Den unike skikken med å tilbe Tan Vien Son Thanh

I Hung-kongenes tilbedelsestradisjon har tilbedelsen av Tan Vien Son Thanh i generasjoner krystallisert seg til et unikt åndelig og kulturelt trekk.

Hà Nội Mới•26/04/2026

Tradisjonen med å tilbe Saint Tan spredte seg vidt fra Ba Vi og Soc Son til Son Tay, og ble en uunnværlig del av det åndelige livet og bidro til den unike kulturelle identiteten til Doai-regionen ( Hanoi ).

Lokalbefolkningen i Ba Vi kommune og besøkende fra hele verden strømmet til Tan Vien Son Thanh-festivalen i 2026.

Autentiske kjennetegn ved Đoài-regionen

Dyrkelsen av Tản Viên Sơn Thánh – den ledende helgenen blant de «fire udødelige» – stammer fra Ba Vì-fjellregionen (tidligere byen Sơn Tây), nå en del av Hanoi, og gjenspeiler tradisjonen med å «drikke vann, huske kilden», enhetens ånd og det vietnamesiske folkets eldgamle ambisjon om å erobre naturen. Dyrkelsen av Tản Viên Sơn Thánh er en del av det unike vietnamesiske systemet for tilbedelse av den hungkonge.

Legenden forteller at Son Tinh (Tan Vien Son Thanh) hadde to søskenbarn, Sung Cong og Hien Cong. De tre brødrene ble foreldreløse i ung alder og tjente til livets opphold ved å samle ved i skogen. Etter å ha mottatt en hellig stav og magiske formler fra en udødelig, hjalp Son Tinh og hans to søskenbarn mange mennesker og utryddet ville dyr, noe som ga dem folkets respekt som guddommelige herrer.

Senere mottok Son Tinh en profeti fra en udødelig, som gjorde ham i stand til å beseire Thuy Tinh og gifte seg med prinsesse My Nuong. Etter å ha beseiret Shu-hæren, ga kong Hung Son Tinh tittelen Høytstående Gud for Musikkpalasset; Hien Cong tittelen Storkonge av Cao Son; og Sung Cong tittelen Storkonge av Quy Minh.

På grunn av hans enorme bidrag til folket og nasjonen, ble Tan Vien Son Thanh æret som alle guders stamfar, en av de "fire udødelige" blant vietnamesiske guddommer. Til minne om hans fortjenester har folk mange steder reist templer til hans ære. For tiden er det 176 relikvier dedikert til Tan Vien Son Thanh i Hanoi. Av disse har det tidligere Ba Vi-distriktet alene 100 relikvier, hvorav mange er klassifisert som spesielle nasjonale relikvier, nasjonale relikvier og relikvier på bynivå.

Blant det rike og mangfoldige systemet av historiske steder, inkluderer de eldste og mest representative stedene viet til tilbedelsen av Tan Vien Son Thanh: komplekset med øvre, midtre og nedre templer (som ligger i Ba Vi og Minh Quang kommuner); Va-tempelet (Son Tay-distriktet); Tay Dang felleshus (Quang Oai kommune); Thuy Phieu felleshus (Thuan My kommune); Khe Thuong felleshus (Bat Bat kommune); Tuong Phieu felleshus (Phuc Tho kommune)... Dette bekrefter at skikken med å tilbe Tan Vien Son Thanh har spesiell betydning i det åndelige livet til folket i Doai-regionen.

Gitt dens enorme kulturarvverdi, ble skikken med å tilbe Tan Vien Son Thanh den 30. januar 2018 anerkjent av departementet for kultur, sport og turisme som en nasjonal immateriell kulturarv i henhold til beslutning nr. 266/QD-BVHTTDL.

Å fremme verdien av kulturarv i samtidens liv.

Sammen med systemet med gamle relikvier knyttet til tilbedelsen av Tan Vien Son Thanh, er folkefestivaler om Saint Tan Vien også en del av den religiøse praksisen som har blitt opprettholdt av folket gjennom mange generasjoner, og blir et unikt kulturelt trekk.

Hvert år finner Tan Vien Son Thanh-festivalen sted rundt den 15. dagen i den første månemåneden. Markeringen av Sankt Tan Viens bortgang holdes den 6. dagen i den ellevte månemåneden. I tillegg til de vanlige offergavene som kylling, svinekjøtt, klebrig ris, vin, røkelse og blomster, har hvert helligdom dedikert til Tan Vien Son Thanh sine egne unike offergaver under de store festivalene. Alle offergaver til helgenen fremkaller jakt- og sankertiden og uttrykker folkets takknemlighet til Tan Vien Son Thanh.

I tillegg til den omhyggelig utførte seremonielle delen, i samsvar med tusen år gamle tradisjoner, spesielt vannprosesjonen, byr festivalen også på mange tradisjonelle forestillinger som gjenskaper livet til hardtarbeidende og kreative mennesker i Hung King-tiden, som for eksempel: løvedans, dragedans, svingleker, bryting, hanekamper, armbrøstskyting, stavskyting... Disse aktivitetene minner alle om Tan Vien Son Thanhs prestasjoner med å lære folket jordbruk og trene soldater.

Kulturforskere vurderer at skikken med å tilbe Tan Vien Son Thanh inneholder mange historiske, kulturelle og sosiale verdier. Historisk sett minnes denne skikken ikke bare den ledende helgenen blant de "fire udødelige" i det vietnamesiske folket, men uttrykker også ambisjonen om å erobre naturen, bekjempe naturkatastrofer og flom for å beskytte avlinger og folks liv.

Ifølge folkekomiteen i Ba Vi-kommunen bidrar skikken med å tilbe Tan Vien Son Thanh også til å bekrefte eksistensen av Hung King-tiden – den første tilstanden i det vietnamesiske folkets bevissthet. I tillegg betyr denne skikken en tilbakevending til ens røtter og legemliggjør den tradisjonelle pedagogiske verdien av å «drikke vann og huske kilden».

Ifølge Nguyen Giap Dong, leder av folkekomiteen i Ba Vi kommune, er det å bevare og fremme verdien av kulturarven i området en av de lokale myndighetenes viktigste oppgaver. Årlige festivaler til minne om Sankt Tan organiseres systematisk, med fokus på å bevare nasjonal kulturell identitet gjennom aktiviteter som gongforestillinger og folkeleker som bueskyting og stavskyting. Samtidig fremmer Ba Vi kommune også bevissthet, dekorerer området og bygger innsjekkingspunkter for å fremme festivalens image.

«Lokalområdet har også intensivert mange samfunnsbyggende aktiviteter innen vern av kulturarv og økt offentlig bevissthet om kulturarvverdier og bevaringstiltak», delte Nguyen Giap Dong.

Kilde: https://hanoimoi.vn/doc-dao-tuc-tho-tan-vien-son-thanh-747229.html