Maleri av Sankt Tran

INFORMASJON OM MALING

SAINT TRAN

Materiale: Gravert lakk - Mål: 102 x 142 cm. Tilpasset fra et Hang Trong-folkemaleri. Kronen til Saint Tran er innlagt med en naturlig sekskantet rubin. Saint Tran, også kjent som Tran Trieu eller Quan Tran Trieu, hvis virkelige navn var Tran Quoc Tuan, var en strålende general i Vietnam og verden , utmerket seg i både militær og litterær kunst, og hadde enestående intelligens. Han var den mest instrumentelle i å beseire den mongolske hæren tre ganger. Han er ofte kjent som Hung Dao Dai Vuong. Etter den store seieren over den mongolske hæren (1258-1288) ble Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan ansett av folk overalt som en helgen som hjalp dem å unnslippe lidelse. Senere, selv etter hans død, fortsatte navnet hans å resonere ikke bare i Vietnam, men også over hele verden (han er en av de 10 mest strålende generalene i verden, sammen med skikkelser som Napoleon og Djengis Khan, som hadde enorm betydning i verdenshistorien), og han ble æret som Saint Tran. I det vietnamesiske spirituelle symbolsystemet har mange virkelige skikkelser blitt mytologisert av folket, æret som helgener og blitt overlegent mektige vesener som påvirker hverdagen og spiritualiteten til hvert enkelt individ. Blant dem er Saint Tran (Tran Quoc Tuan) en skikkelse som sluttet seg til de fire palassene og ble en guddom som hjalp folk å unnslippe lidelse og ulykke. Ifølge legenden var Saint Tran sønn av dragekongen Bat Hai Dai Vuong, som hersket over vannveiene. På grunn av folkets ulykker ble han reinkarnert som Tran Quoc Tuan for å redde dem fra utenlandske inntrengere som drepte og ranet dem. Sankt Tran «fikk sitt eget Tran-dynastiets helligdom. Når det gjelder hierarki, ble han til tider identifisert med Faderkongen i sammenligning med Modergudinnen; hans dødsdag og tilhørende festivaler var også identiske med Faderkongens dødsdag, «den åttende måneden er Faderkongens dødsdag», sammen med den åttehavs store kongen. Hans helligdom ligger i Kiep Bac, med et fjell som strekker seg ut for å omfavne dalen foran tempelet, som er Nam Tao og Bac Dau-fjellet. Dermed blir han i folkebevisstheten naturlig betraktet som Jade-keiseren, en høyere Faderkonge, over selv den hellige mor. I motsetning til Jade-keiseren eller Faderkongen med åttehav, som bare bor i det guddommelige palasset og ikke stiger ned til mediumskapet, og Modergudinnens helgener som bare stiger ned, men ikke besitter medier, stiger Sankt Tran og noen av hans underordnede ned til mediumskapet spesielt for å drive ut onde ånder og helbrede syke, og skaper en distinkt avstamning av mediumskap, forskjellig fra åndebesittelsesritualene i Modergudinnetilbedelsen. I rekkefølgen av mediumskap for de med en Tran-dynastiet-tilknytning er det vanligvis etter Modergudinnen stiger ned, og foran de høytstående helgenene. Dette er uten å engang nevne bildet.» «Ritualet med åndebesettelse for å avverge onde ånder finner ofte sted under Sankt Trans festivaler på hans viktigste tilbedelsessteder.» I folketroen blir Sankt Tran sett på som en inkarnasjon av Jadekeiseren, og dermed besitter han en stor kilde til positiv energi, i stand til å kurere onde ånder, styrke svake vesener og gi dem styrke til å overvinne sykdom. Dette forklarer hvorfor Sankt Trans helbredende evner er spesielt effektive for kvinner og barn, da disse individene ofte bærer med seg mye negativ energi. I følge folklore, når de får positiv energi, balanseres yin og yang, onde ånder kan ikke lenger skade dem, og sykdommen vil avta. I tillegg bringer det å henge et maleri av Sankt Tran hjemme eller på kontoret lykke og suksess i karrieren, og er svært gunstig for de som er i forretningslivet. Hung Dao Vuong er ikke bare kjent for sin intelligens og sitt mot, men han er også kjent som en fortjenstfull tjenestemann hvis karriere alltid har vært stabil og velstående. Spesielt vil det majestetiske utseendet til statuen av Saint Tran hjelpe huseieren med å unngå baktalelse og misunnelse fra ondsinnede mennesker. Dette vil bidra til å tiltrekke huseieren rikdom og lykke.