Unik og mystisk ilddansfestival av den etniske gruppen Pa Then tiltrekker seg turisters nysgjerrighet

Hvert år, når alt jordbruksarbeidet er ferdig, holder Pa Then-folket en ilddansfestival for å feire den rikelige innhøstingen og ønske alle og hver familie god helse og fred.

En spesiell gjenskapelse av ilddansseremonien. (Kilde: VNA)

Kvelden 4. november, innenfor rammen av den første kulturfestivalen for etniske grupper med en befolkning på under 10 000 mennesker, som fant sted i Lai Chau- provinsen, gjenoppførte den etniske gruppen Pa Then i Tuyen Quang-provinsen ilddansseremonien, noe som tiltrakk seg et stort antall mennesker og turister.

Ilddansfestivalen – et av de unike kulturelle trekkene i det religiøse livet til den etniske gruppen Pa Then, er et vitnesbyrd om menneskets styrke i livet og ønsket om å kontrollere naturen for overlevelse og utvikling. Ilddansfestivalen har også betydningen av å knytte sammen lokalsamfunn og bevare mange tradisjonelle kulturelle verdier fra generasjon til generasjon.

Hvert år, når alt jordbruksarbeidet er ferdig, arrangerer Pa Then-folket Ilddansfestivalen for å feire den rikelige innhøstingen, og ønsker alle og hver familie god helse og fred. For Pa Then-folket er den øverste guden ildguden, og ild bringer dem lykke.

Ilddansseremonien begynner offisielt rundt klokken 19.00. I begynnelsen av seremonien tenner sjamanen lys og legger offergaver på offergavebrettet. Offergavene inkluderer en gris, vin, offergavepapir, røkelse osv.

Etter det vil sjamanen tene tre røkelsespinner og stikke dem i røkelsesbollen på bordet, deretter tene tre røkelsespinner til og stikke dem på bakken ved siden av stolen der sjamanen sitter. Deretter setter sjamanen seg på tilbedelsesstolen, holder en bambuspinne og banker på det skitne treinstrumentet mens han rister på bøylen. Kroppen hans hopper opp og ned for hvert bank, og munnen hans resiterer en bønn som angir grunnen til å organisere ilddansfestivalen på Pa Then-språket. Når sjamanen banker på treinstrumentet og utfører seremonien, vil ilddansdeltakerne (kun menn) sitte overfor sjamanen og bli "besatt".

Da gudene var enige, beordret sjamanen elevene sine å begynne å tenne ved. Deretter gikk han tilbake til alteret, banket på den skitne sitaren og ristet kroppen kontinuerlig mens han resiterte bønner.

Etter at offerseremonien var over, begynte Pa Then-guttene å delta i Ilddansfestivalen uten frykt eller følelse av å bli brent midt i jubelen og oppmuntringen fra mange lokale og turister.

«Sjaman»-artisten utfører en seremoni for å hjelpe skuespillerne med å komme inn i rollefigurene. Bare de som kan komme inn i rollefigurene kan danse i flammer med bare føtter og hender, hoppe og ta fyr. (Kilde: VNA)

Da musikken startet og sjamanen ropte i omtrent 20–30 minutter, begynte hver unge mann å skjelve, øynene hans forandret seg naturlig, hodet hans ristet frem og tilbake ... De sa at gudene fra himmelen hadde kommet ned og besatt disse menneskene. Bare sånn hoppet de inn i midten av den rødglødende ilden, med bare føtter og med hendene sine til å plukke opp kullene, dekket kullene danserne i en knallrød farge.

Når én person er ferdig med å hoppe ut av haugen med glødende kull, følger en annen person etter, noen ganger hopper to eller tre personer uti samtidig.

De kjempet i den rødglødende ilden, jublet og applaudert av tilskuerne som så ut til å ikke føle varmen fra kullene. I mellomtiden fortsatte sjamanen å spille instrumentet og resitere bønnen, og ble med på dansen til elevene sine, mens hele kroppen ristet voldsomt på stolen.

Etter å ha blitt kastet i ilden av sjamanen, slukket skuespillerne det brennende kullet uten å bli brent. (Kilde: VNA)

Da kreftene deres var oppbrukt, ble de dyttet ut av ilden, returnert til plassene sine og svaiet til musikken, mens de ventet på at gudene skulle gi dem styrke til en ny dans. Etter en stund ristet kroppene deres igjen, hodene deres ristet kontinuerlig, og så plutselig byttet de på å løpe inn i ilden for å danse med de gloende kullene.

Ildhoppdelen fortsetter i omtrent en time til ilden er helt slukket. Når ilden har dødd ut og kullene har avkjølt seg, fortsetter sjamanen å banke på det skitne bordet, og ber om å sende gudene tilbake til himmelen og ber gudene og helgenene om ikke å eie ildhopperne lenger, slik at de kan gå tilbake til sin normale tilstand .

Etter at sjamanen har utført en ildhoppseremoni, bruker skuespillerne hendene til å slukke de brennende kullene uten å bli brent. (Kilde: VNA)

På dette tidspunktet gjenvant lærerens elever gradvis bevisstheten. Merkelig nok kjente de ingen smerter eller brannskader. Ilddansseremonien var over. Sjamanen leste en bønn for å takke gudene for at de kom ned for å underholde landsbyboerne, og ba om at gudene skulle velsigne landsbyboerne med velstand og god helse. Han lovet å invitere gudene til å komme ned og delta igjen i den neste ilddansseremonien.

Fru Hoang Kim Oanh fra Lai Chau var vitne til ildhoppseremonien med egne øyne og sa begeistret at det var første gang hun så seremonien, og at hun syntes den var veldig morsom og interessant. Denne seremonien er mystisk fordi de unge mennene løper inn i ilden uten å brenne seg på hender eller føtter. Fru Oanh sa at dette er den mest unike og kuriøse seremonien av alle seremoniene hun noen gang har vært vitne til.

Bare føtter og skitne hender etter å ha hoppet inn i en brennende kullbål, men ikke brent. (Kilde: VNA)

Med de historiske, kulturelle og vitenskapelige verdiene til kulturarven ble Ilddansfestivalen for Pa Then-folket i Tuyen Quang-provinsen anerkjent som nasjonal immateriell kulturarv av ministeren for kultur, sport og turisme 1. juni 2023. Dette øker bevisstheten og ansvaret på alle nivåer, sektorer og mennesker for å bevare og fremme verdien av kulturarven, samtidig som det forbinder mennesker med lokalsamfunnet, er nære naturen og miljøvennlige.

Kilde: https://baoquocte.vn/doc-dao-va-huyen-bi-le-nhay-lua-cua-dan-toc-pa-then-thu-hut-su-hieu-ky-cua-du-khach-248771.html