Reiser gjennom fjell og elver: «Fem merkelig formede steiner som speiler seg i vannet»

Marmorfjellene og Non Nuoc-pagoden er kjente landemerker i Da Nang som tiltrekker seg turister til området sør for Hai Van-passet. Når man snakker om Hai Van, er det første som slår en person Hai Van-passet.

«Gamle steintavler er dekket av mose, og overflaten deres blir grå.»

Når man krysser Hai Van-passet, gjenstår restene av en svunnen tid med territoriell ekspansjon, spor av forvitring etset inn i menneskeskapte strukturer, inkludert Hai Van-porten. «Gammelt pass, skyer og trær skjuler tigerhuler / Gamle steintavler, mosekledde steiner bærer spor av alder / Dype fjellsider, dyr våkner / Slående klipper, bølger som leker mot hverandre» ( Crossing Hai Van , dikt publisert i avisen Tieng Dan , utgave 3, 17. august 1927). Også i 1927 stoppet Tan Da , som reiste med bil fra Hue til Tourane (Da Nang), ved Hai Van-porten og beskrev den som «porten bygget høyt med utsikt over veien [...] Over porten står de tre ordene Hai Van-porten; på den andre siden av porten står det seks ord: Verdens mest fantastiske pass, alle renoveringene dateres tilbake til Minh- og Manh-æraene.»

Hai Van-passet på de ni dynastiske urnene

BILDEKILDE: DISCOVER HUE GENERELL INFORMASJON NETTSTED

Når poeten ser på ruinene, mimrer han om krigene i Trinh-Nguyen-Tay Son-dynastiene, observerer deretter alt og konkluderer med at Hai Van-passet nå er et naturskjønt sted for turister. «Det er synd at jeg ikke kan nyte det avslappende livet, og ofte drar med noen nære venner for å besøke de gamle vollene og ruinene av stelene, slik at passet ikke skulle være så ensomt», står det i diktet i * Den store drømmen *. Når det gjelder Hai Van-passet, da Le Quy Don kom inn i Dang Trong (Sør-Vietnam), registrerte han omhyggelig formen på fjellene og elvene, og nevnte det i *Phu Bien Tap Luc *: «Hai Van-passet ligger i Tu Vang-distriktet, og strekker seg opp til den blå himmelen over og ned til havet nedenfor, det er halsen til Thuan Quang, med vaktposter og patruljestasjoner.»

I reiseskildringen «Hai Long » hevder forfatteren at Hai Van-passet er det høyeste og største passet i landet. Ifølge Tran Huu Tus beskrivelse ble Hai Van-passet, som ligger på passet, bygget i stil med en befestet by for å huse soldater i oldtiden, med kanoner plassert for å vokte Han-porten. På tidspunktet for forfatterens besøk var det imidlertid allerede i ruiner, «i dag er det bare noen få hauger med sprukne murstein igjen, for å bevise for oss at Hai Van-passet tidligere også ble bevoktet svært strengt av kongens soldater».

Huyen Khong-hulen

FOTO: TRAN DINH BA

«La oss gå opp til Huyen Khong-hulen sammen.»

«Står på denne siden av Cua Han, og ser over til den andre siden av Ha-elven, er vannet klart, husene er som stråbåter / Står på den andre siden av Ha-elven, og ser over til denne siden av Cua Han, er gatene travle.» Det er en folkesang om Tourane fra den tiden den var påvirket av franskmennene. Når det gjelder Da Nang , må det naturlige vidunderet være Marmorfjellene (Ngu Hanh Son). «Det naturskjønne stedet i Sentral-Vietnam er virkelig dette stedet / Marmorfjellene står her / Fem merkelig formede steiner som reflekterer vannet / En kongle med et hull i,» beskriver Hai Longs reiseskildring i vers. Fra Nguyen-dynastiet skrev Dai Nam Nhat Thong Chi at Marmorfjellene besto av 6 steinete topper (Kim, Moc, Thuy, Hoa - 2 topper, Tho), populært kjent som Non Nuoc.

«La oss gå opp til Huyen Khong-hulen / For å riste av oss verdens støv som om ingenting noen gang har eksistert», skrev Tan Da Nguyen Khac Hieu om følelsene sine i « Den store drømmen » da han besøkte Ngu Hanh Son den 25. april 1927, etter å ha drukket en kopp god vin. Landskapet i dette naturlige underverket fengsler fortsatt besøkende fra hele verden i dag, for ikke å snakke om for hundre år siden da det var uberørt av verdens støv. Dette får eieren av An Nam -magasinet, en poet som elsket avslappende reiser, til å huske: «Den dagen var ettermiddagshimmelen klar, elven var rolig, den lille båten ble lett padlet, virkelig et fredelig syn. Med vin og poesi nøt gjesten den eldgamle måten; grønne fjell og røde steiner, landskapet så ut til å vente på noen. Vi besøkte Tang Xuan-hulen, Linh Ung-pagoden, Van Ung-pagoden, Van Khong-hulen, Tam Thai-pagoden, Vong Hai-paviljongen, og spiste deretter lunsj i Huyen Khong-hulen.»

Skjønnheten i Huyen Khong-hulen, slik den er nedtegnet av historikere fra Nguyen-dynastiet, beskrives som dyptgående og tom, som et romslig hus, med mange store åpninger på toppen som forbinder seg med utsiden, slik at man kan se både månen og solen. Huleveggene har mange stalaktitter som vannet aldri ser ut til å slutte å dryppe fra. Som poet, inspirert av naturen, strømmet Tan Das poetiske inspirasjon rikelig. Da han ankom hit, «så han skiltet som forbød besøkende å skrive dikt i hulene, lyttet til munkens historie, fordi myndighetspersoner mente at det ble skrevet for mange dikt, besudlet hulen og utstedte derfor et strengt forbud. Derfor ble inspirasjonen hans dempet, og han kunne bare skrive to linjer», som er de to diktlinjene som er nevnt ovenfor.

Tran Huu Tu ankom hit og så tydelig toppene Kim, Moc, Thuy, Hoa og Tho fra Vong Giang observasjonsdekk. Når man besøker Non Nuoc-øya, ligger tempelet til høyre og Thien Nhien-hulen til venstre. Ifølge Dai Nam Nhat Thong Chi : «Fjellet produserer marmor, hvit med svarte årer, som brukes til å lage vakkert mønstrede gjenstander; det finnes også en type glatt hvit stein som en fettklump, som brukes til å lage steinsteler eller steinmørtel.» Derfor har folket rundt Non Nuoc lenge hatt et steinarbeidsfag (son nghiep), der de har hugget og laget forskjellige steingjenstander og statuer i forskjellige størrelser, og deretter båret varene sine for å selge dem overalt. Marmorstatuer av alle slag, inkludert Buddha-statuer, løvestatuer, elefantstatuer, vaser osv., går fortsatt i arv den dag i dag. (fortsettelse følger)

Kilde: https://thanhnien.vn/du-son-ngoai-thuy-nam-hon-chieu-thuy-hinh-ky-quai-185260510182440705.htm