Gruveområdet om våren.

De nordlige områdene i Thai Nguyen-provinsen har lenge vært kjent som et land rikt på mineralressurser. Jern-, bly- og sinkgruver i Cho Don-kommunen, og malmårer dypt inne i fjellene i Ngan Son-, Yen Binh- og Van Lang-kommunene, har vært levebrødet for generasjoner. Hver vår får gruveregionen et nytt utseende.

Arbeiderne ved Bac Kan Mineral Joint Stock Company starter skiftet sitt.

Veien fra den gamle byen Bac Kan til Cho Don kommune slynger seg roligere i de tidlige dagene av året under vårsola. På begge sider av veien er appelsin- og mandarinhager fulle av frukt, som landsbyboerne travelt høster. På betongveiene som forbinder landsbyer og grender i Cho Don kommune, vaier nasjonalflagget stolt foran husene, den røde fargen står tydelig mot det grønne i den enorme skogen.

I de varme husene på stylter ønsker folk våren velkommen med glede. Nøye innpakkede banh chung-, banh khao- og banh giay-kaker ser ut til å innkapsle vårens essens i hvert bananblad og hvert korn med klebrig ris.

I gruveområdene Cho Don og Ngan Son er arbeidstempoet mer hektisk tidlig på våren. Lyden av motorer og malmtransportkjøretøy gir gjenlyd gjennom fjellene og skogene.

Under de svake lysene fra de aktive, skråstilte gruvesjaktene i Cho Don-kommunen utstråler gruvearbeidernes ansikter, flekket av kullstøv, en unik glede. For dem er våren ikke bare en tid for hvile etter et år med hardt arbeid, men også en milepæl for å reflektere over deres varige reise knyttet til jorden.

I pausen på slutten av skiftet fortalte Duong Van Nghiep, bosatt i landsbyen Ban Dieu i Cho Don kommune: «I år er foredlingsproduksjonen stabil, arbeidernes inntekt er også bedre, og vi mottok til og med en måneds lønnsbonus på slutten av året. Alle er fornøyde. Vi håper bare på trygt arbeid og god helse for familiene våre i det nye året.»

Underjordisk gruvedrift i Bac Kan Mineral Joint Stock Company.

Midt i det som tilsynelatende ikke er annet enn steiner og malm, finnes det fortsatt «stille kilder». Dette er arbeidernes tro på arbeidet sitt, deres varige tilknytning til landet som har opprettholdt generasjoner. Etter hvert skift vender de hjem og blir enkle ektemenn og fedre, vasker og dekorerer husene sine med koner og barn, og feirer vårens ankomst.

I tillegg til å bringe økonomisk verdi, har gruveindustrien også bidratt til å endre ansiktet til mange landlige områder i det nordlige Thai Nguyen. I gruvekommuner som Ngan Son, Bang Van, Thuong Quan, osv., har nye boligområder dannet seg ved foten av fjellene, med solidbygde hus og det nasjonale strømnettet som lyser opp landsbyene.

Det er investert omfattende i skoler og helsesentre , noe som skaper forhold som gir folk tilgang til viktige tjenester. Folks materielle og åndelige liv har gradvis blitt forbedret. I tillegg til å jobbe i gruven, utvikler mange husholdninger også jordbruk, husdyrhold og småskalahandel for å øke inntekten sin. Frodige grønne grønnsakshager ved huset, og friske bøfler og kyr som beiter i åssidene er klare bevis på forvandlingen av dette gruveområdet.

Ifølge lokale ledere prioriterer gruvebedrifter og myndigheter på alle nivåer alltid å sikre sosial velferd og beskytte det økologiske miljøet, i tillegg til produksjonsutvikling. Treplanting og miljørestaureringsaktiviteter etter gruvedrift implementeres parallelt med å forbedre folks liv.

Bly- og sinkforedlingsaktiviteter ved Hoang Nam Trading & Manufacturing Co., Ltd. (Cho Don kommune).

Kamerat Nong Binh Cuong, sekretær i Ngan Son kommune, bekreftet: Lokalbefolkningen har bestemt at økonomisk utvikling må gå hånd i hånd med miljøvern og bevaring av lokal kultur. Samtidig forbedrer folket aktivt livene sine, deltar i byggingen av nye landlige områder og feirer Tet (månenyttår) på en gledelig og trygg måte.

Mens arbeidskraft gir næring, er tradisjonell kultur livsnerven som gir næring til sjelene til folket i gruveregionen. Hver vår runger nyttårsfestivalene gjennom landsbyene Cho Don og Ngan Son. Lydene av sitaren, folkesangene, sli- og luon-dansene stiger forsiktig opp gjennom fjellskogene, og blander seg med indigofargene i tradisjonelle klær, den blekrosa fargen i ferskenblomstene og den uberørte hvitheten i plommeblomstene.

Vårscenen forsterkes ytterligere av de livlige tradisjonelle kostymene til de etniske gruppene Tay, Nung, Dao og Mong, som om de bringer fjellenes farger inn i mengden av festivaldeltakere. Folkeleker som å kaste ball, tautrekking, drageflyging og snurrebasser er ikke bare en kilde til glede under Tet, men også et sterkt bånd som forbinder samfunnet, og bevarer essensen av kultur midt i det moderne liv.

Etter et år med hardt arbeid er våren en tid for folk å komme nærmere hverandre, for å bevare og videreføre tradisjonelle kulturelle verdier. På dette landet som en gang var preget av gruvearbeidernes fotspor, runger i dag latteren fra en varm og blomstrende vår.

Når kvelden faller over gruveregionen, danser vårsolen på husene på stylter i Cho Don, Ngan Son, Van Lang og Yen Binh; lydene av barn som leker, den melodiske lyden av Hmong-fløyten ... alt blandes sammen til en mild symfoni som ønsker den nye våren velkommen. En ny reise begynner i den nordlige gruveregionen i provinsen, hvor hver spirende gren, hver utvidede vei bærer håp om en bærekraftig, velstående og lykkelig fremtid.

Kilde: https://baothainguyen.vn/kinh-te/202602/dat-mo-vao-xuan-89175a8/