Vårtur for å besøke Ngoc Village

Landsbyen Luong Ngoc (Ngoc landsby) i Cam Luong kommune (Cam Thuy-distriktet) ligger på den nordlige bredden av Ma-elven, inntil Truong Sinh-fjellet og med utsikt over et stort risfelt, og er like vakker som et landskapsmaleri. Den kan også skryte av det naturskjønne Cam Luong-området med sitt kompleks av fiskebekker, grotter, templer og tradisjonelle kulturområder ... som alle bidrar til den unike sjarmen til dette gamle Muong-landet.

Vårtur for å besøke Ngoc Village Turister liker å besøke og utforske Ngoc-bekken med den berømte «hellige fisken».

Landsbyen Luong Ngoc ligger i en vidstrakt dal, omtrent 80 km fra sentrum av Thanh Hoa . Fjellkjeden Truong Sinh, som strekker seg gjennom landsbyen Ngoc, har skapt et system av uberørte grotter og et fredelig, vakkert naturlandskap.

Spesielt fra Trường Sinh-fjellene renner en kjølig, forfriskende bekk som aldri ser ut til å tørke ut. Lokalbefolkningen kaller den ofte Ngọc-bekken – hjemmet til den berømte «hellige fisken». Under det kjølige, klare vannet som forblir blått hele året, boltrer og svømmer fiskene seg lekent, til stor glede for de besøkende.

Vi fulgte den kjølige bekken, guidet av lokalbefolkningen, og besøkte det hellige tempelet dedikert til Vanndragekongen (slangeguden) ved bredden av Ngoc-elven for å ofre røkelse. Derfra fortsatte vi til bekkens kilde og møtte Truong Sinh-fjellkjeden. Å klatre opp steintrappene inn i fjellene førte til et system av uberørte huler (Cay Dang-hulen) med mange merkelig formede stalaktitter og stalagmitter som glitret vakkert. Inne i hulen føler besøkende seg som om de har vandret inn i et eventyrland, betatt av dens skjønnhet. Cay Dang-hulen er åpen i begge ender; landsbyboerne i Ngoc sier ofte: «Gå inn gjennom farens port, gå ut gjennom morens port.»

Når reisen med å utforske landsbyen, Ngoc-bekken og Truong Sinh-fjellet virker slitsom, kan besøkende sitte ved bekken og nyte bambuskokt klebrig ris laget av det lokale Muong-folket. Den klebrige risen, kokt i bambusrør, er velduftende og seig uten å være grøtete, og det er ganske herlig å dyppe den i sesamsalt. Ifølge landsbyboerne i Ngoc ble bambuskokt klebrig ris tidligere hovedsakelig laget og konsumert under landsbyfestivaler og høytider. Siden det naturskjønne området Cam Luong ble et attraktivt turistmål, har bambuskokt klebrig ris også blitt en populær gave for besøkende til det gamle Muong-folket. Laget av ris høstet fra landsbyens åkre, pakket i små bambusrør og stekt over bål på tradisjonell måte, har bambuskokt klebrig ris blitt en rustikk gave – en kulinarisk attraksjon som trekker besøkende til Ngoc-landsbyen.

Under utforskningen vår av Ngoc-landsbyen fikk vi muligheten til å prate med herr Bui Hung Manh, en respektert skikkelse i Muong-samfunnet i Ngoc-landsbyen. Fra denne samtalen lærte vi mange interessante ting om det gamle Muong-landet Luong Ngoc.

Ifølge herr Bui Hung Manh er Ngoc-bekken en hellig bekk for Muong-folket i Luong Ngoc, nært knyttet til dannelsen av Muong-landsbyen der. Fra gammelt av har generasjoner av Muong-folk gjenfortalt legenden: For lenge siden, da fjellene og skogene fortsatt var ville og ubebodd, dro en ung Muong-mann fra Hoa Binh på jakt. En hjort ble truffet av pilen hans, men døde ikke; den brukte sin styrke til å flykte over fjellene og gjennom skogen. Jegeren ga ikke opp, fast bestemt på å følge hjortens blodspor dag og natt. Helt til en dag «ledet» den lille hjorten jegeren til en kjølig, forfriskende bekk. Jegeren trodde dette var et godt sted å bosette seg, skyndte seg tilbake til hjemlandet og tok med seg kona og slektningene til den kjølige bekken ved foten av Truong Sinh-fjellet for å etablere en landsby og bygge et liv. Ngoc-landsbyen har eksistert siden den gang.

