Trompeten som herr Trieu Phuc An eier er over 40 år gammel, et verdifullt arvestykke som faren hans har etterlatt ham. Konstruksjonen gjenspeiler høylandets særtrekk: kroppen er laget av en svært hard og slitesterk type gammelskog, og klokken er laget av polert messing med ni omhyggelig utskårne fingerhull. Herr An forklarer at for å få trompetens lyd til å resonere langt og ha sjel, må spilleren vite hvordan man regulerer pusten fra brystet gjennom halsen, og deretter bruke fingrene til å trykke rytmisk på de ni messinghullene. Hvert hull representerer en musikalsk tone, som blandes sammen for å skape lyder som noen ganger er lave, noen ganger høye, og uttrykker spillerens mange følelser.
I løpet av de siste to tiårene har Mr. Ans trompetspill vært til stede ved viktige begivenheter i landsbyen. Fra livlige bryllup, der trompetens lyd formidler velsignelser for et liv med lykke, til babyshowers, Tet (månenyttår), og spesielt tolvlampeinnvielsesseremonien – det viktigste ritualet i livet til en Dao-mann. Mr. Trieu Phuc An fortalte at trompetens lyd varierer avhengig av anledningen. Trompeten i innvielsesseremonien må være høytidelig og respektfull for å informere åndene; mens trompeten i et bryllup må være munter og livlig, som fuglene som synger tidlig om morgenen ... Det er denne dedikasjonen og talentet som har gjort ham til den mest respekterte "flammevokteren" av kultur i regionen.
Om herr Ans nære forhold til landsbyboerne delte fru Dang Thi Senh følgende: «I denne landsbyen, uansett hvor det er en stor eller liten begivenhet, henvender folk seg alltid til herr An. Et bryllup ville ikke vært gledelig uten lyden av trompeten hans, og en oppvekstseremoni uten trompetspillet hans føles som om den savner sjelen til vår etniske gruppe. Landsbyboerne verdsetter herr An ikke bare fordi han spiller trompet så bra, men også fordi han alltid er entusiastisk og aldri takker nei når landsbyen trenger ham.»
Herr Siều Văn Đán, leder for kultur- og sosialavdelingen i Phong Dụ Thượng kommune, sa: «I landsbyen Khe Dẹt er det bare herr An som fortsatt har den dyktige teknikken til å spille trompet og har en grundig forståelse av gamle trompetinstrumenter. Dedikerte personer som herr An er virkelig verdifulle ressurser for lokalsamfunnet. Kommunen skaper også jevnlig muligheter for herr An til å delta i aktiviteter som bevarer kulturen til Dao-folket i området.»
De stille bidragene fra herr Trieu Phuc An har hjulpet den kulturelle og kunstneriske bevegelsen i Phong Du Thuong kommune med å opprettholde sin unike identitet.
Men bak de rungende lydene som gir gjenlyd i fjellene og skogene, bærer herr An fortsatt på en dyp bekymring for fremtiden. Han ser at dagens unge foretrekker å lytte til munter musikk på telefonene sine fremfor å tålmodig lære å spille Dao-fløyte ordentlig. Å lære å spille fløyte med den autentiske Dao-stilen er en prosess som krever tålmodighet, og ikke alle unge har utholdenheten til å fortsette med det.
Trieu Phuc Ans største bekymring etter hvert som han blir eldre er hvem som skal ta over dette nihullshornet for å spille i de tradisjonelle seremoniene til Dao-folket. Han frykter at lyden av det etniske hornet vil forsvinne, at de vakre verdiene til hans forfedre vil bli skjult av tidens «støv». Nå er Ans største ønske at den yngre generasjonen skal sette seg ned og lytte til ham fortelle historier om hornet, og lære hvordan de kan opprettholde rytmen i sin etniske identitet.
Dao-mannens ønske var enkelt, men dypt inderlig: Han håpet at lyden av hornet for alltid ville gi gjenklang som en bekreftelse på Dao-folkets vitalitet midt i den enorme skogen, slik at kulturen deres aldri ville bli glemt i tidens gang.
Kilde: https://baolaocai.vn/de-tieng-ken-mai-ngan-vang-post892712.html
Kommentar (0)