Gia Rai-folkets høstfestival. (Foto: N. Thu)
Høstfestivalen uttrykker ikke bare takknemlighet til himmel og jord og takk til gudene, men forbinder også samfunnet og fungerer som et levende vitnesbyrd om den vedvarende vitaliteten til kulturen i det sentrale høylandet i tidens gang.
Den åndelige tråden forbinder mennesker, natur og guddommer.
Den nye risfestivalen, også kjent som den nye risfesten, er en langvarig tradisjonell seremoni for Gia Rai-folket, som holdes årlig mellom oktober og desember, etter at rishøsten er fullført og de modne, gyldne risstilkene er brakt for å fylle kornmagasinene.
I følge Gia Rai-folkets tro er den første seremonien å takke, uttrykke takknemlighet til himmel og jord for å ha gitt dem en rikelig rishøst, og den andre er en samling og gjenforening av familier, som demonstrerer solidaritetsånden i samfunnet.
Festivalen holdes høytidelig i det romslige området foran felleshuset, et hellig sted som regnes som hjertet i samfunnet. Etter at landsbyens eldste og klaner har kommet til enighet, samles folket fra tidlig morgen for å forberede seg. De reiser en seremoniell stang midt på gårdsplassen og arrangerer tradisjonelle offergaver som klebrig ris kokt i bambusrør, grillet kjøtt, krukker med risvin, bunter med ny ris... Rikere familier ofrer også griser og kyllinger til guddommene.
Det helligste øyeblikket er når landsbyens eldste ofrer offeret og høytidelig resiterer bønnen: «Å Yàng, i dag bringer jeg en stor gris og en stor kylling hit, og inviterer respektfullt Yàng til å delta i seremonien, vær så snill å beskytt og gi fred til landsbyboerne, be om beskyttelse mot ulykke og velstand i næringslivet...» Dette er språket i folketroen, den åndelige stemmen som formidler tro og håp.
Den tradisjonelle vietnamesiske dansen og de rytmiske lydene fra gonger blandes sammen på festivalen. (Foto: N. Thu)
Eldste Kpuih Ôh fra landsbyen Ghè i Ia Dơk kommune i Gia Lai- provinsen – som har vært involvert i tradisjonelle festivaler i flere tiår – delte: «Hver gang vi holder en seremoni, føler jeg at jeg snakker på vegne av landsbyboerne. Det handler ikke bare om å takke; festivalen handler også om gjenforening, en uunnværlig dag med glede for lokalsamfunnet.»
Etter hovedseremonien rapporterer landsbyens eldste til åndene om landsbyens anliggender og prestasjoner innen arbeid og produksjon, mens han respektfullt ber om en vellykket innhøsting året etter.
Å bevare tradisjonelle verdier midt i den moderne strømmen.
Mer enn bare en enkel takksigelsesseremoni, bærer den nye risfestivalen også et sterkt preg av samfunnsbånd. Etter seremonien er det en livlig festival med rungende lyder av gonger og trommer, tradisjonelle danser, folkesanger og gledelig latter fra landsbyene.
Fru Rah Lan H'Tiết, en ung kvinne fra Gia Rai fra Ia Dơk kommune, som deltok fullt ut i den nye rishøstfestivalen for første gang, fortalte: «Jeg er veldig glad for å lære mer om den unike kulturelle skjønnheten til mitt folk. Gjennom festivalen ser jeg folk knytte bånd og elske sine etniske røtter enda mer.»
Den atmosfæren er et vitnesbyrd om et samfunn som fortsetter å bevare sin kulturelle essens gjennom generasjoner.
Siu Diep, en landsbyboer, delte begeistret: «Vi er veldig stolte av å delta i Xoang-dansen, for å lære om og bevare de vakre tradisjonene som er blitt arvet fra våre forfedre. Vi håper at dette vil bli organisert hvert år.»
Gia Rai-folkets høstfestival viser en veldig sterk følelse av fellesskap. (Foto: N. Thu)
Som en uunngåelig konsekvens blir imidlertid også tradisjonelle festivaler betydelig påvirket av det moderne liv. Mange steder feires ikke lenger den nye risfestivalen på samme måte som før. Dette skyldes delvis at unge mennesker har reist bort for å studere eller jobbe, og delvis på grunn av endringer i jordbruksmetoder, fra tradisjonell dyrking av ris i høylandet til våt risdyrking med 2 til 3 innhøstinger per år, noe som gjør sesongritualer mindre vanlige.
Herr Ksor That (Ia Tul kommune) delte: «Tidligere organiserte nesten alle familier som dyrket høylandsris en innhøstingsfestival. Fra offergaver på markene, å bringe risens ånd tilbake til kornmagasinet, åpning av kornmagasinet til å holde en fest, var alt viktige ritualer som viste ærbødighet og fellesskapsånd. Nå til dags dyrker folk hovedsakelig våt ris, så den tradisjonelle formen for seremonien er ikke lenger vanlig. Men familier som fortsatt dyrker høylandsris (en seks måneders avling) opprettholder fortsatt dette ritualet.»
Selv om den ikke er like populær som den en gang var, forblir festivalens betydning intakt: det er en feiring av arbeidskraft og en verdifull lokal kulturell tradisjon som må bevares.
Eldste Siu Yon, en respektert skikkelse i landsbyen Ó i Ia Pia kommune, uttalte: «Festivalen er en sammenbindende tråd for samfunnet, der etterkommere lærer ånden av deling og solidaritet. Det er en mulighet til å videreføre åndelige verdier, skikker, landbruksproduksjonsferdigheter og levesett, slik at livet fortsetter å bli næret fra sitt kulturelle fundament.»
Gjennom årene har partikomiteene og lokale myndigheter i Gia Lai-provinsen gjort en stor innsats for å bevare og fremme de tradisjonelle kulturelle verdiene til de etniske gruppene. Støtte fra myndighetene, engasjement fra organisasjoner og entusiastisk deltakelse fra folket er avgjørende faktorer for å sikre at viktige kulturelle verdier som den nye risfestivalen fortsetter å bli bevart og fremmet i fremtiden.
SONG NGAN
Kilde: https://nhandan.vn/gin-giu-ban-sac-dan-toc-nguoi-gia-rai-post920233.html
Kommentar (0)