Arv, sjel og kropp.

1(1).jpg — De ni dynastiske urnene er plassert foran forfedretempelet i Hue keiserlige citadell. Foto: HXH

Så frø

I 1981 ble professor Tran Van Khe invitert til å delta på en presentasjon av Hue Royal Court Music for en UNESCO-delegasjon. På den tiden hadde UNESCO nettopp lansert en kampanje for å hjelpe Vietnam med å restaurere Hue-palasset, og Hue Royal Court Music var bare i «introduksjonsfasen».

Professor Tran Van Khe satt ved siden av UNESCOs generaldirektør M'Bow og forklarte videre forestillingen om «løvemor som føder en løveunge». Etter forestillingen, da han så at M'Bow var synlig rørt, sa professor Tran Van Khe:

– Vi er utrolig takknemlige for at dere snakker ut og ber verden om å hjelpe Vietnam med å beskytte og restaurere de historiske og kulturelle levningene i Hue. Men palasser og graver er bare skallene; Hues sjel er poesien, musikken , dansen og teateret. Har UNESCO vurdert å bevare disse immaterielle kulturarvene?

Herr M'Bow tenkte:

Ikke ennå, men jeg må tenke på det.

Professor Tran Van Khe nedtegnet denne dialogen i sine memoarer. I sine memoarer, der han koblet sammen de to hendelsene der Hue ble et verdensarvsted (i 1993) og Hue Royal Court Music ble tildelt tittelen Mesterverk av menneskehetens immaterielle kulturarv (i 2004, i Frankrike), bemerket han entusiastisk: «Det betyr at Hue har blitt anerkjent som et verdensarvsted, både i sin fysiske form og sin åndelige essens.»

Han ble også overrasket, fordi han trodde ideen om å «bevare sjelen», som han privat hadde foreslått for UNESCOs generaldirektør tilbake i 1981, raskt ville bli glemt. «Men jeg forventet ikke at den skulle ha slått rot», skrev han.

«Sjelen» til våre forfedres arv ser ut til å fortsette å bli pleiet. Tidlig i mai i år ble relieffutskjæringene på de ni stativene offisielt anerkjent som verdensarv ved det 10. plenumsmøtet i UNESCOs regionale komité for verdensminneprogrammet i Asia og Stillehavsområdet, som ble holdt i Mongolia.

Med denne siste hendelsen tenkte jeg plutselig at hvis professor Tran Van Khe fortsatt var i live, ville han kanskje også snakke om de «fysiske og åndelige» aspektene ved arven til den gamle hovedstaden Hue igjen.

...Hai Van-passet er avbildet i relieff på Du Dinh-spiret. FOTO: HXH

Arv «møter seg sammen»

UNESCOs Memory of the World-program ble opprettet for 30 år siden, i 1994, for å anerkjenne dokumentarisk kulturarv.

Den gamle hovedstaden Hue bidro med treblokker fra Nguyen-dynastiet til Vietnams første verdensarvsted for dokumentarer i 2009. Deretter har mange flere steder i Hue, Hanoi, Bac Giang, Ha Tinh, Da Nang og andre steder blitt anerkjent som verdensarvsteder eller regionale dokumentarer i Asia-Stillehavsregionen.

Våre forfedre videreførte også kulturarven til fremtidige generasjoner med mange forskjellige budskap. Og i denne reisen med skapelse, overføring og bevaring er «handlingen» med å så frø svært verdig anerkjennelse og ære.

Det er 153 bilder med forskjellige temaer hugget i relieff på de ni bronsestativene mellom 1835 og 1837, etter ordre fra keiser Minh Mạng. Hvert stativ har 17 utskjæringer med innhold av historisk, kulturell, pedagogisk, geografisk, feng shui, medisinsk og kunstnerisk verdi. "Objekt"-elementet er ganske tydelig vist på de ni bronsestativene som er plassert foran Thế Miếu-tempelet.

Den mer overordnede «immaterielle» verdien, som representerer de utsøkte bronsestøpeferdighetene til vietnamesiske håndverkere på begynnelsen av 1800-tallet, har imidlertid blitt en unik og sjelden informasjonskilde, verdig internasjonal anerkjennelse. I lang tid har forskere sett på de pregede motivene på de ni dynastiske urnene som et «leksikon» og en «geografisk oversikt» over Vietnam på begynnelsen av 1800-tallet.

På denne siden av Hai Van-passet finnes også noen kjente landemerker og produkter på det nylig anerkjente verdensarvstedet. I en artikkel om minnet om den «sørlige skatten» og trærne som kaster skygger over tid i vårutgaven av avisen Quang Nam i 2022, nevnte jeg at dokumentasjonen for de ni stativene hadde blitt sendt inn (siden midten/slutten av 2021) og ventet på anerkjennelse fra UNESCOs verdensarvliste. Jeg så også for meg at dette «verdensminnet», når det er anerkjent, ville bidra til å bevare bildet og informasjonen om et kjent produkt fra Quang Nam-provinsen ...

4(1).jpg — Nam trân, også kjent som lòn bon, er skåret ut på Nhân đỉnh (FOTO: HXH)

«Nam Trân» – et vakkert navn gitt til lònbon-treet, er blant produktene knyttet til den turbulente tiden til Nguyễn-dynastiet som ble valgt ut til å bli gravert på de ni dynastiske urnene.

Bildet av den sørvietnamesiske krokodillen er skåret ut på Nhân đỉnh, og det samme er bildet av den sørvietnamesiske krokodillen skåret på Chương đỉnh. Quảng-regionen har også "Vĩnh Điện Hà," eller Vĩnh Điện-elven, skåret på Dụ đỉnh.

Denne kanalen renner nordover, og går over i Cam Le-elven for å munne ut i Han-elvens munning, dagens havneby Da Nang. Tilfeldigvis ble havnebyen Da Nang også valgt til å bli gravert inn i det keiserlige dekretet, med de kinesiske tegnene «Da Nang havn». Det keiserlige dekretet har også en utskjæring av «Hai Van-passet»...

Dermed samles landemerkene og de særegne produktene fra Quang Nam-provinsen, eller til og med de som finnes over hele Vietnam, på ett kulturarvsted, slik at de fysiske og åndelige aspektene ved arven kan fortsette å blandes sammen og overføre sin verdi til fremtidige generasjoner.

Kommentar (0)