Besøkende opplever den unike aktiviteten med å lokke duer til Thang Tam landsbys felleshus.
Denne århundregamle arven har nå blitt en drivkraft og ressurs i prosessen med å definere identitet og utvikle kulturturisme .
Landsbyens felleshus er vakkert.
I helgen stoppet en turistbuss med over 50 passasjerer foran det offentlige tempelet Thang Tam (Vung Tau-distriktet, Ho Chi Minh- byen). Foran tempelgården filmet og fotograferte turister entusiastisk den gamle arkitekturen til det gamle tempelet; en annen gruppe spredte frø for å tiltrekke seg fugler, og fylte gårdsplassen. Inne fulgte noen turister stille turguiden, besøkte stedet, viste respekt og lyttet til forklaringer om tempelets relikvier og festivaler.
Det offentlige tempelet Thang Tam ligger på et sted som anses som gunstig for å bygge fjell og samle vann, og ble bygget i 1820. Opprinnelig var tempelet laget av bambus og blader, men i 1835 bidro lokalbefolkningen til renoveringen og taket med takstein. I 1965 ble tempelet restaurert og gjenoppbygd til sin nåværende tilstand, og beholdt sin opprinnelige arkitektoniske utforming. Tempelet er dedikert til tre personer som bidro til grunnleggelsen av tre landsbyer i Vung Tau: Pham Van Dinh, Le Van Loc og Ngo Van Huyen.
Tempelet har en sammenhengende arkitektonisk struktur som består av fire bygninger forbundet med en sidegang: forfedresalen, forsamlingshallen, hovedhallen og scenen for kampsportutøvelse. Innvendig er tempelet dekorert med mange utsøkt utskårne og forgylte seremonielle gjenstander. Forfedresalen er dekket med yin-yang-stein, og taket har et hevet relieff av «to drager som tilber månen». Endene av sperrene, bjelkene og søylene er alle utskåret med dragefigurer.
Tradisjonelle landsbyfestivaler har blitt unike turistprodukter.
Thang Nhi-felleshuset, som ligger nær elvemunningen og Ben Dinh-markedet, er også et felleshus med langvarig kulturell og historisk verdi. Mai Van Ba (bosatt på 36/2 Ngu Phu Street, Vung Tau-distriktet, Ho Chi Minh-byen) sa at han er født og oppvokst i Thang Nhi og har vært vitne til mange endringer i dette området.
«I dag er gatene i Thang Nhi blitt utvidet og asfaltert, og har blitt et travelt handelssenter, og folks liv har blitt bedre. Thang Nhi-felleshuset minnes imidlertid fortsatt bidragene til de som var pionerer i landet og etablerte landsbyen, og legemliggjør ånden av 'nærhet til markedet og nærhet til elven'», fortalte Ba.
Long Huong kommunetempel er et av de eldste landsbytemplene, over 200 år gammelt, og ligger nær Dinh-elven (Long Huong-distriktet, Ho Chi Minh-byen). Ifølge mange eldste i Long Huong kommune ble Long Huong kommunetempel bygget i 1850. I løpet av de ni årene med motstand mot fransk kolonialisme tjente Long Huong kommunetempel som et ly og skjulested for revolusjonære kadrer. Tempelområdet, med sine mange høye, gamle trær, ble brukt av geriljastyrkene som vaktposter for å observere fienden fra forskjellige retninger, noe som skapte gunstige forhold for kadrer til å etablere revolusjonære baser.
Den unike kulturelle, historiske og arkitektoniske verdien til landsbyens felleshus er det som tiltrekker seg turister.
Arkitekt Nguyen Duc Lap – styreleder i Ba Ria-Vung Tau arkitektforening – analyserte arkitekturen til landsbyboligene og sa at borettslagene i den østlige delen av Ho Chi Minh-byen er et kompleks av mange firkantede bygninger med fire hovedpilarer, eller lange bygninger med tre karnapp og to fløyer. Borettslagene er vanligvis bygget på høye, tørre hauger, på en vakker beliggenhet, i nærheten av markeder og med enkel transport.
