Arrangementet tiltrakk seg mange lokale og turister, og presenterte et levende bilde av det kulturelle og religiøse livet til folket i det sentrale høylandet.
D'Ran-kommunen i Lam Dong-provinsen er et land rikt på kulturell identitet, hjem til det etniske samfunnet Chu Ru, som har bodd der i generasjoner og er nært knyttet til våtrisdyrking . Gjennom historien har tradisjonelle kulturelle verdier blitt bevart som en integrert del av lokalbefolkningens åndelige liv.
Fra skikker, tradisjoner og jordbrukskunnskap til folkekunstformer som gongmusikk og ariedans, skaper alt et særegent kulturelt rom som gjenspeiler harmonien mellom mennesker, natur og den åndelige verden .
I det tradisjonelle ritualsystemet har innhøstingsfestivalen en spesielt viktig rolle. Det er ikke bare en anledning for samfunnet til å uttrykke takknemlighet til Yang (guddommen) for å ha gitt en rikelig innhøsting, men markerer også slutten på landbruksproduksjonssyklusen og begynnelsen på en ny sesong fylt med forventninger. Festivalen har derfor dyp åndelig betydning og fungerer som et rom for samfunnsaktiviteter som fremmer sterke bånd.
Seremonien ble gjenoppført på arrangementet i tradisjonell rekkefølge. Den begynte med ofringer av kjente gjenstander som ny ris, risvin, rismark og husdyr (kylling eller gris), som representerte fruktene av arbeidet og folks ærbødighet overfor guddommene. Dette ble etterfulgt av offerritualet, der blodet fra det ofrede dyret ble brukt til å smøre den seremonielle stangen før den ble reist, som en måte å forbinde den menneskelige verden med den guddommelige verden.
Den viktigste delen av seremonien er Yang-bønnen som fremføres av landsbyens eldste. I den høytidelige atmosfæren gir bønnen gjenklang som en oppsummering av den siste innhøstingssesongen, samtidig som den formidler ønsker om et nytt år med gunstig vær, rikelig innhøsting og fred for samfunnet. Etter seremonien blir atmosfæren mer livlig med samfunnsaktiviteter der folk deltar i sang og dans, nyter risvin og deler gleden sin.
Nguyen Nhung (Cau Giay-distriktet, Hanoi) deltok personlig på rishøstfestivalen til den etniske gruppen Chu Ru i Vietnam Ethnic Culture and Tourism Village og delte: « Tidligere kjente jeg bare til rishøstfestivalen gjennom bøker, aviser eller nettvideoer, men da jeg var vitne til det selv, ble jeg virkelig imponert. Festivalstemningen var veldig levende, fra de tradisjonelle kostymene og gongmusikken til ritualene som er dypt forankret i Chu Ru-folkets jordbrukstro.»
Herr Nguyen Long (Hoan Kiem-distriktet) delte den samme følelsen og var henrykt over å se Chu Ru-folket gjenoppføre den nye rishøstfestivalen i Vietnams etniske kultur- og turismelandsby.
Herr Long delte: « Festivalstemningen var veldig intim, men også hellig. Jeg var imponert over hvordan folket bevarte tradisjonelle ritualer som å tilbe risguden, danse, synge og gjøre samfunnsaktiviteter. Alt var autentisk, enkelt, men likevel fengslende, og hjalp publikum til å føle det kulturelle og åndelige livet til Chu Ru-folket tydelig. Dette er en sjelden mulighet for folk i Hanoi som meg til å få direkte tilgang til og lære om de unike kulturelle verdiene til våre etniske grupper uten å måtte reise langt.»
Å gjenskape den nye rishøstfestivalen i Vietnams etniske kultur- og turistlandsby bidrar ikke bare til bevaring og fremme av immaterielle kulturarvverdier, men skaper også muligheter for publikum, spesielt den yngre generasjonen, til å bedre forstå det rike åndelige livet til etniske minoriteter i Vietnam.
Kilde: https://congluan.vn/doc-dao-le-mung-lua-moi-cua-dan-toc-chu-ru-giua-long-thu-do-10338715.html
Kommentar (0)