet, noe som koster slektningene enda mer tid, krefter og inntekt. En beboer delte: «I gamle dager var tidene tøffe, så det var en glede å delta på en fest fordi vi fikk spise godt og være mette. Nå er livet bedre, festene er så forseggjorte at vi ikke kan fullføre alt, og restene er både uappetittlige og veldig sløsende.» Sløsing i begravelser demonstreres også tydelig i bruken av kranser. I gjennomsnitt koster en stående krans fra 700 000 til 1 000 000 VND, eller enda mer; Runde kranser koster minst 300 000 VND. I mange begravelser kan den totale kostnaden for kranser komme opp i titalls millioner dong. Det er verdt å merke seg at når avdøde transporteres til gravstedet, må disse kransene transporteres med lastebil, noe som er både dyrt og estetisk lite tiltalende.

For tiden jobber de fleste unge i landlige områder i fabrikker eller i bygg og anlegg, og tjener rundt 350 000 VND per dag. Bryllup og fester finner stadig sted, noe som tvinger mange til å ta fri fra jobb, noe som direkte påvirker inntekten deres og familiens økonomiske velvære. Chu Ba Ngu, fra boligområdet Dong Long i Van Ha-distriktet, sa: «Chu Ba-klanen i landsbyen vår har over 1000 husstander, så det er nesten konstant bryllup, begravelser og fester. Hvis vi fortsetter med de gamle skikkene, vil det bli veldig vanskelig. Vi må ta fri fra jobb, miste fridager og vil ikke ha tid til andre forretninger, noe som lett kan føre til fattigdom», delte Ngu.

Ekstravagante bryllup og forseggjorte begravelser legger ikke bare økonomisk press på familiene, men påvirker også samfunnet negativt. Oppføring av bryllups- og begravelsestelt som går inn på veier og fortau hindrer trafikken og utgjør en sikkerhetsrisiko. Høylytt, langvarig bruk av høyttalere forstyrrer dagliglivet, studiene og hvilen til beboerne i nærheten. Hvis disse uuttalte klagene ikke tas tak i raskt, vil de gradvis svekke naboforholdene og svekke samfunnets verdifulle kulturarv.

(Fortsettelse følger)

Nyhets- og sosiale journalistteam

Kilde: https://baobacninhtv.vn/cuoi-rinh-rang-tang-ruom-ra-postid433674.bbg