Arv, sjel og kropp

1(1).jpg — Ni urner plassert foran Mieu-tempelet i Hue keiserlige citadell. Foto: HXH

Såing av frø

I 1981 ble professor Tran Van Khe invitert til å delta på presentasjonen av Hue Royal Court Music for UNESCO-delegasjonen. På den tiden hadde UNESCO nettopp lansert en bevegelse for å hjelpe Vietnam med å restaurere Hue-palasset, og Hue Royal Court Music var bare i den "innledende" fasen.

Professor Tran Van Khe satt ved siden av UNESCOs generaldirektør M'Bow og forklarte videre om forestillingen «Lân mẫu xuất lan nhi» som ble fremført. Etter forestillingen, da han så at M'Bow virket følelsesladet, sa professor Tran Van Khe:

– Vi er svært takknemlige for at dere ber verden om å hjelpe Vietnam med å beskytte og restaurere historiske og kulturelle relikvier i Hue. Men palassene og mausoleene er bare kroppen, mens sjelen til Hue er poesi, musikk , dans og drama. Tenker UNESCO på å bevare disse immaterielle kulturarvene?

Herr M'Bow tenkte:

– Ikke ennå, men må tenke på det.

Professor Tran Van Khe nedtegnet denne dialogen i sine memoarer. I sine memoarer, der han også «koblet» de to hendelsene der den gamle hovedstaden Hue ble en verdensarv (i 1993) og Hue Royal Court Music ble tildelt et anerkjennelsessertifikat som et mesterverk av menneskehetens muntlige og immaterielle kulturarv (i 2004, i Frankrike), kommenterte han begeistret: «Det betyr at den gamle hovedstaden Hue har blitt anerkjent som en verdensarv i både kropp og sjel.»

Han ble også overrasket, fordi han trodde at ideen om å «bevare sjelen» som han privat hadde foreslått for UNESCOs generaldirektør i 1981, raskt ville falle i glemmeboken. «Men jeg forventet ikke at den ville bli sådd», skrev han.

«Sjelen» til våre forfedres arv ser ut til å fortsette å bli sådd. Tidlig i mai i år anerkjente den 10. generalkonferansen til UNESCOs komité for verdensminneprogrammet for Asia-Stillehavsregionen, som ble holdt i Mongolia, offisielt relieffene på de ni trefotkjelene som et dokumentarisk verdensarvsted.

Med denne siste hendelsen tenkte jeg plutselig at hvis professor Tran Van Khe fortsatt var i live, ville han kanskje snakke om «kroppen og sjelen» i arven fra den gamle hovedstaden Hue igjen.

...Hai Van Quan er preget på Du Dinh. FOTO: HXH

Kulturarvs-"samling"

UNESCOs Memory of the World-program ble opprettet for 30 år siden, i 1994, for å registrere kulturarv i form av dokumentarisk kulturarv.

Den gamle hovedstaden Hue bidro med den første verdensarven i Vietnam i 2009, med treblokker fra Nguyen-dynastiet. Etter det ble mange flere kulturminner i Hue og Hanoi, Bac Giang, Ha Tinh, Da Nang ... anerkjent som verdensarv i Asia-Stillehavsregionen.

Våre forfedre videreførte også kulturarven til ettertiden med mange forskjellige budskap. Og på den reisen med skapelse – overføring – bevaring, er «handlingen» med å så frø verdig anerkjennelse og ære.

Det er 153 bilder med mange temaer preget på de ni urnene i årene 1835–1837 under ordre fra kong Minh Mang. Hver urne har 17 utskjæringer med verdifullt innhold om historie, kultur, utdanning, geografi, feng shui, medisin, kunst... «Objekt»-elementet er ganske tydelig vist på de ni bronseurnene som er plassert foran The Mieu.

Men den «immaterielle» verdien er mer omfattende, og representerer det sofistikerte bronseavstøpningsnivået til vietnamesiske håndverkere på begynnelsen av 1800-tallet, og ble en unik og sjelden informasjonskilde som er verdig verdens anerkjennelse. I lang tid har forskere sett på de pregede motivene på de ni trefotskjelene som et «leksikon» og en «geografi» over Vietnam på begynnelsen av 1800-tallet.

På denne siden av Hai Van-passet finnes også noen kjente steder og produkter i kulturarven som nettopp har blitt anerkjent av verden. Da jeg skrev om minnet om «Nam Tran», om trekronene som dekker tidens skygge i Quang Nam Newspaper våren Nham Dan 2022, nevnte jeg dokumentasjonen om de ni trefotkjelene som var blitt sendt inn (fra midten til slutten av 2021), i påvente av dagen for å bli anerkjent av UNESCO som verdensarv. Jeg forestilte meg også at når «verdensminnet» ble anerkjent, ville det bidra til å bevare bildet og informasjonen om et kjent produkt fra Quang-landet...

4(1).jpg — Nam Tran, eller Long Bon, gravert på Nhan Dinh (FOTO: HXH)

«Nam Tran» – det vakre navnet på longan-treet – er blant produktene relatert til Nguyen-dynastiets vanskelige tider, og som er valgt ut til å bli gravert på de ni trefotskjelene.

Den sørlige regionen Quang er gravert inn i Nhan-gryten, i tillegg til bildet av en sørlig krokodille gravert inn i Chuong-gryten. Quang-regionen har også «Vinh Dien Ha», eller Vinh Dien-elven, gravert inn i Du-gryten.

Denne kanalen renner nordover, møter Cam Le-elven og renner ut i Han-elven, dagens havneby Da Nang. Tilfeldigvis ble også havnebyen Da Nang valgt til å bli gravert inn på Du Dinh, med det kinesiske navnet «Da Nang havn». Du Dinh har også en utskjæring av «Hai Van Quan»…

På den måten samles stedene og produktene som er typiske for Quang Nam eller hele Vietnam, i én kulturarv, slik at arvens kropp og sjel fortsetter å smelte sammen og overfører verdien til fremtidige generasjoner.

Kilde