20 år med dedikert bevaring av gongkultur.

I helger, på helligdager eller når turister ber om det, er gongensembler i mange landsbyer i Dak Lak- provinsen alltid klare til å fremføre gongmusikk for underholdning.

Dagens gongensembler inkluderer ikke bare eldre håndverkere, men også mange unge mennesker som har fått formell opplæring og har en lidenskap for tradisjonell kultur, noe som bidrar til å spre gongarven til samfunnet ... Dette er resultatet av 20 år med vedvarende bevaring og promotering av gongkulturen i det sentrale høylandet i Dak Lak-provinsen.

Landsbyen runger av lyden av gonger og trommer.

Landsbyen Kuop i Ea Na kommune ligger ved den pittoreske elven Serepok, og har vært hjemsted for den etniske gruppen Ede i generasjoner. Til tross for mange endringer i livsstil, bevarer landsbyen fortsatt over 50 tradisjonelle langhus, et område dedikert til gongmusikk, folkesanger, Xoang-danser og tradisjonelt håndverk som brokadeveving og risvinproduksjon. I mars 2024 mottok landsbyen Kuop støtte fra Dak Lak provinsielle avdeling for kultur, sport og turisme for å utvikle den til en turistlandsby. Siden den gang har landsbyen alltid vært fylt med den livlige lyden av gonger som ønsker besøkende velkommen.

Tidlig i desember reiste en gruppe turister fra Ho Chi Minh- byen over 235 km til Dak Lak. Etter å ha besøkt Dray Nur-fossen, søkte de tilflukt i landsbyen Buon Kuop for å hvile og lære om kulturarven til gongmusikk. Da natten falt på, ved det blafrende bålet midt i det fredelige sentrale høylandet, nøt turistene spektakulære gongopptredener av landsbyens håndverkere. Den majestetiske lyden av gongene, kombinert med de grasiøse Xoang-dansene til de sjarmerende Ede-jentene, skapte en magisk og fortryllende atmosfære. Fru H'No HDot, en håndverker i landsbyen Buon Kuop, sa: «Tidligere, på grunn av vanskelige forhold og påvirkningen av det moderne liv, forsvant lyden av gonger gradvis fra landsbyen i en periode.»

I de senere årene, takket være promotering og støtte fra kultursektoren og lokale myndigheter for å bevare og fremme tradisjonelle kulturelle verdier, samt å bistå og veilede folk i å utvikle lokalsamfunnsturisme, har tradisjonelle kulturaktiviteter gradvis blitt gjenopprettet, spesielt gongmusikken. Som et resultat har antallet turister som besøker landsbyen økt.

I Tơng Jú-landsbyen i Ea Kao-distriktet har tradisjonelle kulturelle og kunstneriske aktiviteter til Ê Đê-folket blitt gjenopplivet de siste fem årene. Landsbyen har etablert scenekunstgrupper, gongensembler, grupper for folkeinstrumenter og kulinariske grupper. Hver uke praktiserer de entusiastisk xoang-dansen, vinofferritualet og gongopptredener ... både for å underholde turister og for å bevare tradisjonell kultur, med lyden av gonger som runger gjennom hele landsbyen. Herr Trần Quang Vũ, en turist fra Hanoi, delte: «Jeg var veldig imponert over å like det kulturelle programmet som ble iscenesatt og fremført av folket i Tơng Jú-landsbyen selv; de respekterer og bevarer tradisjonell kultur på en god måte.»

Fru H'Yam Bkrong, leder av Tơng Jú-turismegruppen, sa: «Den gode nyheten er at ikke bare de eldre, men også den yngre generasjonen elsker tradisjonell kultur og ofte praktiserer sammen. Landsbyens utøvende kunstlag og gongensemble har blitt invitert til å delta i store arrangementer på distrikts- og provinsnivå mange ganger, noe som gjør oss veldig stolte.»

