Ilddansseremonien til den etniske gruppen Pà Thẻn er unik og mystisk, og tiltrekker seg turistenes nysgjerrighet.

Hvert år, etter at alt jordbruksarbeidet er ferdig, organiserer Pà Thẻn-folket ilddansseremonien for å feire den rikelige innhøstingen og for å ønske alle god helse og fred.

En spektakulær gjenskaping av ilddansseremonien. (Kilde: VNA)

Kvelden 4. november, som en del av den første kulturfestivalen for etniske grupper med en befolkning under 10 000, som ble holdt i Lai Chau -provinsen, gjenoppførte den etniske gruppen Pa Then fra Tuyen Quang-provinsen ilddansritualet, noe som tiltrakk seg et stort antall lokale og turister.

Ildhoppseremonien – et av de unike kulturelle trekkene i det religiøse livet til den etniske gruppen Pà Thẻn – er et vitnesbyrd om menneskelig styrke i livet og ønsket om å erobre naturen for å overleve og utvikle seg. Ildhoppseremonien symboliserer også fellesskapssamhold og bevaring av mange tradisjonelle kulturelle verdier fra generasjon til generasjon.

Hvert år, etter at alt jordbruksarbeidet er gjort, holder Pà Thẻn-folket Ilddansfestivalen for å feire den rikelige innhøstingen og for å ønske alle god helse og fred. For Pà Thẻn-folket er den høyeste guddommen ildguden, og ild bringer dem lykke.

Ildhoppseremonien begynner offisielt rundt klokken 19.00. Ved starten av ritualet tenner sjamanen lys og arrangerer offergaver på et brett. Disse offergavene inkluderer en gris, vin, seremonielt papir, røkelse og andre gjenstander.

Deretter tenner sjamanen tre røkelsespinner og plasserer dem i røkelsesbollen på bordet, og tenner deretter tre røkelsespinner til og plasserer dem på bakken ved siden av stolen der sjamanen sitter. Deretter setter sjamanen seg i stolen, holder en bambuspinne og banker den på pàn dơ-trommen mens han rister den i en sirkelbevegelse, kroppen hans spretter for hvert bank, og resiterer bønnen som forklarer grunnen til å holde ilddansfestivalen på Pà Thẻn-språket. Mens sjamanen banker på tretrommen og utfører ritualet, sitter deltakerne i ilddansen (kun menn) overfor sjamanen og gjennomgår "åndebesettelses"-ritualet.

Da åndene godkjente det, instruerte sjamanen lærlingene sine om å tenne ved. Deretter vendte han tilbake til alteret, banket på pàn dơ-instrumentet og ristet kroppen gjentatte ganger mens han resiterte bønner.

Etter at offerritualene var over, begynte Pà Thẻn-guttene å delta i Ilddansfestivalen uten frykt eller brennende følelse midt i jubelen og oppmuntringen fra den store mengden av lokale og turister.

«Sjamanen» utfører et ritual for å hjelpe skuespillerne inn i rollene sine; bare de som lykkes med å innta rollen kan danse i ilden med bare føtter og hender, og eksplodere i flammer. (Kilde: VNA)

Etter hvert som musikken begynte å spille sammen med sjamanens sang i omtrent 20–30 minutter, begynte hver unge mann å skjelve, øynene hans var merkelig unaturlige, hodet hans ristet frem og tilbake ... De sa at gudene fra himmelen hadde steget ned og tatt dem i besittelse. Så stormet de inn i den flammende ilden, danset barbeint og kastet glør opp i luften med hendene, glørne kastet en strålende rød glød rundt dem.

Når én person er ferdig med å hoppe ut av de brennende kullene, følger en annen etter, og noen ganger hopper to eller tre personer uti samtidig.

De lekte i den flammende bålet midt i jubelen og applausen fra tilskuerne, tilsynelatende upåvirket av kullenes hete. I mellomtiden fortsatte sjamanen å spille instrumentet sitt og resitere bønner, hele kroppen hans skalv mens han satt i stolen sin og ble med på elevenes dans.

Etter at skuespillerne er blitt innviet i rollene sine av en sjaman, hopper de inn i ilden for å slukke de flammende kullene uten å bli brent. (Kilde: VNA)

Da kreftene tok slutt, ble de dyttet ut av bålet, returnert til plassene sine og svaiet til musikken igjen, mens de ventet på at åndene skulle gi dem styrke til en ny dans. Etter en stund skalv kroppene deres igjen, hodene deres ristet ustanselig, og så plutselig hoppet de etter tur inn i bålet for å danse med de glødende glørne.

Ildhoppritualet fortsetter i omtrent en time til ilden har slukket helt. Når ilden er slukket og glørne har avkjølt seg, fortsetter sjamanen å slå på pàn dơ-trommen, og ber om å sende gudene og åndene tilbake til himmelen og ber dem om ikke å besette ildhoppdanserne igjen, slik at de kan gå tilbake til sin normale tilstand .

Etter at skuespillerne er innviet i ilddansrollen av sjamanen, vil de bruke hendene til å slukke de flammende kullene uten å bli brent. (Kilde: VNA)

På dette tidspunktet gjenvant lærerens elever gradvis bevisstheten. Merkelig nok følte de ingen smerte og ble ikke brent. Ildhoppseremonien ble avsluttet, og sjamanen resiterte en bønn der han takket gudene for at de deltok i festlighetene, ba om deres velsignelser for velstand og god helse, og lovet å invitere gudene til å delta igjen i den neste ildhoppseremonien.

Etter å ha vært vitne til ildhoppseremonien på nært hold, fortalte fru Hoang Kim Oanh fra Lai Chau begeistret at det var første gang hun så seremonien, og hun syntes den var veldig hyggelig og interessant. Hun beskrev ritualet som mystisk fordi de unge mennene stormet inn i flammene uten å brenne seg på hender eller føtter. Fru Oanh mener dette er den mest unike og spennende seremonien hun noen gang har vært vitne til.

Bare føtter og hender dekket av skitt etter å ha hoppet ned i en brennende haug med kull, men de fikk ingen brannskader. (Kilde: VNA)

Med sin historiske, kulturelle og vitenskapelige verdi ble ilddansseremonien til Pà Thẻn-folket i Tuyên Quang-provinsen anerkjent som en nasjonal immateriell kulturarv av ministeren for kultur, sport og turisme 1. juni 2023. Denne anerkjennelsen øker bevisstheten og ansvaret blant alle myndighetsnivåer, sektorer og folket for å bevare og fremme kulturarvens verdi, samtidig som den fremmer tettere bånd mellom mennesker og samfunnet, fremmer en forbindelse med naturen og er miljøvennlig.

Kilde: https://baoquocte.vn/doc-dao-va-huyen-bi-le-nhay-lua-cua-dan-toc-pa-then-thu-hut-su-hieu-ky-cua-du-khach-248771.html