«Gyldne hender» i landsbyen Doi

" PUSTER SJEL" INN I RATTA OG BAMBUSFIBER

«Vi, Co Tu-folket, har siden antikken valgt robuste rotting- og bambustrær for å veve hverdagsgjenstander. Bare ved å se på xaleten (tre-roms kurven) en mann bærer på ryggen, vil folk kjenne hans vevetalent. En vakker xalet vil bli elsket og respektert av mange mennesker ...», smilte gamle Poloong Chuoch forsiktig da han startet historien om yrket. Han sa at enten vevingen er vakker eller bare «tiltalende for øyet», har veveyrket vært assosiert med alle Co Tu-landsbymennene i generasjoner. Imidlertid har det moderne livet, med fremveksten av mer og mer slitesterkt og billig plast, aluminium, rustfritt stål ... presset Co Tu-vevingen inn i en vanskelig situasjon, med få som følger etter.

Gamle Poloong Chuoch – mannen som fikk kallenavnet «gyldne hender» i landsbyen Doi for å ha nådd toppen av vevekunsten

Som en person som brenner for tradisjonelle verdier, husker gamle Poloong Chuoc alltid scenen med unge menn i fortiden som konkurrerte i veving. Det var som et mål på oppfinnsomhet. Da antallet mennesker som fulgte yrket bare kunne telles på fingrene, gikk han fortsatt stille dypt inn i skogen for å finne rotting, bambus, siv ... for å ta med tilbake, kløyve og tørke for å veve husholdningsartikler. Av og til, når noen la inn en bestilling, var gamle Poloong Chuoc entusiastisk og omhyggelig i mange dager for å lage de mest sofistikerte produktene. «Avhengig av typen gjenstand, legger jeg ofte rotting og bambus i bløt i vann i mange dager etter å ha høstet dem. Denne metoden gir bambusen en naturlig, lysere farge. For å gjøre gjenstanden holdbar, unngå termitter og ha vakre farger, kløyver jeg bambus og rotting, høvler dem i strimler og legger dem på kjøkkenbenken», sa han.

Veveteknikken til Co Tu-folket er så komplisert at en god håndverker må være hardtarbeidende og veldig tålmodig. Eldste Poloong Chuoc sa at Co Tu-folket bruker forskjellige veveteknikker, avhengig av funksjonen til hver gjenstand. For eksempel er riskurgen (zoong) vevd med bambusstrimler, vedkurven er vevd med sekskantede bambusstrimler... Xalet for menn er vevd med bambusstrimler og mange ekstremt kompliserte veveteknikker med rottingfibre. Denne typen kurv har to små rom på begge sider som brukes til å holde ris, ildverktøy... for å dra til skogen. Avhengig av ferdighetene tar Xalet ofte mye tid, noen ganger 1–2 måneder å veve.

Sammen med xalet, p'reng (en liten kurv for Co Tu-barn å dra på festivaler), eller p'rom (en liten kurv for kvinner å bære gaver, dra på festivaler), smykkekurver, brokadekurver ... med nitide veveteknikker med mange unike tradisjonelle mønstre. Når den er ferdig, gjør gamle Poloong Chuoch alltid kundene fornøyde, fordi de ikke bare mottar en nyttig gjenstand, men også et produkt gjennomsyret av Co Tu-folkets kunstneriske evner.

KULTURAMBASSADØR​

Ved å bruke avanserte veveteknikker på en dyktig måte for å lage mange vanskelige og sofistikerte produkter, blir dagligdagse husholdningsartikler med enkle vevestiler, som for eksempel esker av alle slag, brett, rensebrett, kurver, fiskegarn, bøffeltau ..., raskt ferdigstilt av gamle Poloong Chuoch. Dette er også produktene han ofte demonstrerer når turister kommer til turistområdet i landsbyen Doi (Thuong Lo kommune). I mer enn 10 år med samarbeid med turistkooperativet Ka Zan-fossen har gamle Poloong Chuoch hjulpet utallige grupper av turister med interessante opplevelser innen veveyrket. Herfra har mange håndverksprodukter fra Co Tu-folket fulgt dem til mange steder.

I tillegg til å lære bort veveyrket til den unge generasjonen, opptrer og introduserer også gamle Poloong Chuoc, og bidrar til å promotere det tradisjonelle Co Tu-yrket blant turister.

«Dette er stroppen på kurven. Og dette er en kurv for ris, rismark, salt ... så kurvkroppen må være tett vevd. Hvis du bærer kassavarøtter, bambusskudd ... kan du veve den løsere for å spare krefter og gjøre kurven lettere», pekte gamle Poloong Chuoch og introduserte hvert produkt for gruppen turister fra Da Nang by. Så satte den gamle mannen seg ned på trappen, demonstrerte for turistene og fortalte dem historier om veveryrket til Co Tu-folket. I lang tid, når turistene kom til Doi-landsbyen, lyttet de i tillegg til å utforske naturen og oppleve mat , også til den gamle mannens samtale for å forstå mer om kulturen og livet til urbefolkningen.

Den gamle mannen sa at når turister ser veveprosessen med egne øyne, forstår de mer om verdiene som veverne legger i hvert produkt. Derfor nøler ikke mange med å kjøpe mange suvenirer. Etter timer med å ønske gjester velkommen, kløyver gamle Poloong Chuoch bambusstrimler, vever kurver, dekorative kurver ... for å selge dem, etter å ha forstått smaken. Han er kjent som de "gylne hendene" i vevelandsbyen, og er også kjent for sine dyktige hender i å slå på trommer og gonger. Fru A Lang Thi Be, direktør for Ka Zan Waterfall Community Tourism Cooperative, sa at gamle Poloong Chuoch er en verdifull ressurs for landsbyen Doi. Lidenskapelig og kunnskapsrik om mange aspekter av Co Tu-kulturen, i rollen som leder for Community Tourism Group, streber han også etter å bevare og fremme folkets tradisjonelle verdier til turister.

«Hver gang jeg ser turister beundre bambus- og rottingprodukter, føler jeg meg mer motivert til å beholde yrket og skape nye design. Turisme er den beste måten Co Tu-folkets vevehåndverk får flere muligheter til å bli kjent for mange mennesker», delte den gamle mannen. Ifølge Le Nhu Suu, leder for kultur- og informasjonsavdelingen i Nam Dong-distriktet, har lokalsamfunnet i den senere tid implementert mange løsninger for å bevare og fremme verdien av tradisjonelt håndverk fra Co Tu-folket knyttet til lokalsamfunnsturisme. Blant dem er den gamle mannen Poloong Chuoch, til tross for sin høye alder, alltid entusiastisk når det gjelder å lære bort vevehåndverket til den yngre generasjonen. «Vi setter virkelig pris på måten den gamle mannen Poloong Chuoch lærer bort håndverket og demonstrerer veving foran turister ... Gjennom hendene hans blir kurvene, kurvene, oljen ... som er kjære og knyttet til mange generasjoner av Co Tu-folk, til enkle kulturelle historier som lett absorberes i tankene til mange mennesker», sa Suu. (fortsettelse følger)

Kilde: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-doi-tay-vang-o-ban-doi-185241217225428042.htm