Tempelet har en tradisjonell husstruktur med fire søyler, som strekker seg utover i fire retninger med jevnt fordelte, firkantede sperrer og bjelker. Taket er dekket med yin-yang-stein, og mønet er ofte utsmykket med glaserte keramiske figurer som skildrer temaer som: to drager som slåss om en perle, en føniks som holder en skriftrull, en løvemor som underviser ungen sin, en fisk som forvandles til en drage, osv.
Ifølge Pham Chi Than, tidligere direktør for Ba Ria-Vung Tau-museet, i den østlige delen av Ho Chi Minh-byen, bygges ofte felleshusene i fiskerlandsbyer ved siden av templer, pagoder, helligdommer og markeder, og danner et økonomisk, kulturelt og religiøst sentrum i landsbyen. Disse sentrene fungerer som møtesteder for landsbyens anliggender, tilbedelsessteder for verneguddommen, naturguddommene, menneskeguddommene, historiske personer og forfedre som bidro til landsbyen og nasjonen.
«Derfor blir felleshuset sentrum for fellesskapsfølelser, der landsbyboernes følelser knyttet til fortid, nåtid og fremtid blir pleiet og uttrykt. Over tid har disse felleshusene langs elven og nær markedet overlevd som en varig kulturell skjønnhet, og blitt attraktive reisemål for turister», sa Than.
Turismeforbindelse
Systemet med 15 tradisjonelle landsbyhus og gamle pagoder, som representerer vietnamesisk folkekunst og festivaler, og som gjenspeiler den unike kulturelle og religiøse identiteten til det vietnamesiske folket, som for tiden eksisterer i den østlige delen av Ho Chi Minh-byen, er et vakkert kulturelt trekk som tiltrekker seg oppmerksomhet for turismeutvikling.
Pham Ngoc Hai, visepresident i Ho Chi Minh-byens turistforening, mener at med sin mangfoldige arkitektur og stiler kan gamle landsbyboliger tjene som en bro mellom tidligere og nåværende kulturer. Disse bostedene var en gang samlingssteder for lokalsamfunn, men de er også en integrert del av dagens åndelige liv. Derfor har turisme- og reisebyråer de siste årene samarbeidet for å la besøkende til kystkommuner og bydeler i Ho Chi Minh-byen beundre de utsøkte trekkene til disse gamle bostedene og vietnamesiske landsbyene.
Panoramautsikt over landsbyens felleshus.
Fra et lokalt perspektiv uttalte Vu Hong Thuan, leder av folkekomiteen i Vung Tau-distriktet: «Foruten moderne turistprodukter som strandaktiviteter, sport og underholdning, er det en prioritet for lokalsamfunnet å innlemme den tradisjonelle skjønnheten til landsbyens felleshus i turismeutviklingen. Spesielt de siste årene har festivaler i landsbyens felleshus, som Nghinh Ong Thang Tam-festivalen, blitt utviklet til unike turistprodukter som både fremmer nasjonal immateriell kulturarv og tiltrekker seg innenlandske og internasjonale turister. Som et resultat har antallet turister som besøker Vung Tau økt jevnt år etter år.»
Nghinh Ong-festivalen
Det er imidlertid fortsatt en utfordrende oppgave å utnytte den kulturarvsmessige verdien av landsbyboliger for turismeutvikling, som krever innovative tilnærminger og felles innsats fra lokalsamfunnet, myndighetene og bedriftene.
Ifølge Le Hong Tu, direktør i BT Tour Community Tourism and Event Organization Company Limited, må infrastrukturen og tjenestene først forbedres grundig for at landsbybolig skal bli attraktive turistmål. Spesielt er det avgjørende at lokale myndigheter og lokalsamfunnet involveres i å renovere og bevare landskapet, opprettholde miljøhygiene og organisere turismeopplæring for lokalbefolkningen.
I tillegg vil vi koordinere og knytte kontakt med reiselivsbedrifter for å utvikle produkter og designe turer og ruter med destinasjoner som inkluderer tradisjonelle landsbyboligkomplekser...
På lang sikt er det behov for passende mekanismer og retningslinjer for å oppmuntre lokalsamfunnet til å samarbeide for å beskytte og fremme kulturarven fra landsbyens felleshus, og gjøre den til et merkevareprodukt for kulturturisme.
Phu My
>> Sjekk ut hotellene:
Kilde: https://nhandan.vn/dinh-lang-vao-tour-du-lich-post927430.html
Kommentar (0)