Den unike skikken med å vaske kyllingegg i den hellige bekken til O Du-folket.

GĐXH - Etter at det første tordenskrallet ekkoet gjennom fjellene og skogene i vestlige Nghe An, brakte O Du-folket i Van Mon-landsbyen kokte kyllingegg til den hellige Nam Ngan-bekken for å «vaske bort uflaks», og ba om en rikelig innhøsting, fred i landsbyen og god helse for sine barn og barnebarn.

Det er et av de mest unike ritualene i nyttårsseremonien som byr på velkomst til O Du-samfunnet, en av de fem minste etniske gruppene i Vietnam.

Under nyttårsseremonien med tordenvær tar O Du-folket i landsbyen Van Mon med seg sine daglige nødvendigheter til den hellige Nam Ngan-bekken for å utføre ritualet med å «vaske bort uflaks» og be om et fredelig og velstående nytt år.

Å bringe kyllingegg til bekken for å "vaske bort uflaks"

I O Du-folkets tro signaliserer årets første torden et årstidsskifte, vekker planter og dyr og innleder en ny produksjonssyklus. Etter tordennatten, fra tidlig morgen, bringer landsbyboerne gryter, panner, kniver, kurver, brett, boller osv. til Nam Ngan-bekken bak landsbyen for å utføre ritualet med å «vaske bort uflaks».

I det kjølige vannet i den hellige bekken holdt både gamle og unge hardkokte kyllingegg i hendene, dyppet dem forsiktig i vannet og vasket dem gjentatte ganger.

Etter offergaveseremonien deles de kokte kyllingeggene på offergavebrettet ut til barna som deltar i navngivningsseremonien, og navnene deres knyttes rundt håndleddene deres som et ønske om helse, fred og lykke.

Ifølge landsbyens eldste Lo Thanh Binh har ritualet med å vaske kyllingegg vært en uunnværlig del av O Du-folkets nyttårsfeiring i generasjoner. «Folk vasker egg for å be om fruktbarhet, en rikelig avling, vellykket husdyrhold og blomstrende trær i skogen», sa Binh.

For O Du-folket symboliserer egget begynnelsen på livet, en komplett og givende start. Etter ritualet med å «vaske bort uflaks», gir voksne kokte egg til barn og eldre i landsbyen som en nyttårsgave. De eldre mottar eggene med ønsket om god helse, et langt liv og mental klarhet. Barn får håp om å vokse opp raskt, være veloppdragne og ha lykke.

I dag bor O Du-folket konsentrert i landsbyen Van Mon i Nga My kommune, med over 100 husstander. Til tross for at de har opplevd mange forandringer og levd sammen med andre etniske grupper i mange år, bevarer O Du-folket fortsatt mange skikker og ritualer som bærer et tydelig preg av deres egen kultur.

Ifølge sjamanen Lo Van Cuong legges det alltid et helt kokt kyllingegg på offerfatet under seremonier for forfedredyrkelse og åndedyrkelse for landsbyboerne. Etter seremonien skrelles egget og gis til barna før de neste ritualene, som å gi navn, registrere etternavn eller knyte tråder rundt håndleddene deres. «De voksne overlater dette til barnas ønsker om god helse, rene sjeler og et meningsfylt liv, akkurat som egget», sa Cuong.

Den første retten etter tordenen.

Kokte kyllingegg er ikke bare en kjent rett i ritualer, men også en kjent rett på årets første dag når O Du-folket ønsker årets første tordenskrall velkommen. Ifølge folket i landsbyen Van Mon koker hver familie egg for å spise eller ta med seg til festivalen. Hver familie lager minst nok egg til alle medlemmene.

Etter ritualet med å «vaske bort uflaks» ved Nam Ngan-bekken, vil kokte kyllingegg, vasket med det hellige vannet, bli gitt til barn som et ønske om fred og lykke i begynnelsen av året.