Ikke bare i Buon Kuop og Buon Tong Ju, men gjennom årene har Dak Lak-provinsen alltid fokusert på å bevare og fremme de tradisjonelle kulturelle verdiene til etniske minoriteter, spesielt gong- og trommearven. I landsbyene har det blitt åpnet mange treningsklasser, noe som skaper muligheter for den yngre generasjonen til å få tilgang til, praktisere og bevare det unike kulturelle rommet i det sentrale høylandet. Den fortjente kunstneren Vu Lan mener at undervisning i gong- og trommemusikk til neste generasjon har gitt positive resultater og sprer seg i økende grad bredt og dypt i lokalsamfunnet og samfunnet.

Arbeid for å bevare kulturarven til gongmusikk

I 2005 ble Gong-kulturområdet i det sentrale høylandet oppført av UNESCO som et mesterverk av muntlig og immateriell kulturarv. I 2008 ble det inkludert på den representative listen over immateriell kulturarv. Siden den gang har Dak Lak provinsielle partikomité og provinsielle folkeråd vedtatt resolusjoner og retningslinjer for å støtte og legge til rette for bevaring og markedsføring av gong-kulturarven.

Ifølge statistikk fra Departementet for kultur, sport og turisme er det oppnådd mange positive resultater etter 20 år med implementering av bevaring og promotering av gongkulturarven i Dak Lak. Provinsen har restaurert og gjenskapt mange tradisjonelle ritualer og festivaler knyttet til gongkultur; vedlikeholdt hundrevis av gongensembler; gitt 214 sett med gonger og 1140 sett med tradisjonelle brokadekostymer til gongensembler og klubber; organisert klasser for å undervise i gongopptredener; promotert gongkulturarven til verden; og kombinert bevaring med utvikling av samfunnsturisme ...

Til dags dato har provinsen 1603 sett med gonger, inkludert 1178 sett med Ede-gonger, 219 sett med M'nong-gonger, 118 sett med Jrai-gonger og 88 sett med gonger fra andre etniske grupper. Det er 3749 håndverkere som bevarer kulturarven, inkludert 1015 unge håndverkere ... Dette er en stor innsats fra provinsen og de etniske minoritetssamfunnene selv for å bevare og fremme gongarven.

Ifølge Tran Hong Tien, direktør for avdelingen for kultur, sport og turisme: «Det mest oppmuntrende aspektet ved å bevare og fremme gongkulturarven i Dak Lak er at det ikke bare handler om tall; i landsbyene har undervisning og fremføring av gongspill spredt seg mye, spesielt blant den yngre generasjonen. Samtidig bruker folk gonger i de fleste festivaler og tradisjonelle ritualer som en måte å bevare, fremme og spre tradisjonelle kulturelle verdier på.»

På konferansen som oppsummerte 20 år med implementering av bevaring og promotering av gongkulturarven i Dak Lak-provinsen (2005-2025), med orientering mot 2030, argumenterte imidlertid mange delegater for at bevaringen av gongkulturarven i tillegg til resultatene også står overfor mange vanskeligheter, som for eksempel: nedgangen i folkekunnskap, virkningen av urbanisering, risikoen for forstyrrelser i kunnskapsoverføringen, det vanskelige økonomiske livet til etniske minoritetssamfunn og innflytelsen fra moderne kultur ...

Ifølge nestlederen i folkekomiteen i Dao My-provinsen er den beste måten å bevare og fremme kulturarven til gongkulturen i det sentrale høylandet å integrere den i det moderne liv. Derfor vil provinsen foreslå for departementet for kultur, sport og turisme å utvikle en omfattende plan for gongkulturrommet i det sentrale høylandet, som vil identifisere nødvendig infrastruktur, utstyr, personell og opplæring for neste generasjon håndverkere ...

I tillegg må lokale partikomiteer og myndigheter iverksette sterke tiltak for å støtte håndverkere og skape mer tillit og motivasjon for etniske minoritetssamfunn til å fortsette å bevare, fremme og spre gongkulturarven i harmoni med samtidens liv.

Tekst og bilder: NGUYEN CONG LY

Kilde: https://baolamdong.vn/20-nam-ben-bi-bao-ton-van-hoa-cong-chieng-409721.html