Livet til Muong-paret ved Ngoc-bekken fløt fredelig. En dag, mens de var ved elvebredden, fant mannen et lite egg. Han klarte ikke å spise det, så han ga det til en høne for å ruge det. En dag klekket egget til en liten slange med en rød kam på hodet. Nysgjerrig bestemte mannen seg for å slippe slangen tilbake i Ngoc-bekken. Men da han kom hjem, var slangen der igjen. Da paret så dette, bestemte de seg for å oppfostre slangen. Årene gikk, og den lille slangen vokste til en kjempe, elsket av folket i Muong-landsbyen.

En dag forsvant plutselig den gigantiske slangen. I løpet av disse dagene var himmelen turbulent, med forferdelige tordenvær og lyn. Høye rumlende lyder kom fra Truong Sinh-fjellet, og i det fjerne steg Ma-elven kontinuerlig og forårsaket jordskred og flom ... Da himmelen klarnet opp, ble landsbyboerne overrasket over å finne den gigantiske slangens kadaver ved Ngoc-bekken, ved siden av kadaveret til et vannmonster. Etter å ha begravet slangens kropp ved Ngoc-bekken, drømte landsbyboerne den natten at åndene hadde «avslørt» dem: Slangemannen var sendt av gudene for å beskytte landsbyboerne. De siste dagene hadde Slangemannen kjempet mot vannmonsteret for å gjenopprette freden.

I sorg og takknemlighet for slangeguden reiste folket i landsbyen Ngoc et tempel for guddommen (slangetempelet, også kjent som Ngoc-tempelet) rett ved bekken, hvor de tilber ham året rundt. Skikken med å tilbe slangeguden har blitt en langvarig kulturell tro blant Muong-folket i Luong Ngoc. Over tid har forskjellige føydale dynastier gitt guddommen titler som «Øverste ærverdige guddom» og «Vanndragekongen».

«Fra Ngọc-elven svømmer tusenvis av fisk med rødlilla haler og finner i stimer, og bøyer seg mot det majestetiske Ngọc-tempelet. Speilbildene deres glitrer i det klare blå vannet. Når natten faller på, trekker fiskene fra Ngọc-kilden seg tilbake til Trường Sinh-fjellet, og etterlater bare de forstenede skilpaddene og dragene som kaster seg ned foran det hellige tempelet ... Disse merkelige fiskene med røde haler og finner, og øyne som glitrende gullringer ... er vennlige og nære livene til folket i Ngọc-landsbyen. De fanger eller spiser dem aldri ... Lokalbefolkningen sier at fiskene er slangens soldater, forvandlet til guddommelige fisker som daglig bøyer seg for Ngọc-tempelet – dedikert til slangeguden» (ifølge Hoàng Minh Tường, forfatter av boken «Returning to the Tourist Region of Thanh Hoa»).

«Ngoc-bekken er en hellig bekk, nært knyttet til det materielle og åndelige livet, og den kulturelle troen til folket i Ngoc-landsbyen. Den verdsettes av landsbyboerne som en skatt skjenket av himmelen. Ingen har lov til å skade den hellige bekken og guddommene; det er virkelig et tabu», bekreftet Bui Hung Manh.

Hvert år, fra 7. til 9. januar, strømmer lokalbefolkningen tilbake til Ngoc-bekken for å holde Khai Ha-festivalen – og ber om vann, gunstig vær og en rikelig avling. Under festivalen bærer landsbyboerne slangegudens bærestol fra Ngoc-tempelet til det store huset på stylter (landsbyens hus på stylter) for seremonien. På festivaldagen, fra bredden av Ngoc-bekken, slår landsbyens eldste gongene, stemmene deres gir gjenlyd gjennom hele Muong-landsbyen, hyller gudene, vekker alle skapninger og kaller landsbyboerne til å delta i festlighetene. I dette hellige rommet tror landsbyboerne at slangeguden – «beskytteren» av Ngoc-landsbyen – vil forstå deres ønsker og velsigne dem med et mer velstående liv. Etter den høytidelige seremonien er det en livlig festival med unike folkeleker og forestillinger fra Muong-folket...

I løpet av de livlige vårdagene, når man vender tilbake til Luong Ngoc, til den vakre landsbyen som ligger ved foten av Truong Sinh-fjellet, med glimt av hus på påler, spaserer langs den kjølige Ngoc-bekken og ser på den «hellige fisken» som svømmer lekent, innser man plutselig hvor fredelig og vakkert livet er.

Tekst og bilder: Khánh Lộc

Kilde