Sjamanen Lo Van Cuong forklarte denne skikken ved å si at i O Du-folkets folketro er torden himmelgudens og regngudens kall. Årets første torden signaliserer at regntiden kommer, at planteveksten begynner og at en ny produksjonssesong starter.

«Kokte egg er maten som setter i gang menneskehetens harmoni med naturens rytme», sa Cuong.

Ifølge ham velger O Du-folket kyllingegg fordi de er en kjent matvare, nært knyttet til samfunnets husdyrhold. Eggene kokes hele for å beholde sin runde form, et symbol på liv og fruktbarhet.

Den 9. mai holdt Nga My kommune en seremoni for å motta sertifikatet som anerkjenner «O Du-folkets tordenvelkomstseremoni» som en nasjonal immateriell kulturarv.

Herr Luong Van Thai, lederen av landsbyen Van Mon, sa at i 2006, da politikken med å flytte for å gi plass til byggingen av Ban Ve vannkraftverk ble implementert, flyttet O Du-folket sammen for å bosette seg i Van Mons gjenbosettingsområde. Etter nesten to tiår har livet her endret seg betydelig. For tiden har landsbyen 29 velstående eller velstående husholdninger, 30 husholdninger med en gjennomsnittlig levestandard, og antallet fattige husholdninger har sunket kraftig hvert år.

• Mysteriet rundt nyttårsfeiringen med tordnende lyder fra Vietnams minste etniske gruppe.

Det mest oppmuntrende er at folket gradvis har endret sin produksjonstankegang, og har brukt vitenskap og teknologi i jordbruket, diversifisert avlinger og husdyrhold, og ikke lenger bare er avhengige av risdyrking som før. Til dags dato har alle 99 husholdninger i landsbyen blitt anerkjent som kulturelt eksemplariske familier. Nye, romslige hus har dukket opp, landsbyens utseende forbedres stadig mer; lokalsamfunnets kulturinstitusjoner får også oppmerksomhet, investeringer og bevaring fra lokale myndigheter og folket.

Spesielt nyttårsseremonien, en unik åndelig og kulturell aktivitet for O Du-folket, ble inkludert på den nasjonale listen over immateriell kulturarv i 2025 av departementet for kultur, sport og turisme, under kategorien sosiale skikker og tro. Dette er ikke bare en kilde til stolthet for folket i Van Mon-landsbyen, men bidrar også til å bevare de særegne kulturelle verdiene til en av de minste etniske gruppene i Vietnam.

Den 9. mai holdt folkekomiteen i Nga My kommune en seremoni for å motta sertifikatet som anerkjenner «Tordenvelkomstseremonien» for O Du-folket som en nasjonal immateriell kulturarv, og også for å markere 20-årsjubileet for etableringen av landsbyen Van Mon, stedet med den største befolkningen av O Du-folk i provinsen.

Tidligere, 27. juni 2025, inkluderte Kultur-, idretts- og turismedepartementet de sosiale skikkene og troene til «Thunderclap-velkomstseremonien» for O Du-folket i Nga My-kommunen på den nasjonale listen over immateriell kulturarv. Denne anerkjennelsen bekrefter ikke bare de historiske, kulturelle og unike åndelige verdiene til det tradisjonelle ritualet, men blir også en stor kilde til stolthet for folket i Nga My, spesielt O Du-folket i Van Mon-landsbyen.

Ifølge Lo Thanh Nhat, sekretær for partikomiteen i Nga My kommune, er seremonien med å ønske årets første torden velkommen en unik åndelig og kulturell aktivitet som gjenspeiler O Du-folkets ambisjoner om et fredelig liv, rikelig innhøsting og fellesskapssamhold. Gjennom mange generasjoner har dette ritualet blitt bevart, gitt videre og er fortsatt en varig del av livet i dag.

Kilde: https://giadinh.suckhoedoisong.vn/doc-dao-tuc-rua-trung-ga-o-suoi-thieng-cua-nguoi-o-du-172260522090043411.htm