Unike mønstre på tradisjonelle drakter fra etniske minoriteter

Mønstrene på tradisjonelle drakter til etniske minoriteter i Tuyen Quang-provinsen representerer den kulturelle identiteten, historien, dagliglivet, troen, spiritualiteten og forbindelsen mellom mennesker og naturen til hver etniske gruppe. Samtidig demonstrerer mønstrene også håndverkerens kreative talent og estetiske evner. Hver etniske gruppe har en annen måte å lage mønstre og kombinere farger på. Gjennom tusenvis av år med eksistens og utvikling har kunsten å dekorere mønstre på drakter til etniske minoriteter i Tuyen Quang-provinsen alltid vært en skattkiste av unik folkelig dekorativ og visuell kunst.

Unike mønstre på kostymene til Red Dao-folket

Dao-folket i Tuyen Quang- provinsen har mange forskjellige grupper som Red Dao, Money Dao, Ao Dai Dao, Dao Lo Gang, Thanh Y, Coc Ngang, White Pants og Chet Pants. Spesielt kunsten med dekorative mønstre på kostymene til Red Dao-folket har mange enestående trekk, som for eksempel: Den tradisjonelle drakten til Red Dao-kvinnene inkluderer Ao Dai, smekke, bukser, hodeskjerf, belte og andre tilhørende smykker; hvert kostyme har 5 farger: rød, blå, hvit, gul, svart, hvor hovedfargen er rød fordi Dao-folket tror at rødt er fargen på flaks og lykke. Det unike ved Red Dao-folkets kostymer er de dekorative mønstrene. Disse mønstrene er veldig varierte og rike, noe som betyr at folk er vennlige med naturen. Selv om ullen er festet til skjørtet, er brudens hatt, festet til halskjedet ... laget av 3-farget ull, og danner dusker med den røde hovedullen; Motivene på duskene inkluderer hakekors, sikksakkmønstre, furutrær osv. De broderte mønstrene på stoffet er harmonisk kombinert med radene med sølvblomster festet til halsen og overdelen. Blomstene på overdelens hals har 8 kronblader, sølvknappene på overdelen er rektangulære i formen, på størrelse med en fyrstikkeske, og er gravert med geometriske dekorative mønstre.

Den tradisjonelle drakten til etniske kvinner i Pa Then er hovedsakelig knallrød, imponerende mot den grønne bakgrunnen av fjell og skoger.

De dekorative mønstrene på ao dai er konsentrert rundt brystbåndet, skjørtet og endene av ermene, inkludert tigerpoteavtrykk, sagtenner, diamantformer, hakekors ... Disse mønstrene forskjønner ikke bare kjolen, men uttrykker også ønsket om et rikt liv, en lykkelig og sunn familie for Red Dao-folket. På beltet er de dekorative mønstrene konsentrert rundt de to endene, inkludert hakekors, tigerpoteavtrykk, furutrær, hakekors og folk i skjørt. Men de mest forseggjorte og omhyggelige er fortsatt de dekorative mønstrene på buksene. Mønstrene på den nedre halvdelen av de to buksebena er broderte firkanter, rektangler i rødt, gult, hvitt, furutrær, hakekors ... Hodeskjerfet er dekorert med mange mønstre som trekanter, diamantformer som viser Dao-folkets vanndrevne rismørtel ... og dermed ønsker de en rikelig høst og rikelig ris. Når det bæres på hodet, vil mønstrene bli eksponert, noe som forsterker skjerfets skjønnhet. Dekorativ kunst på tradisjonelle drakter til Red Dao-folket ble anerkjent som en nasjonal immateriell kulturarv av departementet for kultur, sport og turisme i 2019.

Et av de unike mønstrene på skjørtet til Mong-etniske kvinner

Den etniske gruppen Mong i Tuyen Quang har grupper: Hvit Mong, Blomster-Mong, Svart Mong. Hver gruppe har forskjellige farger og mønstre på kostymene sine, og mønstrene på Mong Hoa-kostymene er unike og typiske. Mong Hoa-kvinnekostymene inkluderer skjerf, skjorter, skjørt, et stoff som dekker forsiden av skjørtet, belter og beninnpakninger, med hovedfargene rød, rosa, gul, oransje og hvit. Mønstrene på Mong Hoa-kostymene er laget ved hjelp av teknikker som bivoksmaling, broderi, stofflappeteppe, fargekoordinering osv. Motivene og mønstrene er også veldig forskjellige, for eksempel blomsterformer, diagonale linjer, rektangler, firkanter, kors, men de mest brukte er rektangler ispedd store broderte blomsterbånd og sikksakkbroderilinjer av fjell og åser.

