![]() |
| De som bor langt hjemmefra vender tilbake for å feire månenyttår. |
En «bro» som forbinder gledens kyster.
I et lite hus i boligområdet Trang Da 2 i Nong Tien-distriktet vasker Nguyen Hong Hai, en tjenestemann fra propaganda- og massemobiliseringsavdelingen i den provinsielle partikomiteen, og hans lille familie huset for å ønske Tet (månåret) velkommen. Han har jobbet i Ha Giang (tidligere) i 18 år, og disse Tet-forberedelsene har alltid blitt gjort av foreldrene hans. Han forteller: «Med en avstand på over 150 km er det veldig vanskelig å reise under Tet. Noen år er trafikken tett, veiene er overbelastet, og hele familien må reise tilbake til hjembyen vår med motorsykkel, og holde ut i det kalde, regnfulle været. Vi ankommer sent før Tet, og etter Tet må vi dra enda tidligere for å være i tide til den første arbeidsdagen i det nye året, slik at barna ikke blir slitne av den lange reisen.» Disse hastige turene hjem, de ufullstendige Tet-dagene, de uferdige hilsenene ... har vært en del av familiens liv i nesten to tiår.
Denne våren er alt annerledes. Etter provinssammenslåingen ble han overført til arbeid ved det nye provinssenteret. Avstanden er kortere, og byrden med pendling er lettet. På kjøkkenet, mens varmen fra gryten med klebrige riskaker (bánh chưng) spredte den kjente duften av hjem, sa herr Hai følelsesladet: «Dette året er virkelig en komplett og gledelig Tet-gjenforening. Jeg får være i nærheten av foreldrene mine, har tid til å rydde opp i forfedrenes alter med familien min, pakke inn klebrige riskaker og forberede festen. Denne Tet-dagen er det ingen hast, ingen bekymringer for langdistansereiser. Jeg kan dra på vårutflukter med kone og barn, besøke slektninger og møte venner etter mange års adskillelse.»
Det er ikke bare Hais familie som opplever denne forandringen. I Chiem Hoa kommune er herr Nguyen Ba Huy travelt opptatt med å rydde i hagen, vaske bananblader og bløtlegge klebrig ris, mens han venter på at sønnen skal komme hjem for å pakke inn banh chung (tradisjonelle vietnamesiske riskaker). Sønnen hans er landbruksfunksjonær , og jobbet tidligere i Ha Giang (tidligere), men ble senere overført til landbruks- og miljødepartementet i Tuyen Quang. «Før pleide min kone og jeg å forberede alt til Tet selv. Sønnen vår kom først hjem rundt den 30., noen ganger dro han til og med igjen på ettermiddagen den 2. I år er det mer gledelig; det er latter, varme og noen å dele Tet-forberedelsene med. En komplett Tet-atmosfære er det som virkelig føles som Tet», delte herr Huy glad.
Omorganiseringen av det administrative apparatet har hjulpet hundrevis av tjenestemenn og ansatte med å finne en balanse mellom arbeid og familie. Denne våren er mange hjem sterkt opplyste, nyttårsmiddagene er rikelig servert, og det nye året sår mange håp.
![]() |
| Tay-folket i Ha Giang-avdelingen forbereder to pakker med klebrige riskaker til Tet-gjenforeningen. |
Avtrykket av et delt land.
Den første våren i den nyetablerte provinsen er ikke bare en historie om familiegjenforeninger, men også en mild «blanding» mellom to kjente kulturelle regioner. I dagene før Tet, langs veiene i Na Hang, Lam Binh, Ham Yen, Bac Quang, Quan Ba, Dong Van ... fyller strømmer av mennesker som handler Tet luften med de livlige fargene til de etniske gruppene Tay, Dao, Mong, Pa Then, Cao Lan og Pu Peo.
I Nam Dam-landsbyen lager Dao-kvinner og -mødre deilige retter for å ønske besøkende fra Tuyen Quang (tidligere) som kommer for å feire kinesisk nyttår velkommen med ekte smil. I mellomtiden, på Dong Van-steinplatået, står grupper av besøkende fra hele provinsen i kø for å ta bilder ved siden av gamle ferskentrær og tradisjonelle hus av rammet jord. Ingen føler at de besøker en «fremmed provins» lenger, for nå tilhører alle ett felles hjem. Fru Hoang Mai Lan fra An Tuong-distriktet fortalte begeistret: «Denne Tet-ferien tok vi med barna våre til Dong Van for å leke. Det er første gang vi er her, men det føles kjent og nært. Lokalbefolkningen ønsket oss velkommen som familie, så varmt. Overalt hvor vi går, føler vi varmen av å feire kinesisk nyttår i vårt eget hjemland.»
Denne kulturelle utvekslingen er aller tydeligst under vårfestivalene. Hmong-folkets Gầu Tào-festival og Tay-folkets Lồng Tông-festival ... ser ut til å bli fylt med nytt liv ettersom de blir felles samlingssteder for folket i hele provinsen. De rungende lydene fra khene-fløyten, Tinh-lutten og den rytmiske trommingen blander seg i vårtåken og bryter ned alle de usynlige grensene som en gang delte de to provinsene. På årets første vårmarked delte Vù Thị Làn, lærer ved Tam Sơn barnehage i Quản Bạ kommune, gladelig: «Jeg ønsker å besøke kommunene i det tidligere Tuyên Quang for å lære om deres historie, kultur, mat og natur, slik at jeg stolt kan introdusere en Tuyên Quang med sin unike karakter og varme for venner over hele landet.»
Å komme hjem til Tet (månårets nyttår) er faktisk ikke bare en geografisk reise, men også en følelse av å gjenoppdage identitet, fellesskapsforbindelse og utvidelse av kulturelle verdier som er blitt utviklet gjennom generasjoner i begge regioner. Våren i den nye provinsen er derfor en sesong med større gjenforening – gjenforening i hver familie, i samfunnet og i selve følelsene til de som har reist frem og tilbake mellom de to landene. Våren kommer med levende energi, og disse første dagene bringer også frem mange håp om et nytt år med gjenforening, fred og lykke.
Du Anh
Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202602/doan-vien-trong-mua-xuan-moi-342079f/








Kommentar (0)