Unik og mystisk ilddansfestival av den etniske gruppen Pa Then tiltrekker seg turisters nysgjerrighet

Hvert år, når alt jordbruksarbeidet er ferdig, holder Pa Then-folket en ilddansfestival for å feire en rikelig avling og ønske alle god helse og fred.

En spesiell gjenskapelse av ilddansseremonien. (Kilde: VNA)

Kvelden 4. november, innenfor rammen av den første kulturfestivalen for etniske grupper med en befolkning på under 10 000 mennesker, som fant sted i Lai Chau -provinsen, gjenoppførte den etniske gruppen Pa Then i Tuyen Quang-provinsen ilddansseremonien, noe som tiltrakk seg et stort antall mennesker og turister.

Ilddansseremonien – et av de unike kulturelle trekkene i det religiøse livet til den etniske gruppen Pa Then, er et vitnesbyrd om menneskets styrke i livet og ønsket om å kontrollere naturen for overlevelse og utvikling. Ilddansseremonien har også betydningen av å knytte sammen fellesskap og bevare mange tradisjonelle kulturelle verdier fra generasjon til generasjon.

Hvert år, når alt jordbruksarbeidet er ferdig, holder Pa Then-folket en ilddansfestival for å feire den rikelige innhøstingen, og ønsker alle og hver familie god helse og fred. For Pa Then-folket er den øverste guden ildguden, og ild bringer dem lykke.

Ilddansseremonien begynner offisielt rundt klokken 19.00. I begynnelsen av seremonien tenner sjamanen lys og legger offergaver på et brett. Offergavene inkluderer en gris, vin, offergaver, røkelse osv.

Etter det vil sjamanen tene tre røkelsespinner og legge dem i røkelsesbollen på bordet, deretter tene tre røkelsespinner til og legge dem på bakken ved siden av stolen der sjamanen sitter. Deretter setter sjamanen seg på tilbedelsesstolen, holder en bambuspinne og banker på det skitne treinstrumentet mens han rister på bøylen. Kroppen hans hopper opp og ned for hvert bank, og munnen hans resiterer en bønn som angir grunnen til å holde ilddansfestivalen på Pa Then-språket. Når sjamanen banker på treinstrumentet og utfører seremonien, vil ilddansdeltakerne (kun menn) sitte overfor sjamanen og bli "besatt".

Da gudene var enige, beordret sjamanen disiplene sine til å begynne å tenne ved. Så gikk han tilbake til alteret, banket på den skitne sitaren og ristet kroppen kontinuerlig mens han resiterte bønner.

Etter at tilbedelsesritualet var over, begynte Pa Then-guttene å delta i ilddansfestivalen uten frykt eller følelse av svie midt i jubelen og oppmuntringen fra mange mennesker og turister.

«Sjaman»-artisten utfører en seremoni for å hjelpe skuespillerne med å komme inn i rollefigurene. Bare de som kan komme inn i rollefigurene kan danse i flammer med bare føtter og hender, hoppe og ta fyr. (Kilde: VNA)

Da musikken startet og sjamanen ropte i omtrent 20–30 minutter, begynte hver ung mann å riste på kroppen, øynene hans forandret seg naturlig, hodet hans ristet frem og tilbake ... De sa at gudene fra himmelen hadde kommet ned og besatt disse menneskene. Bare sånn hoppet de inn i midten av den rødglødende ilden, med bare føtter og med hendene sine til å plukke opp kullene, dekket kullene danserne i et sterkt rødt lys.

Når én person er ferdig med å hoppe ut av haugen med glødende kull, følger en annen person etter, noen ganger hopper to eller tre personer uti samtidig.

De kjempet i den rødglødende ilden til jubel og applaus fra tilskuerne som så ut til å ikke føle varmen fra kullene. I mellomtiden fortsatte sjamanen å spille instrumentet og resitere bønnen, og ble med på dansen til elevene sine, mens hele kroppen ristet voldsomt på stolen.

Etter å ha blitt kastet inn i en ildhoppseremoni av en sjaman, slukket skuespillerne det brennende kullet uten å bli brent. (Kilde: VNA)

Da kreftene deres var oppbrukt, ble de dyttet ut av ilden, returnert til plassene sine og svaiet til musikken igjen, mens de ventet på at gudene skulle gi dem styrke til en ny dans. Etter en stund ristet kroppene deres igjen, hodene deres ristet ustanselig, og så plutselig, den ene etter den andre, stormet de inn i ilden og danset med de gloende kullene.

Ilddansen fortsetter i omtrent en time til ilden er helt slukket. Når ilden har dødd ut og kullene har avkjølt seg, fortsetter sjamanen å banke på den skitne pannen, og ber om å sende gudene tilbake til himmelen og ber gudene og helgenene om ikke å besette ilddanserne igjen, slik at de kan gå tilbake til sin normale tilstand.

Etter at sjamanen har utført en ildhoppseremoni, bruker skuespillerne hendene til å slukke de brennende kullene uten å bli brent. (Kilde: VNA)

På dette tidspunktet gjenvant lærerens elever gradvis bevisstheten. Det merkelige var at de ikke følte smerte og ikke ble brent. Ilddansseremonien var over. Sjamanen leste en bønn for å takke gudene for at de kom ned for å underholde landsbyboerne, og ba om at gudene skulle velsigne landsbyboerne med varme, velstand og god helse. Han lovet å invitere gudene til å komme ned og delta igjen i den neste ilddansseremonien.

Fru Hoang Kim Oanh i Lai Chau, som var vitne til ildhoppseremonien, fortalte begeistret at det var første gang hun så seremonien, og at hun syntes den var veldig morsom og interessant. Denne seremonien er mystisk fordi de unge mennene hopper inn i ilden uten å brenne seg på hender eller føtter. Fru Oanh sa at dette er den mest unike og kuriøse seremonien av alle seremoniene hun noen gang har vært vitne til.

Bare føtter og skitne hender etter å ha hoppet inn i en brennende kullbål, men ikke brent. (Kilde: VNA)

Med de historiske, kulturelle og vitenskapelige verdiene til kulturarven ble Ilddansfestivalen for Pa Then-folket i Tuyen Quang-provinsen anerkjent som nasjonal immateriell kulturarv av ministeren for kultur, sport og turisme 1. juni 2023. Dermed økes bevisstheten og ansvaret på alle nivåer, sektorer og mennesker for å bevare og fremme verdien av kulturarven, samtidig som det forbinder mennesker med lokalsamfunnet, er nære naturen og miljøvennlige.

Kilde: https://baoquocte.vn/doc-dao-va-huyen-bi-le-nhay-lua-cua-dan-toc-pa-then-thu-hut-su-hieu-ky-cua-du-khach-248771.html