Dekorativ kunst på Hmong Hoa-folkets kostymer bestemmer kostymets verdi og er et uunnværlig element i kostymekulturen og mer generelt i den etniske kulturen. Mønstrene på kostymene simulerer alle den livlige naturen i fjellregionen. Hvert mønster har en annen betydning, men generelt uttrykker de alle ønsket og håpet om en lykkelig familie og gode avlinger.

Et sett med Pa Then-kvinneklær inkluderer et hodeskjerf, skjorte, belte, skjørt og smekke. Den tradisjonelle drakten til Pa Then-kvinner har vanligvis en knallrød farge, imponerende mot den grønne bakgrunnen av fjell og skoger. Strukturen til kostymedelene er relativt enkel, men lagene med stoff og deler som er koblet sammen er ganske komplekse. Formene, fargene og dekorative mønstrene i kostymet har sine egne unike trekk. Delene av Pa Then-kostymet har alle mange dekorative motiver med forskjellige former. De rike mønstrene skapt av Pa Then-kvinner på vevstolen har blitt bevart og gitt videre fra generasjon til generasjon. Dette er geometriske mønstre, A-formet, fjellformet, stjerneformet, krabbeøyeformet, hundehodeformet, broformet, husformet, diamantformet... Der hundehodet, som er blomsterformet, er den vakreste hovedblomsten på kostymet. Dette er detaljen som tar brodereren mest tid og krefter fordi det krever omhyggelighet og utholdenhet for å sikre broderiets estetikk. Mønstersystemet er fordelt i horisontale bånd, på skjerfet, brystet på skjorten, midjen, skjortekanten, ermenes albuer og skjørtet. Komplekse motiver som menneskeformede mønstre, hundefotmønstre, krabbeøyne, kalver og bøffelhorn brukes som aksenter på brystet på skjorten, midjen og de to sidene av skjørtet. I tillegg er furutremønstre, gressmønstre og noen kjente medisiner fra etniske folk unike materialer som ytterligere forsterker antrekkets skjønnhet. På det røde stoffet på skjortens kropp, ermer og skjortekanten er geometriske mønstre, fjellmønstre, stjernemønstre ... smart dekorert for fargeblokkene. Hvert mønster har sin egen betydning, slik som hundemønsteret som symboliserer gjensidig støtte og beskyttelse; bromønsteret som representerer kjærlighet; husmønsteret som representerer lykke og offer; diamantmønsteret som uttrykker ønsket om et positivt liv. Den tradisjonelle drakten til den etniske gruppen Pa Then demonstrerer teknikken med lappeteppe og harmonisk fargebroderi. Ispedd håndbroderte mønstre er det vevde mønstre med mange sterke farger. Det er det som gjør Pa Then-kvinners drakt unik og særegen.

Hovedfargen på etniske kvinnekostymer fra Nung er indigo, enkel, med lite broderi eller dekorasjon, men som fortsatt viser unikhet og raffinement.

Hovedfargen på Nung-kvinnedrakter er indigo, enkel, med lite broderi og dekorasjon, men viser likevel den unike og sofistikerte kulturelle identiteten til Nung-folket, ikke blandet med andre etniske grupper. Hvert drakt fra Nung-gruppene på hvert sted er i utgangspunktet det samme, bare forskjellig i fargekombinasjonen på kragen, ermene eller valg av stofffarge. Drakten inkluderer en skjorte, skjørt, belte, hodeplagg, brodert tøyveske, sølvsmykker...

Mønstrene er hovedsakelig dekorert på hatten, kragen, kragen og ermene. Mønstrene inkluderer sirkulære mønstre, symmetrisk layout, som simulerer solen, stjerner med mange sterke farger, firkantede mønstre, diamantmønstre arrangert i tilstøtende trekanter... De mest unike er mønstrene på krageknappene laget av sølv med sommerfuglformer på begge sider og festet med trekantede dusker. Dette er et symbol på Nung-kvinnenes ønske om lykke. Mønstrene på Nung-kostymene er alle håndsydd og brodert av kvinnene...

I tillegg til kostymene til de ovennevnte etniske gruppene, finnes det i Tuyen Quang også noen etniske minoriteter med kostymer som har mange unike mønstre, som uttrykker deres sterke nasjonale identitet, som for eksempel Lo Lo, Cao Lan, Giay, San Chay... Kostymer er materielle produkter skapt av mennesker, og som tjener dagliglivet i mange forskjellige former. Bevaring av kulturelle trekk på kostymer har bidratt til å bevare og fremme de tradisjonelle kulturelle verdiene til etniske grupper i provinsen.

H.Anh (Syntese)

Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202510/dac-sac-hoa-van-tren-trang-phuc-truyen-thong-cua-cac-dan-toc-thieu-so-b09490f/